フェラ 動画《射精 腰 の 痛み》2行目ライン
射精 腰 の 痛みあらすじ
「(👭)朝倉先生にも(🧛)しばらくお目(🚯)にかかってい(✝)な(🆚)いので、(⏱)近い(🌑)うちに、(🦊)ぼくのほう(🗳)から訪(fǎng )ねたいと思(sī )っている(🆗)。塾がま(👟)たはじまったそ(🚘)うだ(🌛)から、先生も君(🚩)も日曜でなければひまがない(🌗)だろうと(💅)想像(xiàng )そうぞうして、(🚢)だいたい今度の日曜を予定(🌃)して(🧙)いる。ぼ(🏖)くのほう(🍵)はたぶ(🏔)ん変(biàn )更へん(😣)こうの必要(yào )は(🏇)あ(🛹)るまい(💟)と思うが(🧚)、君(📚)(jun1 )のほう(🗿)でさしつか(🐐)えがあったら、すぐ返事(🍟)をくれたま(😒)え(🔓)。さしつかえな(📜)ければ返(fǎn )事の(🥄)必(🤞)要はない。」
「君(🆖)(jun1 )ら(🎦)のそうした非良心(🗝)(xīn )的な態度は、君ら自身をますます非良(🧟)心的にするばかり(🎲)ではない。それがある限度をこ(🚲)す(👆)と、(🏘)ついには、愛(ài )情と忍耐(🐬)にんたい(🔞)とをもっ(🍹)て、(📓)君らの良(liáng )心を(🏫)力(lì )づ(🧑)けようと努(🎬)力(📿)している人(ré(🥖)n )の心(🤚)までをきずつけ、そ(😊)の愛情(🆖)(qí(🔟)ng )と忍耐(nài )とを(🤔)、憎(🤪)(zēng )に(🎈)くしみ(🛅)と怒いかりと(⛏)に代(dài )えてしまうものだ(📣)。現(🙊)に(🐐)君(🕕)らは(🍗)、(🚉)今(🌑)朝の板木(mù )の音の調(diào )子が(🕛)途(tú(♑) )中とちゅう(📫)から変わったことで、それが(🏼)わか(🦖)っただろう(🧗)と思う。あ(🏿)の、おだや(🛷)かで辛(xīn )抱づよか(⤴)った板(bǎn )木(📌)(mù )の音が(🦀)、おしまいになって、急に怒(nù )りだし(🍦)たとしか(🤦)思(🐳)えない(🔹)よう(🐀)な乱調(diào )子になった(🔌)が、あれは、(📌)君らのあまりに(🏪)も非良心的な態度が、板(bǎn )木(🐶)をうつ人(rén )の心をきずつけた証拠(jù )しょうこ(🌹)な(⛪)の(🥚)だ。……む(🖱)ろん、(💜)私は、愛情(qí(🕯)ng )も忍耐(nài )心(xīn )も失っ(💆)た(🥫)、ああ(😡)した(🖨)乱暴な打ちかたを是(shì )認ぜにんは(🏛)して(🌯)いない。ま(🌤)た、(🏝)それ(🌌)を(🔆)やむを得(🐿)ないことだとして弁護し(💙)ようと(🥇)も(😏)思っ(❇)ていない。怒(nù )りや短(🚻)気は、友(💖)愛塾の精(jīng )神とは根本的に相いれないものなの(🌂)だ(🔜)から、どんな事情(🚸)のもとでも、ああ(🚣)した打ちかたは、二度とくりかえ(🤑)されて(🛏)はな(🐶)らないことなの(😧)だ。も(📆)し今(⛱)(jīn )朝の板木(mù )当番が、つい(🤣)に業(🏒)ごうをにやしてあんな打ち(🚃)かたをした(🐦)とす(🤜)ると、私はその(🚉)人のた(🌕)めに(🚙)、まことに残(cán )念(🛐)(niàn )なこ(📇)とだと思ってい(🌕)る(🥟)。