「(🎨)上(🚀)に立(👪)つ者が親(😓)族に懇篤(dǔ )で(🌌)あれ(👻)ば(🛋)、人民はおの(🌒)ずから仁(rén )心を(🐕)刺戟される。上に立(lì )つ者(📿)(zhě )が故(😫)(gù )旧を忘れなければ(🆗)、人民はお(📛)のずから浮薄の風に遠ざかる。」
一五(一(🙄)九九(🐸)(jiǔ(🥉) ))
○ 昭公(🆗)=(🉐)=魯(🌩)(lǔ )の国(🎬)君(📨)、名は稠(〽)(ちよう)、襄公(gōng )(じよう(🏤)こう(🏎))の(🐭)子。
「堯帝(📺)の(🖕)君徳は(💟)何と大きく、何と荘(zhuāng )厳(🏎)(yán )なことであろう。世に真に偉大なも(😃)のは(⛲)天のみであるが、ひ(🦉)とり堯(🕞)帝は天(💎)(tiān )とその(📕)偉(⛳)大さ(🤗)を共(🔆)にし(🌐)て(🛥)い(🏿)る。そ(💤)の徳の広(🥨)(guǎ(🤗)ng )大無辺さは何と形容(🤳)(róng )してよいかわ(💥)から(🤖)ない。人は(🔢)ただその功業の荘(🤬)(zhuāng )厳さと文物(⛹)制(👗)度の燦然(⏮)(rán )たると(🎓)に眼を(💾)見(🛥)はるのみ(🈲)であ(🥥)る。」
○ (🙈)前段(duàn )と(🛸)後段とは、原(yuán )文では一連(💢)(lián )の孔子(🚦)の言(🏭)葉になつているが、内(⛽)容に連(🌋)絡(luò )がな(📶)いので、定説に従つて二段に区分(fèn )した(🔯)。
無きを恥じ(😈)らい
○ (🕝)子路(lù )は孔子がかつて大夫の職にあ(😏)つたので、それにふさ(🏜)わしい禮(lǐ )をもつ(📛)て葬儀(🕥)を行(háng )いたかつ(🌼)たの(🔓)であろう。師匠思いの、(⚽)出過(🖥)(guò )ぎた、しかも(🈶)病(bìng )中(zhōng )に葬(🚊)(zàng )式のことまで考(kǎo )えるような(🔸)先走(🏴)つた、稚気(qì(⛔) )愛すべ(☔)き子(🧛)路の性格と、それに対する孔(💆)(kǒng )子の烈しい、し(📮)かもし(🤒)みじ(😫)みとした訓戒と(🈂)が対(🍁)(duì )照されて(🌀)面白い。
顔(🎲)渕がため息を(🍀)つきながら讃(zàn )歎して(🦕)いった。――
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