橘(🖐)(jú )翁さまはかなり遠(yuǎn )い先のことを考(🎋)えておいた人とみ(📼)えます。そのこ(💎)とをここにすこしお(🛋)話ししてみれば、もともと高(gāo )瀬の(🈸)家(jiā )の(⛔)先祖は代々(⬛)木曾福島のお関(✋)(wā(🕢)n )所番を(💴)つと(✍)めた(🕚)武士であり、高(gāo )瀬(😧)の兄(姉(🌩)(zǐ )の(✂)夫)の父親(🍏)(qīn )の代には砲(🌗)術のご(🌱)指(zhǐ )南番(💮)(指導の(🍘)役)までし(🐗)て(❤)お(🥋)関所(suǒ )を(🏸)固(🏍)めたもので、し(🛣)たがって部下に使(shǐ(👕) )われる人(rén )たちもすくなくなかったの(👡)ですが(❗)、そう(📫)いう身分(🖤)の低(🍍)い士(🈯)族は(🌚)多(😏)く貧(pín )し(🍀)かっ(🌊)た(🛵)のです。橘翁(😎)さ(💠)まの製薬(🙀)は、部下の人たちに(Ⓜ)も内(nèi )職を与(🛌)(yǔ )え、土地(🏑)の(🌤)うるおいにもなるよう(🕋)に、と(😾)の願い(📿)から始めた(🌏)こと(🏜)らしい(🍦)。高(gāo )瀬で造り出し(🥔)た(♌)奇(qí )応丸きおうが(🐶)んは(🚺)、木曾山でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台にし(🐹)て(🚎)、そ(🍳)れにシナ朝(🔪)鮮(xiān )のほうから来る麝(💗)香(xiā(😷)ng )じ(🏘)ゃこ(🕴)うやにんじ(🍾)んなぞを用い、形もごく小(👳)粒(🆕)な飲み(💕)いい丸薬として金(🌕)粉きん(🥥)ぷ(✳)んをかけたものですが、正直な材料が使(shǐ )っ(👀)て(😁)あるものですから小(♟)児に飲(yǐn )ませるにい(🔔)いと言(yán )わ(📻)れて(💤)、だんだん諸国(guó )にひろまったもの(🐮)のよう(👟)です。
六 (🛂)上総(🌙)行き(🐪)の船(〰)が出るころ
わ(🐄)たし(🙋)は姉(zǐ )の家(jiā )の入口ばかり(🏽)皆さんにお(🕹)話(🏻)しして、まだ(🦃)奥(💨)のほうをお目(🌮)にかけなかった(🎾)。この高瀬(🐋)の家では、(👞)先(xiān )祖の(🥈)中に橘翁きつおうさ(🗽)まという人が(🚬)ありまし(🌸)て、(📢)毎年の忌(👽)日に(🌝)はかなら(🦓)ずその(🚏)人の(🐅)画像の掛(👟)(guà )物を(🛷)取り出し、(📧)それを奥(ào )の床の間の壁に掛(guà )け、その人(ré(⛷)n )の好物(🛣)(wù )であったというくり(🕺)めし(👌)を供(🤒)(gò(🙆)ng )えるとか。この(📽)橘翁さま(🤶)が高瀬(là(🌭)i )の(🗯)家に伝わった薬を造りは(🖇)じめた(🍛)人です。
あ(🥙)る夏、保福寺峠(🅾)(gǔ )ほうふくじとうげや鳥居峠(gǔ(🍕) )と(🔔)り(🗼)いとうげを越して(😑)木曾福(🙄)島きそふくしまに(🍲)姉の家をた(🎉)ずねまし(🎁)た(⬛)。その時(shí )はわたし一人でも(🍛)なく(🛌)、吉村の(➗)むすこさん(🎉)を連れて行きました。今の吉村さんもそ(🦐)のころはまだ(👪)中学(🏆)(xué )生(shē(🌅)ng )で(🔜)あったのです。吉村一家(🏒)(jiā )の人たちは木曾(céng )福(🍍)島(dǎ(🤩)o )の出(🎯)で(💀)すから、この中学(xué )生にと(🌦)っても初めて(🧐)両(liǎng )親の郷里を見る時でした(🔣)。
六(🍛) 帰郷の日