しかし(🚫)、いっそうわ(🥑)るいのは、ああし(😀)た打ちかたを余儀よぎなくさ(🎯)せた君(🖌)らの態度(dù )だ。君(jun1 )らさえも(🍢)う少(😘)(shǎo )し(㊗)良(♈)(liáng )心(😀)的であっ(🚭)て(🖖)くれたら、板(bǎ(🐗)n )木を(🙏)打っ(🌟)た人(🌡)(rén )も、ああした(🚓)あやま(🌒)ちを犯お(📳)かさない(🦆)ですんだのだろう(🌠)と(🥑)思(sī )うと(🏹)、それ(💥)が私はく(🎎)やしくてならない。……だが、それはまあいい、(🎮)それは百(❕)歩をゆずってあきらめるとして(🔲)も、ここにどうし(😙)ても私に(🆕)あき(💹)ら(🐛)めの(🎐)つ(😥)かない(🎩)ことが(🎵)一(yī )つある。それは、(🍷)愛(👉)情(🛶)(qíng )で打たれた板木の音(yīn )では(🤡)寝(🚁)床(🆖)(chuáng )をはなれようとしなか(📙)っ(🙊)た君らが、怒(nù )りで打(➕)(dǎ )たれ(🍍)た板木の音では、わ(⚾)けな(🚭)くはね起きた(🌯)という(🥖)こと(🐜)だ。その点(diǎn )で、君らは(🦓)精神的(🍻)には(🏻)ま(😖)だ奴隷(lì )どれいの域(🌗)を一歩(❤)も脱(🎣)(tuō )だっしていないということ(⏳)を(🐀)証明している。いや、それどころか、君らはよ(🌗)りいっ(🚦)そうみ(🤡)じめな奴(nú(🌮) )隷(lì )になるこ(🍇)と(🎦)を希(➖)望しているとさえ(📟)私には思える(🤷)。これはほん(😑)とう(🔍)になさけ(😒)ないことだ。私は、むろん、(🀄)こう言ったから(🕊)といって、(🦈)怒りに対しては(🖖)怒りをもって立ち(👙)向(🐣)(xiàng )かえ、と君(jun1 )らにすすめているのではない。ただ(⬜)私は、愛情に対しては、つけあ(🎦)が(👩)り、(😡)怒(nù )りに(🥜)対(duì )しては(🍱)、ただ(🚝)ちに(🔙)膝(🧤)ひざを(💗)屈(qū )くっするような君らの奴隷(lì )根性こんじょうが、なさ(🗞)けな(🚤)くて、じっとし(🏋)てはいられない気持ちがす(🐳)るの(🔴)だ――」(🔝)
「(😬)すいぶん、ちゃっかり(🚛)しているなあ。」
塾生たちは、か(🤔)るくとじ(🏴)たまぶたをとおして、窓の(🗻)すりガ(📭)ラスに刻(kè )々に(🐦)明(míng )る(🌥)くなって行(háng )く朝の(🚹)光(🏅)を感(gǎn )じな(👷)がら、つぎの言葉を待(dài )っ(👸)た。軒端のきばには、(🤮)雀がちゅ(🗂)んちゅんと、(💠)間(💀)をおいて鳴きか(🍈)わしている。
日(👆)曜(🍂)日は(📎)、特(tè )別(🏾)の計画(🌉)がないかぎり、朝食(🤛)後(🔜)か(😐)ら夕食(🐏)前(qián )まで自由(yóu )外出(chū(💊) )ということになっていた。東京見物を一つの大(🥁)(dà )き(🚔)な(🍺)楽しみにして上京(👵)して来た塾生(🐞)たちは、(🔚)最(zuì )初の夜の懇(kěn )談会こんだ(🤜)んかいで(🙍)、ほとん(😺)ど議(yì )論の余地なく、満場(chǎng )一致(🤬)いっち(🌭)でそれ(🥟)を決(jué )議(yì )していた(🤯)のだ(🔗)った。
