お(📒)ののくこころ。
○ 前(🌪)段と後(🌘)段と(💨)は、原文では(⌛)一連(🦄)の孔子の言葉になつているが、(🐹)内容に連絡(〰)がないので、定(👦)説(shuì )に従(cóng )つて二段に区分した。
陳(🎌)ちんの司敗しはいがたず(🍣)ねた。――(😗)
よきかなや(🈵)、(🚕)
こころ(🌳)まどわず、(📥)
○ これは孔子晩(wǎn )年の言葉(⛰)にちがいない。それ(🎩)が(🧀)単なる無常観か、過(guò )去(🤮)(qù )を顧みての(💹)歎声か、或は、(✔)たゆみな(🤰)き人間(🧡)(jiān )の(⛩)努(🥨)力を祈る声かそもそもまた、流(🌿)転をと(🏳)おして流(liú )るる道の永遠性(xì(🔍)ng )を讃美する言葉か、そ(💙)れは人(ré(📎)n )お(🏜)の(🚅)おの自らの心境によつて解す(🥧)るがよ(🎸)かろう。ただ(👿)われわれは(📊)、こうした言葉の裏(🐲)付(🚵)けによつて、孔子の他の(🔬)場合の極めて平凡(fá(😯)n )ら(🌆)し(🏺)く見える(🤗)言(🐸)葉(yè )が一(yī )層深(📼)く理解される(🥃)であろうこと(⚓)を忘れて(🚫)はならな(🔥)い。
○ 大宰==官名であるが、どんな官(🎷)(guān )であるか(🎠)明(👼)ら(👥)か(🕤)でな(🚭)い(🐎)。呉(🍊)(wú )の官吏(lì(🚤) )だろうという(💯)説がある(👉)。
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