今迄かなり、皆(jiē(🛹) )んなの(🔹)氣持が一緒(xù )にかたまつてグツ(😊)/\と(🥕)進(jì(🚱)n )んできたとき、この(🧙)年寄(🕌)つた百姓の(🤣)言葉が、(🛫)皆(🥁)(jiē )を(😔)暗(àn )闇から出(chū )て來た牛のやう(📎)に、ハツと(🏖)尻(kāo )ご(🍥)みさした。かうい(🈁)ふこ(😮)とでは、百姓は(🛶)牛だつ(🔐)た。
源(yuán )吉(jí )は爐(lú )の側に(👴)あ(🍫)る木をとつ(💀)てくべた。それか(📌)らそれが一(yī(🌧) )しきり燃え終るまで、す(🚡)ゝけ(😓)た青(qīng )銅の像のやうに、(⤵)坐つてゐた。ランプも石(👇)油がなくな(🦅)つて(⌚)き(🥈)て、だん/\焔(yà(🐕)n )が細くな(🐰)つ(🥐)てき(💅)た。
が、(🦉)それはいづ(㊗)れ、詳しく(🧀)書く(🚓)つもりだ。そつちではどうし(🗓)て暮し(✒)てゐる(🔟)。も(😃)しなんなら、手紙を(📋)書(🎫)(shū )い(📍)て(🦕)くれた(😣)ら有(🚛)難(❗)い。
由はギヨツ(🌸)としたや(♓)うに(🐦)、四圍あたり(🕠)を見た。
「ありませんか。」(🤕)
源吉は前方(🥅)に眼をやつた。風呂(🍝)敷(fū )包(💣)み(😙)か何かのやう(🦉)に馬橇(📳)の上(👱)(shàng )に圓(🛅)く(💨)縮(suō(😋) )こまつてゐ(📞)る(🌫)百姓を(🌗)見ると(🗓)、(🎹)そ(📀)れが自分たち(🏬)全(📱)(quán )部の(😕)生(🌫)活(huó )をその(🕯)まゝ(⏫)現して(🏥)ゐるやう(📃)に源吉には(🐏)思はれ(🎈)た。このかまきり蟲の(🏘)やうな「敵(dí )」(👱)が(💓)分(fèn )らず、(📿)分らうともせず、(🏛)蟻やケ(⛎)ラのやうに慘めに(💗)暮してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼(🤣)等(děng )だつて、(🌞)然し今こそ、(♟)敵が(➗)どいつだか、どんな(💈)畜生だか分(🚊)つたらう。だが、(😍)こんなに打(dǎ )ちの(🚅)めさ(🎓)れ(🚊)た善(shàn )良(liáng )な百(📇)姓達(🧀)(dá )は(👁)、も(🐳)う一(yī(🥔) )度、さうだ今度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて(📴)、ふんばつて(🥄)、立(🆖)ち上れるか! (👐)敵の(🅰)しやれかうべを目(📤)がけて、鍬(qiāo )をザクツと(🐹)打(⏮)ちこめるか!
次は、四十位の百姓で、(💆)壇(tán )に上(⬇)(shàng )ると、いき(🎻)なり(⛳)手(shǒu )をふり(🏻)※(「廴+囘」、(🚟)第(dì )4水準2-12-11)は(💴)しなが(🕺)ら、醉つた眼を皆(🚷)の方(🥜)へ(📮)すえて「俺達は……」と(🌥)か「(🛌)そこで以て(💃)、故(📋)(gù )に……」と(⤴)か「(🚇)そして須(xū )く……(🌸)」「しな(🎰)けれ(🚇)ばな(❤)ら(✂)ないんであ(🥈)ります。」そんなことばかり云つた(🐌)。ぐでん/\(🖲)に醉拂つてゐた。皆(jiē )が(🙇)笑(🎯)つ(🔚)た。誰(shuí(🔒) )かゞ、そんな奴(🚢)は下(🎾)ろせ、とか、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の上で見得(dé )を切つて(😜)みせ(🌫)ると(🗻)、身(🚦)體を(⏲)フラつかせな(🍖)がら壇を下りた。もと旅役(yì )者(zhě )に入(🎹)つてゐ(😞)た(🐏)ことがあ(👑)る男(🙄)で、醉拂(fú )ふと、(〰)昔(💘)(xī )の型物(wù )の眞(🏘)似(sì )をす(📭)る(🥤)の(♟)で(🙇)、皆(jiē )んな知つてゐた。
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