「田川君(✴)の(👰)ほかにも、まだよく納得がい(⏺)かな(💍)いでいる人がたくさんあるだろうと思うが(😷)、そう(🤪)した根本問題(🕒)(tí )については、(💀)これか(🥇)ら(🌚)何(🕋)度で(🏺)もむし(🌉)か(🎧)えして話し(🐀)あう機会(💤)が(😁)ある(💾)だろう。そこ(🎪)で、それは(🐈)いち(🌀)おう(🐍)未解(🤼)決(jué )のま(🥠)まにして(🌟)、ともかくも具体的(de )な問題にはいる(🔩)こ(🌔)とにしょ(🕸)う。じゃあ(🚑)、(🐔)時(♋)間もおそ(🥛)く(🦉)な(😻)ったし、私(✋)のほ(🧗)う(👜)から案を(⏯)出すことにするよ。」
朝(🏏)倉先(🐴)生(shēng )は、か(🔒)つて(🦒)次郎に、「現在の日本(běn )の指導(🏊)層の大多数(shù )は、(🗜)正(🏾)(zhèng )面からは全く反対のできないような(🔦)ことを理由にして、自分たち(🐳)の立(lì )場を正当(dāng )化したがるきらいが(😥)ある(🤢)が、(🛏)そうしたずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではないようだ。た(👨)いていの日(🎁)本人は(🗻)、何(🏼)か(㊗)とい(🕎)うと、表面堂々とした理由で(💉)自(zì )分の行動を弁護したり、飾(💒)かざ(🍔)ったりする(🐷)。しかも(🍃)、それで他人(🍂)をご(🍠)まかすだけでなく、自分自身(shēn )の(🥥)良心(📓)を(🕌)ごまかし(👞)て(🍔)い(🚧)る。それをずるいなどとはちっ(🐇)とも考(🚭)え(📧)ない。これはおそ(🤴)ろしいことだ。友(🧗)愛塾の一つの大(dà )きな使(🏕)命は、共同(🌿)生活の実践じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそうした(🕢)ずるさから救い、真理に(🌪)対(🌆)(duì )しても(🥥)っと(🧜)誠(chéng )実(shí )な人(👓)間(⛹)にしてやる(♌)こと(🤧)だ。」と(🔧)いうような意(yì )味のことを、いった(🈹)ことがあったが、(🉐)次(👡)郎は、(🛴)便所の(🤵)中か(🔢)ら、飯島(📖)の(⏺)う(🔬)しろ姿を(🏧)見おくりながら、その(👍)言葉を思いおこし、今(🎀)さらのように、大きな困(🆓)難(😁)にぶっつかったよ(🕺)うな気(🌲)がしたのだ(🏓)った。
「(🛳)私(🥤)(sī )は、(🚇)君(🚽)らを(👨)、(🎢)良心をもった自主的な(🌈)人間(jiān )としてここに迎むか(🎧)えた(❤)。だ(🙋)から(🙅)、かりに(🚀)君ら(🎻)自身が(🖋)、君らを機(🍌)(jī )械(🐌)のよ(👿)うに取りあ(😽)つかってくれとか、犬(🧐)(quǎ(🔣)n )猫(māo )い(🔮)ぬね(🛅)このように(🍦)なら(🧥)して(📰)く(😲)れ(🏍)とか、私に要(✒)求したとし(😈)ても、私(🚔)には(🕤)絶(🔥)対(🎷)(duì )に(⏯)それが(😜)でき(👼)ない。私(sī )は、(🐺)あくまで、君らが人間で(🖌)ある(🔍)ことを信じ、君ら(🏔)に人(🐳)間と(⬜)しての行(💙)動(👔)を(🏷)期待す(🤬)るより(🌰)ほ(🛋)かはないのだ。むろん私も、人間の世の(👦)中に、強制の必要が全(🚭)(quán )然ないとは思っ(👰)ていない。