「おれ(📌)も聞(⏫)いた。人が六、七十に(🧐)もな(♟)って、(👐)全(🐸)(quán )く後(🕵)(hò(🌀)u )方うしろを振り返(fǎ(🐐)n )ることもできない(🛬)と考えてごらんな。生(shēng )命(📰)いのちがけ(🚇)とは言(🛒)いながら――(🚀)えらい話(🔌)だぞ。」
「敵はもう近いと(📑)思わ(🛹)んけり(🎋)ゃなり(🦂)ま(👰)せん。」(🎊)
清内(nèi )路を(❌)経て、馬籠(lóng )、中津(🌙)(jīn )川へ。浪士らの(👭)行(🏿)路(🎙)はそ(⌚)の時(🎀)変更せらるるこ(🛀)とに(🍞)決(jué )した。
「浪(➰)(làng )士のこ(♒)とについてですか。本(🐇)陣問屋(wū )へはなんと(🕘)も言(yán )って来ま(🥁)せ(🗽)ん。」(🍣)
(🏨)沿(🎇)道の(🚍)住(🎉)民はこれには驚(jīng )かさ(📝)れた。家財は言うまでもなく、戸障(🈴)(zhàng )子まで取りは(👳)ずして土蔵へ入れ(🚠)る(🤮)ものがある(👖)。土蔵のな(🔃)いものは最(zuì )寄もよりの方(🔍)へ預けると言っ(🗞)て背負(🎪)しょい出すも(🚡)の(🕔)があ(🛑)り、(🗡)近村(🍟)まで持(chí(🚟) )ち運ぶものが(🛤)ある。
いよいよ北原兄(xiōng )弟(🚜)(dì(⚪) )が奔走周旋の結果、間(jiā(🐚)n )道通(tōng )過(guò )のこと(🦓)に決した浪(🗓)士(🕣)の一行は片(pià(🎑)n )桐(🧦)(tóng )出(🌧)立の(🥍)朝を迎(🚸)え(🥧)た(🐨)。先(xiān )鋒隊せん(🦃)ぽう(🕜)た(📓)いのうちに(🕘)はすでに駒場こまば泊ま(⤵)りで(📣)出(⛲)かけるも(📬)のもあ(🚋)る。
半蔵(🍜)(zāng )は十一屋(🌻)の二(èr )階(jiē )の方(🥌)に平(píng )助を見に行った(🤾)時(🎈)、腹下しの気味で(👖)寝てい(🦉)る連れの庄屋(wū )にそれを言っ(🏏)た。平助は半蔵の顔を見ると、旅の(🎩)枕ま(👄)くらもとに置いてあ(🏹)る児(🍁)童の読本(běn )よみほんでも読んでくれ(🤨)と言(yán )った。幸兵衛も(🐼)長い(🍔)滞在に疲れ(🎣)たか(💝)して、そのそばに毛(🏌)深(🔓)(shē(⛵)n )い足(zú )を投げ出していた。
(🕸)水戸(💋)ほど(⚫)苦しい抗(kàng )争を(♎)続け(👼)た藩(fā(🈂)n )もない。そ(🧒)れ(🍷)は(🏹)実(shí )に藩(🛑)(fān )論分(⛎)裂の形(🐚)であら(💶)われ(🍚)て来た。もと(🦍)より、(🍎)一般(🐒)の人(rén )心は動揺し、新(xīn )しい世紀もよ(⛅)うやくめぐっ(🔎)て来て、だれもが右すべきか左すべきか(🌉)と狼狽ろうばいする(🧜)時(⛵)に当(dā(🐄)ng )たっては(🥏)、二(🐟)百何十(🌱)年来の旧(🔛)を守(😁)って来た諸(zhū )藩のうち(🎣)で藩(❤)論の分裂しないと(🌵)ころ(💓)とてもな(🎫)かった。水(shuǐ )戸(🔠)はことにそ(👐)れが激しかっ(💯)たのだ。『(⛽)大日本史』(🈸)の大業を成就(jiù )して、大義(yì )名(🉐)分を明らかにし、(🌎)学(🗼)問を曲(qǔ )げ(📎)てまで世に阿(🔆)おもねるも(🍽)の(🗒)もある徳(dé )川時(shí )代にあっ(㊙)てと(💽)にもかくにも歴(🍮)史(shǐ )の精(💍)神を樹立した(🧣)のは水戸(㊙)であった。