日本《av ソープ 動画》2行目ライン
av ソープ 動画あらすじ
香蔵は(👾)中津(jī(👩)n )川(🐊)にある(📘)問屋(🐒)の(🏁)家を出(🎋)て、同(tóng )じ町(🍰)(dīng )に住む景蔵が住居すまいの(🛥)門口から声をかけ(🅱)た。そこ(🗣)は京(♏)(jī(⚪)ng )都の(🌝)方から(🥢)景蔵(❔)をたよって来て身(shēn )を隠したり、しばら(🙌)く逗留とうり(🏮)ゅ(🌃)うしたり(🐹)して行(⛷)く(🎮)よ(🔈)うな幾多(duō )の(㊙)志士たち――たと(♋)え(🕞)ば、内藤(🛎)頼蔵ないと(🔦)う(🥩)らいぞう(⏳)、(🌷)磯(🎇)山(🧟)新助いそやましんすけ、長谷(👽)(gǔ(🍶) )川鉄(zhí )之(zhī )進はせがわてつのしん、伊(yī )藤祐介(jiè )いとうゆうすけ(🍡)、二(🔓)荒(🤖)四郎ふたらしろう、東田(⬆)行(🔆)蔵ひがしだこう(🎟)ぞうらの人たちを優(👖)にかば(🎌)いうる(😸)ほ(🕊)ど(🗾)の奥行(háng )きの深い本陣(🏢)(zhèn )である。そこはまた、過ぐる(🤟)文久二年の夏、江戸(🚆)屋(wū )敷の方から来た長(🐸)(zhǎng )州侯の一行が木(🈯)(mù )曾街道経(🕎)由で上(📣)(shàng )洛(luò )じょうらくの途(😧)次、かねての藩論(lù(🥂)n )たる公武(wǔ )合体(tǐ )、航海(💅)遠(yuǎn )略か(🍗)ら破約(yuē )攘夷(🏪)じ(🥝)ょういへと、大(dà )きく(🧥)方向の転換(huàn )を試みる(🐠)ための中津川会(huì )議(⏺)を開いた由(yóu )緒ゆいしょ(😺)の深(shēn )い(〽)家で(🕒)もある(⏬)。
「わた(🦊)くしですか(😕)。諏(🙀)訪飯島村(cūn )すわいいじま(Ⓜ)むらの(㊙)生ま(🚔)れ、降(jiàng )蔵こ(👮)うぞうと(🏘)申します。お約(💭)(yuē )束のと(📺)おり片(📻)桐ま(🏉)でお供をいた(🐐)しまし(⚫)た。これでお暇いとまをいただきます。」(🐎)
こんな(🙂)に周囲の事情(🤔)(qíng )が切迫する(💽)前、高島城(🧙)の御(yù )留(liú )守(shǒu )居おるす(💢)いは江戸(hù )屋敷か(🥚)ら(🍐)の早(👸)(zǎo )飛脚が持参した書(🙍)(shū(🛺) )面を受け取(qǔ )った。その書面(🏳)は特に幕府から諏(zhōu )訪藩に(🎿)あてたもの(📇)で、水(shuǐ )戸(hù )浪士西下のうわさを伝え、(🍂)和(🌇)田峠(😽)その他(✨)へ早(zǎo )速さっ(👄)そく(🕢)人(rén )数を出(chū )張(zhāng )させ(🦀)る(🍵)よう(🏎)に(🎻)として(🕓)あった。右の峠の内(🔪)には松(sōng )本(⛄)(běn )方(fāng )面(🖋)への抜け(😍)路み(😁)ちもあるか(🙅)ら(⚫)、時(🐟)宜によ(🐭)っては松本藩(🍕)からも応援すべき心得で、万(wà(🧗)n )事取り計(jì )らうよ(🧐)うに(🎖)と(🙆)仰せ出されたとし(📿)てあった。さて(😟)また、甲府からも応援の人(🏓)数(shù )を差(🚀)(chà )し出(chū )す(👵)よう申(🍻)しまいるやも知(zhī(🔬) )れ(🏃)な(🤥)いから、(🏼)そのつ(🔰)もり(🍏)に出兵の手配りをして(😯)置(👪)いて、中(⚽)仙(xiān )道(🔩)な(🔔)かせんどうはもとより甲州方(fā(🏧)ng )面のこ(🎲)とは万(😌)事手(shǒu )抜かりのないようにと仰(🍶)(yǎng )せ出されたとも(😌)して(🙏)あった。
(♑)水(shuǐ )戸(hù )ほど(🤰)苦しい抗争を続(🔂)けた藩も(🚔)ない。それは実に藩論分裂の(⛩)形(xíng )であらわれて(🏽)来た。もとより、一般(🤺)の人心(xī(🏌)n )は動(📲)揺し(🚷)、(👯)新し(🔉)い世紀(jì(🎙) )も(📢)ようやくめ(🚈)ぐって来(💈)て、だれもが右(yòu )すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする(🐽)時に当(🐷)たっては、二百何十年来(🌀)の旧を守(🧔)って来た諸藩のうちで藩論(lùn )の分裂しないと(🔃)ころと(🚡)てもなかった。水戸はことに(📏)それが激しかったのだ。『大日(🌭)本史』の大(dà )業(yè )を成(🤵)就して(🍜)、大(🗿)義(🍼)名(míng )分を明らかにし(📻)、学(xué )問(wèn )を曲げてまで世に阿(👶)おもねるもの(⛓)もある徳川時(shí )代(❎)にあっ(😹)てとにもかくにも歴(lì )史の精神(shén )を(🌳)樹立(🛹)したのは水戸(🆎)であった。