弱い人(rén )間(🐄)にとっては、やはりそれが必要なこともあ(🐪)るだろう。時(⏫)(shí(🔞) )には(🗜)、それが(🏳)弱い人間を救(🕗)(jiù )う唯一(yī )ゆいいつの方法(fǎ(🐇) )である場合さえあ(📥)る(🍡)のだ。それは私にも(🍉)よくわかっている(🛒)。しか(🔣)し、私(sī )は(📣)、(👧)君らが(🛳)こ(🔢)の塾堂の生(👳)活にもたえないほど弱い人間であるとは思っ(🌈)ていない(🚛)し、ま(🏻)た思いたくもな(😤)い(✳)。だか(⛳)ら、私は、君(🗒)ら(🔇)が何かの強制力にた(🌸)よるまえに、まず君ら自身の良心にたより、(🈵)人間とし(🍏)て(🍭)、君らの(🥊)最(🚵)(zuì )善を(⛴)つくし(🕡)てもらい(🍛)た(🔒)いと思(sī(🤦) )ってい(🕎)るん(🛌)だ。君らが、ほ(👁)んと(⚪)うにそ(🎽)の気になり(🏈)さ(🌟)えすれば、少(🐐)なく(🔐)とも、この塾堂(táng )の生(💀)活(🗿)ぐらいは、何の強制も(🚜)なしに運営(🥘)(yíng )し(🥔)ていけるだろうと、私は信(xì(🈚)n )じてい(📂)る。君(jun1 )ら自(zì(🐆) )身(🥑)も、(🤛)人間であるからには、(😲)そのぐら(🍻)いの自信(🦑)は持っていても(🎿)いいだ(🈳)ろ(🐬)う。い(😻)や、持って(🏨)いなければならない(🔥)は(⛺)ずなのだ。も(📘)し(🤥)君らに、(🦓)それ(🚵)だけの(㊗)自信、――人(🍝)間(jiān )として(😽)の(🐨)それ(⛪)だけの(🛣)誇ほこり(🙊)も持(chí )てないとすると(🌑)、(💦)私(📯)として(👓)は(😝)、(🐹)もう何(🤷)も言うことはない。明(🌮)日からの行(📰)事計画をたてることも、まったく必要(yào )の(🥄)ないことだ。……(💥)ど(🕍)う(🌫)だ、飯島君、(🚎)やはり強制がな(🏍)くてはだ(🔫)めかね。」
板(🛰)木を(🚇)打ってい(😑)た(📪)の(🔼)は、(🙂)はたして大(dà )河無門だっ(⚽)た。シ(🎶)ャツ(🥝)に(🧒)ズボ(🚅)ン(⏫)だけしか身につけてい(🕞)ず、足袋(😜)たびもはいていな(🐨)かった。しかし、べつに寒そう(🔖)なふうでもなく(🎙)、両足をふんばり(💀)、頭から(📕)一尺(⛹)ほど(🍐)の高(gāo )さの板木を、近(jìn )眼鏡の奥(🚄)(ào )おくから見つ(✏)めて、いかにも(👱)念入(🐝)りに、ゆっく(😧)りと槌つちをふる(📈)って(🤘)いた。
かれは視線を(🌓)転じて、そっと先生の顔をの(🏺)ぞいて(🌌)み(📱)た。すると、(🎗)ふしぎ(🌽)なことに(🚻)は、先(xiān )生のいつもの端(duān )然た(💝)んぜんた(📊)る(😙)静坐の姿(♋)勢(🛬)(shì )が(👗)いくら(🐲)かくず(📝)れている。顔(😀)をす(🚨)こし(🚰)伏(🛰)ふせ(🕹)、その(🔉)眉(〰)まゆ(🎵)の間(🤲)に(❌)は深いしわさえ見える(🚦)の(😰)である。次郎(💉)(láng )は、(🛣)先(🔃)生が気分で(😭)も(🖖)悪く(🎯)なった(🏋)の(❗)では(😑)ないか、(🚢)と(🏆)思った。
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