バラエティ番組《オナニー しない 男》2行目ライン
オナニー しない 男あらすじ
だ(🔻)が、巡査(🍑)とは！ 百姓は(🔢)巡査(chá )にはなれてゐなかつた。文(🐏)字通りだじ(🚺)／＼にな(🦆)つて、何(🥘)(hé )が何(🏍)やら分らずにゐる(➰)うちに、手もなく巡査に(🉑)兩側を守られて、十(👯)(shí(⏯) )三人の百姓は警察に連(😪)(lián )れられて行(háng )つ(💭)た(🥠)。警察には幹(gàn )部の百姓(✖)も(🏝)連れて來られてゐ(🏥)た。地主が皆の入つてくるのを見(jià(👻)n )ると(🗑)、椅子に坐つたまゝ、大聲で笑ひ(🗂)出し(🕶)た(🌞)。その夜まで皆(🧥)は、(🚰)ブル／＼震(🔪)ひながら、(⭐)駐在所の(🏽)後の小(🚕)さい(🌍)室に押しこめられ(💟)てゐた。巡査が三人もつ(🌳)いてゐるので、お互が一言も話すことが出來なかつた。表からは、(📗)何頭もの馬のいなゝ(🌾)きや足がきが聞えて(🍻)くることがあつた。皆(🦌)(jiē )は兩(🍝)(liǎ(😴)ng )腕(🔂)をはすがひに深く懷につツ(🦓)こんで、顎を胸にうづめ、鷺(lù )のやうに交る(🚣)／＼(✝)片足で立つて、片(piàn )足(🏆)は他の片足の脛や股にくつつ(🛑)け、(🗄)寒さのために爪先(xiān )な(📁)ど(🍩)が感覺(🧞)の(💗)な(🔞)くなるのを防い(👏)だりし(👙)た。
源吉達は、も(♑)う雪も固(🏰)(gù )まつたので、山へ入(📺)る時(shí )期(🏈)だつたけれども(📽)、この(🕟)方が(🚔)片付くま(🗨)で(🤲)行けなかつた。そ(🏕)れ(🌚)に今では(🎿)皆、そんな處(chù )で(🏚)な(🥋)い、(✊)と思(🍒)ふほど、興(👤)奮(📟)してゐた。石(shí(🔹) )山(🔸)の家(jiā )に寄り合つ(🆖)て、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓など(👤)は、(🚷)「地(🐆)主つて(😛)不埓(liě(🐅) )だ！」さ(㊗)う(🐦)いふ(🤜)理窟(🀄)の根(🔮)據が分(fèn )つ(🐋)てくる(✈)のが(🛅)出(🔞)て(🔩)きた。始(🎶)め「さ(👵)うかなア」と思つて、フラ／＼(😧)し(💨)た氣(➕)持(chí )のものが、「野郎奴」などと云(🌜)つて(💟)き(👱)た。澤(🔵)山集ることがあると、校長(🐰)(zhǎng )先生(shēng )は、手(🆖)振りや、身振(🥑)りま(🚉)でし(🐯)て、「(✉)佐倉(🚞)宗(zōng )五郎(📲)」(🈚)や「磔茂左衞門(🏈)」など(🈺)の義(🗡)民傳を話(🤩)してきかせた。それが、處が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑固な岩ツこ(🌶)ろのやうな胸の(🐿)す(📫)き(🎇)間々々(🖊)から、(💉)にじみ入つて行(🛹)つた(🏺)。そ(❎)れから(🔀)、笑(🈴)(xiào )談(🙂)(tá(🤒)n )のやうに、「北海(🚙)道の宗五郎(🕖)」(🥃)と(⚫)いふ奴(nú )が、何(hé )處かから(⭕)一(🍺)人位(wè(🚼)i )は出た(🐼)つて(😰)惡(è )く(🥃)ない(🍖)だら(🚠)うさ(🥏)、と云つた。す(📮)ると、(📐)朴訥(📀)な百姓は、眞(🚜)(zhēn )面(miàn )目に、考(kǎo )へこんだ。
(⛸)――(😕)駄目だ(🍀)、駄目(🕸)だ、駄目かも(✂)知(🌞)れない、源吉はさう考へた。然(❌)し、えツ、(🤡)口惜しい、「(🎧)覺えてろ！」(🥏)源吉は齒(💠)を(🏥)ギリ(😕)／＼(😙)か(🆔)んだ。彼は何(🎫)(hé )かに醉拂つたやうに、夢(mèng )中(zhō(🔅)ng )になつて(🚼)ゐた。