彰(🍒)考(kǎo )館(🎌)しょうこうか(😜)んの修史(🔑)、弘道館こうど(🍬)うかんの学問(🤴)は、諸(🕊)藩(💧)の学風を指導す(🐊)る役(⭕)目(🚴)を勤めた。当時(shí(💭) )に(🖕)おけ(🈂)る青(🔎)年で多(👜)(duō )少(😢)な(🐱)り(🐠)とも(🎉)水(🤾)戸(hù )の影(❓)響を受(shòu )けないものは(🌃)なかった(🈸)くらい(🍅)である。いかんせん(🚋)、(🥨)水戸はこの熱(rè )意(yì )をもって尊王(wáng )佐幕の(🎲)一(yī )大(dà )矛盾(🚜)につき当た(🐽)った。あの(🏴)波瀾はらんの多(🕶)い御(yù )隠(yǐn )居の(👑)生涯(📃)しょうがいが(🥍)それだ。遠く西山公せいざんこう以(yǐ )来の(💦)遺志を受(🏬)けつぎ王室(👃)尊崇の念(🦑)(nià(🐈)n )の篤あつかっ(🧦)た御(💤)隠居(👒)(jū )は、紀州や尾州(zhōu )の藩主と並(🕑)んで幕府(fǔ )を輔(🤯)佐する上(shà(🙍)ng )に(🎿)も人一倍責(🌛)(zé )任を感(🔆)(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせられた。この(😆)水戸の苦悶(mè(🌟)n )くもん(📦)は一方に誠(chéng )党と(🏘)称す(⚾)る勤(qín )王派(➖)の(👶)人たちを生(shē(📗)ng )み、一(✋)方(fāng )に(🚆)奸(jiān )党(💚)(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人(🙄)た(🎎)ちを生(shēng )んだ(🔗)。一つの(🍰)藩は裂けてたた(📂)かった。当時諸藩(📻)に党(🔂)派争いはあって(🏩)も、水戸のよ(💒)うに惨酷(kù )ざんこくを(🌉)きわめ(🤓)たところは(📖)ない。誠(chéng )党(dǎng )が奸党(🍷)を見る(🔄)の(🍳)は極悪ごくあく(🕔)の人間と心の底か(🕞)ら信(xìn )じたの(😻)であって、奸(jiān )党(🌖)(dǎng )が誠党(dǎng )を見(🕢)(jiàn )るの(😵)も(🕔)またお家の大事も思わず御本家(jiā )大事とい(😑)うことも知(🐱)らない不忠の臣と思(sī )い込んだ(🕧)のであった(👨)。水(🦇)戸(hù )の党(🍷)派争(🦉)(zhēng )い(🌱)はほ(🔊)とんど(🐆)宗教戦争に似(sì )ていて、成敗利害の外にあるも(😨)のだと言った人(rén )もある。いわゆる(🚁)誠(ché(📢)ng )党は天(tiān )狗(🚼)連てんぐ(🧜)れんとも呼び、いわゆる奸党(🌇)は諸生党とも言(🐣)った。当(🔫)時の水戸(🌑)藩にある(🌼)才能の士で、誠(⚾)でないものは奸、(⏰)奸でないもの(✊)は誠、両派全く分(fèn )か(❗)れて(🛐)相鬩あいせめぎ、その中間(⬇)に(👩)あるものをば柳と(🐯)呼(🤒)んだ。