「俺アそつたらこと(📿)なら、やめたらえゝと思ふんだ(🌎)。」(😟)と半(bà(⛸)n )分(👶)泣(qì )聲を出(🗑)して云つ(🚒)た。
巡査(chá(🈹) )が云ふのも、何處かやつぱり(🚠)一皮隔(gé(🔻) )てた處か(🎇)ら聞えて(🚬)くる氣(📶)がした。
石(🐵)(shí )山(shān )はそこで、(🕯)出(🚸)て(🧛)行(há(🍽)ng )つた。――俺だ(🐓)ちのしなけアならない(📖)事は、(🐁)も(➗)う決つて(🏠)ゐるのだ(💐)。それ(🏃)をし(⏫)なかつたら、明(míng )日(rì )食(shí )ふ米(🧔)がなくなつて、俺だ(🏌)ち(🖱)は死ななければ(📮)ならない(🍯)事だ(🛸)けだ(♒)。――俺(ǎn )だちはどうしても死んだ方が(🍅)い(🚾)ゝと思つ(👇)てゐる(🍽)ものは手をあげてくれ。さ(💞)う(🏾)云つた(🚓)。
年(nián )寄つた百(bǎi )姓が上つた。――色(🦊)々説をきいたけれど(📲)も、み(👗)ん(🛫)な「不義不(🚒)忠(zhōng )」のことばかりだ(💧)、と(😟)云(yún )つた。言葉が齒からもれて、一(🤗)(yī(🏁) )言々(💟)々の間に、シツ、シツと(📆)いふ音(😫)が(🗳)入つた(🦈)。――地主(zhǔ(😌) )樣と自分達は親子のやうなものだ。若(💴)い(🈸)もの(🥑)は、それを忘(🎴)れて(👝)はな(⛸)らない。「いや(🥖)しくも」地主(🍡)樣(🍘)(yàng )にたてつ(🚓)くや(🌃)うな(💠)こ(🍭)とはしな(🚌)いことだ。「畑で(🔄)も取り上げられたら(📴)どうする(🖖)んだ。」――(🌪)さ(⏭)う云つた。「お(💳)父アーン、分(⛸)つたよ(👩)。」と、(🌫)後から叫んだものがあつた。終つて(🤲)そ(🥟)の年寄が壇を下りる(🍓)と(🙆)、又ガ(🐠)ヤ/\(🍃)した。
「團結だ! 團(👻)結だ! (🥓)一人も殘らず(🤟)團(tuán )結(👣)だ!」(🤰)
(📳)石山(🔆)が下(xià )りると、(🤜)すぐも(🍊)う一(🈳)人(🌌)が壇に上つた。まだ二十(shí )一(🔚)、二(è(🐊)r )のヒヨ(💮)ロ/\(💰)した感じのする、(📛)頭の前(🛣)(qián )だ(🍽)けを一寸のばし(🥏)た男だつた(⏮)。が、案外力のこ(🚕)もつた聲(shēng )で、グン(👚)/\(🛑)、簡(jiǎ(🧔)n )單(dān )に、ものを云つて行つた。大體に於いて(♍)、石山の云ふこ(🍗)とを(😃)認(rèn )め、(🤯)直ちに小作(zuò )料減率の請求(📐)を、(📟)全(💑)(quán )部(🐭)の署(😉)名を(🔑)し(🍾)て、地主(zhǔ(🌧) )に「嘆願」することにしてはどうか、と(🍔)い(🚠)ふことを(🛀)云(yún )つた。齋藤(té(🎵)ng )といふ兵隊歸り(💴)の若者だつ(🌑)た。
(🍿)源(🛶)吉は自(zì(🗽) )分の考へが、皆(📪)に何(hé )ん(🥖)とか云はれる筈だ(🍃)と思(sī(😖) )つた。百姓(🥄)は後(hòu )へふ(🥞)んばる牛のやうだつた。理窟(kū )で、さうと分(🚴)つてゐて(🗨)も、中々、(🔝)おいそれと動(dòng )か(⏳)なかつ(🔑)た(😟)。けれども(🔡)源吉はそんなケ(🔳)チな、中(zhōng )途(tú )半端な、方法はなんになる(😏)か、と思つ(🧘)た。何故(🐡)、そこから、もう一(💏)歩出ないのか、さう考(🐽)(kǎo )へた(🙀)。
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