寒(🛥)さがギリ／(♒)＼と、む(🚛)しろの上(shàng )から、そ(🍨)の下の外套を通して、着(🌥)(zhe )物を(🥫)通して、シヤツ(👶)を通(tō(🌧)ng )して(🏈)、(🎬)皮膚(🦃)(fū )はだへ、(🚬)ぢかにつき刺(㊗)さつてきた。外套(tào )についてゐる細(xì )かい粉のやうな雪(🆙)が、(🌞)キ(🛋)ラ／＼と、(🌇)小さいなりに一(yī )つ一つ結(📬)晶して(🛄)、ついてゐた。手(shǒu )先や足(😨)先(xiā(✒)n )が痛むや(🔺)う(👼)に冷えてきた。鼻穴(🆙)(xué )がキン／＼して、口でも耳(🌑)でも鼻でも、こは(⬇)ばつ(👗)てちつ(😱)とで(💃)も動かせば、それ(🐱)つ(🏴)きり、割れたり、ピリ／(☕)＼(😿)い(🔦)ひさう(💁)でたまら(🌈)なか(㊙)つた。皆の馬(mǎ )橇(🔄)は雜木林の並木が續いてゐる處(chù(♈) )に(😥)出(🗾)た(🦎)。それは石狩川の(🛒)川端ぶ(🎺)ち(⛷)に(👭)沿つ(👴)て(😫)ゐる林(lí(🗯)n )だ(🔅)つた(🕢)。それで始めて、道を(😔)迷(🚨)はずに來(lái )たことが分つた。時々(➗)、町(🛍)か(🤮)らの歸りに、吹(chuī )雪(xuě )に(🈚)會つて(🍙)、道を迷(🏒)(mí )つ(🌴)たもの(🚙)が、半分死にかゝつ(🤦)て、次の朝とんでもない逆の方(fāng )向(🌥)(xiàng )に行つてゐるこ(📔)と(🍶)を發見することがあつた。一樣に(🌟)平(píng )なので、方向(👲)の(😂)見當(🥩)が、つ(🙍)かないのだつた。
「この(🈳)野(yě )郎達案(⬛)(àn )外、皆(🤝)強(🏀)情(🔯)(qíng )だ！ 土ん百(❇)姓の癖に生意(⛱)氣しやがる(🥫)と――(⛹)」(🗄)
源吉は小(xiǎ(👟)o )さ(👟)い時から、(📟)はつきりさうと云へな(🎇)いが、ある考へ(👾)を持つ(🕌)てゐた。源吉の父(🏖)(fù )親が(🍟)、自分の(➡)一(yī )家をつれ(💐)て、その頃(💎)では死にに(💳)行くといふのと(👿)大(🚤)したち(🐭)がひ(😟)のなか(💰)つた(😭)北海(hǎi )道(💲)にや(👫)つ(🐩)て來、何(🏋)處へ行つていゝ(📥)か分らないやうな(💌)雪(🆙)(xuě(🐕) )の(😁)廣(guǎ(🔆)ng )野(✔)を吹雪かれなが(🏂)ら、「死ぬ思(sī )ひで」自分達の小(xiǎo )屋を見付け(🏧)て入つた。その(🛠)頃(qǐng )、近所を平氣(🎴)で熊(xióng )が歩いてゐ(👊)た。よく馬がゐなくなつ(📓)たり、(😻)畑が踏み(📲)荒らされたりし(🚬)た。石狩(shò(➰)u )川(chuān )の川ブチ(🏕)で熊が鮭(guī )を(🔵)とつてゐるのを、源吉の父(🖱)が馬(👮)(mǎ )を洗(🧓)(xǐ(🧤) )ひに行つた途(🎢)中見て、眞(🐮)青(qīng )になつて(🌙)家へ(🎰)かけこんで來(🥖)(lái )た(🍓)ことがあつた。夜になると、食物のなくなつた熊が出てくる(🛑)ので(👐)各農家では、(🍲)家の中にド(🚑)ン／＼(🤟)火を焚(fén )い(👕)た。熊は一番(🔻)火を恐れ(❓)た。源吉(jí )は小さい(👤)時の記(jì )憶(yì )で、夜にな(😋)ると、窓か(😄)ら熊(xióng )が覗いて(👳)ゐる氣がして震へてゐ(🦅)たこ(🚩)と(🔅)を覺(🙋)え(🤗)て(🖱)ゐる。――その(🚊)時か(🙄)ら(🚩)二十(🙎)年近(jìn )く(⏹)、源吉(🎽)の父親(⛑)達(🎠)が(🔳)働きに働き(🤚)通(tōng )した。
丸山は、穩かに、百姓はそんなことを(🐶)するもんでない、地主は親(🎏)で、(🐰)俺(📨)達は子供のやうな(🔊)もの(🙉)だ、何事も堪へし(🈸)のん(🥇)で(👣)働(dòng )くことは立(lì )派なこと(🖼)だ。歸つたら、皆んなにさう云つ(🧓)た方(🌉)が(🥙)いゝ、差配さんには自(zì(🐕) )分(🍨)からよく頼んで置(zhì )い(💼)てあげるから、と云つた(🥘)。
片隅で、誰(🤫)か五、六(🎧)人(ré(🤙)n )の(🛤)ものが拍手(🌏)をした。それにつれて、集つ(😘)た(😊)ものも、拍(pā(🕔)i )手を(🎃)した。が(🎖)、(👸)ぼ(🐳)んや(🈲)りして、だまつて拍手を(💇)す(👬)る(🔧)のを見てゐた(📳)のもあ(💺)つた(💨)。拍手が終(zhōng )ると(🏫)、二十五(wǔ(🖕) )、六のが(Ⓜ)つしりした(🛀)身體の、眉の濃い(💺)、バ(🖱)リ／＼(🥝)した短い(🐵)頬ヒゲ(🍞)をもつた石(🔅)(shí(🙃) )山(shān )といふ百(🥫)(bǎi )姓(🤵)が教(jiāo )壇に上つた。校(🎻)長(zhǎng )先(xiān )生(🕞)の(🍉)親類だつ(⛎)た。
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