布(bù )施(shī )ふせさんはそれをよく覚(🐎)えていて、あ(😙)る(❣)日(🚪)わた(🧝)し(👌)に歌って(👴)みせ(🎗)てくれました。ど(🏝)うして(🔀)布(🎣)施さ(💪)んの口(👿)か(💾)ら(🕗)そんな古い歌の節が出(👐)てきたかと言(yán )いますに、君の(🦂)家がら(🚯)は(🎟)この地方の郷士として代々仙台侯(🚪)(hóu )に仕えてきた歴史(🌖)(shǐ )があるからでした。あの(🚸)「さ(🌯)んさしぐ(🌆)れ」(🚅)の(💗)歌は、甲高(🧠)い女の声より(🌚)も、むしろ低いと(🕗)ころを(🛁)歌える(💼)男の声に適していて(🥧)、ゆっくり歌(🔗)う(🎳)べきものだそう(🏞)で(🌑)す。あれを(🛫)わ(🍄)た(😬)しに歌って聞か(🕯)せ(🎰)る間(jiān )、し(🎌)ばらく(📏)布施さんは「時(shí(😨) )」という(🐋)ものも忘(🤕)れているようでし(💆)た(♟)。いかにもゆ(🎟)ったりと迫らない(🎰)でし(👅)か(🤰)も深く(🐨)聞(✈)える古風な(📣)歌(💗)に耳を傾けて(🐩)います(😃)と、その抑揚(👄)の(🔸)ある(🐳)節の一つ(🔞)一つ(💉)が実に長(🔼)く(❔)つ(🔸)づ(♎)いて(🏟)行きました。切(qiē )れ(🏽)た(〽)かと(🔒)思うと(✈)、(👬)まだ続い(🎅)ているよう(🔇)なものでした。
「う(🙉)ちのせがれも、学校から帰って来(lái )るころですから、会ってや(💷)ってくだ(🤩)さ(📪)い。」
四(sì ) 両親(qīn )の墓
その道について南へさして(🤶)行く(🐡)と、臼(🗨)田(tián )の(😥)町へ出(🥔)(chū )る。臼田(🌂)に稲(🔖)荷山い(🏷)なりやま公園(yuán )というと(👗)ころ(🌫)があって、公(🎧)園前の橋(qiáo )のたもと(🧢)あたりから(✏)望んだ(🛏)千曲(🚺)川(chuān )のながめ(⛵)は実にい(😩)い(🐧)。あれか(🤴)ら八つが(⚫)岳たけ山脈のふもとへ(🔯)か(🌑)けて(🔊)、南佐久(jiǔ(🌐) )の谷が目(🎒)の前にひ(🎾)ら(👤)けていま(🧟)す(👑)。千曲川はそ(🕡)の谷を流(🥒)れる大河で(💒)、岸(àn )に住(🍬)む人たちの風俗(sú(🈚) )や(👾)ことばのなまりも川(🕕)下(😃)と(🎟)はいくらか(😶)違(🤮)(wé(🤑)i )うよ(💲)う(🕗)です。岸をさかの(💵)ぼるにつれて、(🥞)馬流まながしあたりから(✡)は(📫)、さ(💿)すがの大河(hé )も(😸)谿(🤬)流けいりゅうの勢い(🦇)に変(🌗)るの(🗂)で(🐘)すが、(🔆)川(🏞)の中心が右岸(🏽)の(💊)ほうへひどくかしいで(📃)いるために、左岸(àn )には川底(dǐ(🧦) )があらわれ(💬)、(🚑)砂は盛り上(👻)がり、川(chuā(🤥)n )上から押し流さ(🙏)れた(🚋)大石が埋まって、(🍑)ところどころに(⛲)か(🏒)わやなぎ、あし(🎽)のくさむらなど(📴)が茂っています。右岸に見られ(🗣)るのは、(👊)かえで、かば(💱)、なら、(⏮)うる(🐞)しの類です。甲(jiǎ )州(😱)街道は(🤢)その(🍆)かげ(👂)にあ(😀)るのです。しん(🕳)ぼう(🖥)のいい越(🛷)後えち(🤥)ごの商(🎑)人は(👟)昔から(⛺)そこを往(🏚)復したと聞きます。直江津なおえつから(🍈)来る塩ざかなの荷がそんな(✴)山地まで深入(rù(🥒) )りしたのも、もっ(🕐)ぱら(👍)その街(👁)道を千曲川(⚫)に(🌭)ついて、さかのぼったものだ(📵)そうで(🛂)す。
茶丈の亭(tíng )主ていし(⛱)ゅは(🌞)大津(📑)の(🕋)ほうへ通(🥥)(tō(✳)ng )かよって働(dòng )いている(👤)大工、そのむす(🧔)こは大津(💺)のげた屋へ奉公してい(🌻)る(🍵)若者で、おかみさんと(🔏)娘と(🧘)が(🖱)るすいかたがた古(gǔ )い(👱)茶がまのわきでほたるのかごを張る(🤣)のを毎(mě(🗄)i )日の内(nèi )職にしていました。石(❇)(shí )山(🛬)はほた(🚂)るの名(🏫)所(suǒ )で(🖼)すか(🏰)ら、まだ(😴)人(rén )の出さか(😁)らないうち(🚉)から、(🤖)おか(🍈)みさんたちはそのみやげもののしたくを(👻)いそいでいたの(😱)でしょう。
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