「全(🖇)く惜(xī(🎑) )しいではござ(🏕)いませんか(📪)、こ(🚒)う(📥)して田圃(🌡)(pǔ )に仂かせて置く(📀)のは。」
2 子(🐃)游(💺)、孝を(㊗)問う。子曰く、今の孝(xiào )は(❗)、是(🎩)(shì )れ(👠)能く(🥏)養うを謂(wèi )う。犬馬に(💛)至るまで、皆能(⌚)く養う(🃏)ことあり。敬(😆)せずんば何を以(📑)て別(bié )たんや(😣)と。((📙)爲政篇(piān ))
孔子(📖)は、これには多(🗂)少(shǎo )意(yì(😷) )見(👃)があった。し(🕕)かし、そ(🐁)れを(🎁)述(❗)べても(🗽)、どうせ(🥫)話を永(yǒng )びか(🍆)す(⛲)だ(🥡)けの效果しかないと思(sī )っ(😩)た(😕)ので(🚲)、
「時は刻々に流れて行(háng )きます、(🌾)歳月は人(rén )を待ちませぬ。それだ(🥜)のに、貴方の(♉)ような高徳有(🏪)能(🛷)の士が、い(🌑)つま(🌴)でもそうして(🐍)空しく(😹)時を過ごされるのは、心(xīn )得がたい事(🤖)(shì )です。」
「御(💪)教(🤢)訓は、身に(🍨)しみてこたえ(📢)ま(✌)した。ありが(💎)とう(👰)存じま(🐵)す。これからは、技術を(🏗)磨くと共に、心を治(zhì )め(🏮)ることに、一(yī )層精(🚦)進(🖲)いたす(🕺)決(😳)心で(✒)ございます。」
「(🥛)ど(🔻)う(🧕)思(🍌)(sī )う、お前(qián )は(🌻)?(😳)」
「音楽の(🕋)世(shì )界は一如(rú )の(🥣)世界じゃ。そこでは、い(🎦)さ(🍠)さかの(📒)対立意識も許されな(🔤)い。先ず一(yī )人々(㊙)々の楽手の心と手と楽器とが一如になり、楽手(shǒ(🏹)u )と楽手とが一(🏔)如になり(🧓)、更(gèng )に楽(lè )手と(🚀)聴衆(📎)とが一(yī )如(📨)になって、翕(🕢)(xī )如きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じ(👊)ゃ。この(🍝)翕(xī )如たる一如の世(☔)界が、機到っ(⛵)ておのずか(🥥)ら振(zhè(😌)n )動を(♟)始め(🎨)ると、純(😋)如と(🌅)して(🐖)濁(zhuó )りのない音(😌)波が人々の(🕦)耳(♌)朶を打つ。その音は(🈲)た(💛)だ一(🔩)つであ(🥊)る。ただ一つであ(🌎)るが、その中(zhōng )には金音もあり、石音(⏳)もあ(👎)り、それ(📒)らは厳(yán )に独(dú )自(zì )の音色を保っ(🎆)て、(🙁)決しておたがいに(🕟)殺(🏗)しあうことがない(🥖)。※(「激」の「(🆙)さん(🛬)ずい(🈶)」に(🔩)代えて「白」、(😔)第3水(✖)準(🐵)(zhǔ(👶)n )1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ(🤱)、しかもただ一(yī )つの流れに合す(📼)る(🥂)の(🚙)じゃ(🌜)。こう(🔳)して、時間の経過(guò )につれ(🏝)て、高低、強(qiáng )弱(ruò(🏠) )、緩(huǎn )急、さま(😑)ざ(🕌)まの変化(🧣)を(🐂)見せる(🍤)のであるが、(🐉)その間、厘(🚦)毫(👞)りんご(🎹)うの(🙉)隙(🕳)もなく(⛷)、繹如えき(♐)じょ(🤕)と(🛠)して続いて行く。そこに時間(jiān )的な(🖲)一(🕷)如の世(🖥)(shì )界(🐇)があり、(👷)永遠(♐)と一瞬との一致(🗃)が見(🎃)(jiàn )出(chū )され(🕝)る。ま(🆑)ことの音(yīn )楽(lè )というも(💳)のは、こ(🧓)うしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの(🌐)世界ではない。まして、自分の(🌄)腕と他人の腕を比べた(🥓)り、音楽の(😾)わかる者(🥍)とわから(❗)ぬ者と(🤮)を差別した(🎖)りするよ(🎍)うな世界とは(🦉)、(🥛)似て(🧘)も似(🥠)(sì )つか(🥍)ぬ世(🎚)(shì )界なのじゃ。」
「4父(fù )母の存命中は親の(🤱)もとを離(🌬)れ(🖋)て遠方(🔧)に行(🐯)かな(🌰)い(🎤)がい(⭐)い。もしやむ(🅰)を得ずして行く場(🈹)合(hé )は、行先を定(dì(🔃)ng )めておくべきだ。」
「君は、奏楽(💫)(lè(😾) )の時に(🚕)なる(🦑)と、いつも(⏱)わし(📊)の顔(yá )色を窺わずには居れないので(🔺)は(😐)な(〽)い(❣)かな。」
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