市川(chuān )三(sā(🏇)n )左衛門(mén )をはじめ諸生党(🕧)の領袖りょ(🏉)うしゅうが国政を(🌎)左右(🆎)する時を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山の方(fāng )に(🍻)立(🦍)てこもり、田丸(wán )稲右衛(wèi )門たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、亡なき(🚂)御(🗃)隠居の御霊代み(🍫)たましろを(🌶)奉(fèng )じ(🔄)て、尊攘の志を致(zhì(🕓) )いたそうとしていた。かねて幕府(😂)は水(🏖)戸の尊攘派(👧)を(🤘)毛ぎ(😮)らいし、誠党領(🥁)(lǐng )袖の(➿)一人なる武(⛑)田耕雲斎(🎚)たけだこううんさいと筑(zhù )波に(🍂)兵を挙あげた(🕞)志士らとの通謀を疑っていた際(jì(🕔) )であ(🐂)るから(💜)、早速さっそく耕雲斎に隠(🚱)居慎いんきょつつしみを命(🦓)じ、諸(zhū(❌) )生(🤠)党の(🤰)三左(🕯)衛(wèi )門らを(🍤)助け(💂)て筑波の暴徒(🌳)を(🌛)討(🌁)う(🤤)たしめるために関東十(shí )一藩(fān )の諸大名に命令を(🤼)下(xià )した。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率いて江戸(🌁)(hù )を出発(⛽)(fā(👹) )し、水戸城に帰(guī(🍩) )って(🎥)簾中(🐑)(zhōng )れんちゅう(🌬)母公(gōng )貞芳院ていほ(🤥)う(🏟)いんならびに(⛪)公(gō(🧑)ng )子ら(💷)を奉じ、その根拠を堅め(🍍)た。これを聞(🚩)い(🤶)た耕(gē(👓)ng )雲(💻)斎らは水(🏂)戸家(🙏)の存亡(wáng )が今日に(🙍)あるとし(👦)て、幽屏(píng )ゆうへ(🍆)いの身ではあるが禁を破って(🤭)水(shuǐ )戸を出発した。そして江戸(🥖)(hù )に(🙅)ある藩主(😣)(zhǔ(✉) )を諫いさめて奸徒かんとの排斥(🗯)を(🏁)謀はか(🚭)ろ(💢)うと(😌)した(🔹)。かく(🆙)一藩(fā(📭)n )が(🎥)党派(🤚)(pài )を(🏈)分かち、争(zhē(⛩)ng )闘を(🌿)事(shì )とし、(🉐)しばらくも(🌕)鎮静(🐸)(jìng )する時のな(👻)かったた(👃)め、松(⛽)(sōng )平大(🔱)炊頭おお(🕙)いのかみ(宍(📐)戸侯ししどこう)(🥏)は(🏛)藩主の目代も(🐁)くだ(😺)い(📠)として(🗻)、八(🧤)月(📎)十日に水(shuǐ(🗨) )戸の吉田に着(🎷)い(😢)た。と(🦌)こ(🗽)ろが(📜)、(🧔)水(🎱)戸(😫)にある三(sān )左衛門はこ(🕓)の鎮(🤒)撫(🧠)ち(🍭)んぶ(🔰)の使者(🈚)に随(📈)行して来たものの多くが自己の反対党(👢)で(🌕)あるのを見(🍜)、その中に(🌃)は京(🧛)都(dō(🗾)u )より来た公子(zǐ )余(⭕)四麿よしま(🥤)ろ(🙅)の(⬅)従(➿)(cóng )者や尊(🍶)攘(rǎng )派の志士なぞのある(🐆)のを見、大炊(✌)頭が(🙃)真意(❌)を疑(💈)って、(🐞)その入(rù )城(💁)を(😳)拒んだ。朋党ほう(🚓)とうの乱は(🐃)その結果(💾)であった。
「さぞ、御退屈でしょう。」
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