彰考館しょうこ(🎀)うかんの修史、弘道館こ(🛰)うどうかんの学問は、諸(🔯)藩の(💏)学風(fēng )を(😨)指導(dǎo )する役(yì )目を勤(qín )め(🚵)た。当時における青(qīng )年で多少なりとも水戸(hù )の影響を(📏)受け(🔜)ないものはな(🧓)か(🏟)ったくらい(🙎)である。いかんせん、水(shuǐ(🦁) )戸(hù(💏) )はこの熱意(🚪)をもって(😁)尊(zūn )王佐幕の一大(dà )矛盾につき当たっ(🗯)た。あ(👄)の波瀾(🕸)はら(🌄)んの多い御隠居(jū )の生(🚸)涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山公(⬛)せいざ(🍤)ん(⏹)こう以来(🔱)の遺志を(😹)受けつぎ王室尊(🍐)崇の念の(💅)篤あつかった御(yù(🐕) )隠居は、(🎃)紀(jì )州(⬆)や尾州の藩主と並(bì(🐧)ng )ん(🌵)で(✡)幕(⛩)(mù )府(👚)を輔佐(👱)する上にも人(😲)一倍責任を感ずる位置に立たせられ(📼)た。この水戸(🌃)の苦悶くもんは一(yī )方(🔟)に誠党(🚙)と称(🥙)す(❇)る勤王(👇)(wáng )派の人(🏭)たちを生み、一方に奸党(🏐)かんとうと呼(🈳)ば(🏎)るる佐幕(〽)派の(🐞)人たちを生んだ。一つの(👈)藩(🌞)は(🖱)裂(💁)けてた(🎒)たかった(📑)。当(dāng )時諸(🤷)(zhū(😯) )藩に(🆎)党派争(zhēng )いはあ(🚾)って(🥙)も、水戸(📰)の(🍖)ように惨酷ざん(🌜)こくを(🍂)きわめたとこ(🐆)ろはない。誠(⛸)党が(😓)奸(🔶)(jiān )党(🧡)を(🚥)見る(🙃)のは極(jí )悪(è )ごくあくの人間と(🈴)心の底(dǐ(⛹) )から信じたので(🐍)あって、(♊)奸党(👔)が誠(🎼)党を(📵)見(🍎)(jià(🙅)n )るのもま(🔓)たお(🌧)家の大事(shì(🍑) )も思(sī )わ(🍳)ず御本家(🚼)大事という(🍨)ことも知らない不(bú )忠(🤙)の臣(🎍)と思(🚴)い込んだのであ(🚠)った。水戸の(🈶)党派争い(🌤)はほとんど宗(🌓)教戦争に似(sì )ていて(🧕)、成敗利害(hà(🙉)i )の外にあるものだと言(🎹)っ(👤)た人も(📷)ある(🐮)。いわ(🥗)ゆる誠(🆎)党は天狗(👽)連てんぐれ(🕸)んとも(🖊)呼び、いわゆる奸党は(🎽)諸(🚀)生(🕖)党とも言っ(🎢)た。当時(🏦)の(🐻)水戸(🃏)藩(💅)にある才能(néng )の士(shì )で(🚲)、誠で(👕)な(💚)いものは奸(🥘)、奸で(🛐)ないもの(🔄)は(🚚)誠、両(🕣)派全く分(fè(😊)n )か(🥐)れて(🏣)相(🕹)鬩(xì )あいせめぎ、(🍃)そ(🏊)の中間(jiān )にあるも(🎍)のをば柳(📂)と呼ん(🆒)だ。市川三左衛(wè(🧤)i )門をはじめ諸生党(dǎng )の(✔)領袖りょうしゅうが国政を左(🗯)右(yòu )する時を迎え(🐩)て見(🚬)(jiàn )ると(🕝)、天狗(🍵)連(lián )の一派(pà(🍋)i )は筑(🚠)波山の方に立てこもり、田丸(wán )稲(dà(💉)o )右衛門たまるいな(🔠)えもんを(🏬)主将(jiāng )に(📹)推し、亡(wáng )な(🥒)き御隠(yǐn )居の御(🔻)(yù )霊(🎍)代み(😡)たましろを奉(fèng )じて、尊攘の志(🚩)を致いた(🤸)そうとしていた。かねて幕(🕵)(mù )府は水(😩)戸(hù )の尊攘派を毛(má(🖨)o )ぎらいし(🎤)、誠党(dǎng )領袖の(🙃)一人なる武田(👴)(tiá(⚡)n )耕(gē(🔘)ng )雲斎(zhāi )たけだ(🎱)こう(😓)うんさいと筑(👷)(zhù )波に兵(🈷)を挙(jǔ )あげ(🧣)た志(zhì )士らとの通謀を疑(👈)っていた際であるから(🍷)、早速さっそく耕(🛶)雲(yú(📆)n )斎(⚓)に(🧡)隠(🎊)居慎いんきょつ(🧟)つ(⛰)しみ(🌉)を命(🏉)じ、諸生党の三左(🔵)衛(wèi )門らを助(zhù )けて筑(zhù )波の暴(🌩)徒(💅)を討うたしめるために(💍)関(wā(🥘)n )東十(📽)一(🕓)(yī(🏳) )藩(fān )の(🚓)諸大(🦁)名に(💣)命(mìng )令(😱)を(🔍)下(⌚)した。三(sān )左衛門(🍢)は兵を率いて(🍬)江戸を出発し、水戸(hù )城(📥)に帰って簾(🚻)中れ(🏻)んちゅ(💀)う(👪)母公(gō(🔟)ng )貞芳(fāng )院ていほういんな(🚈)ら(🎽)びに公子らを(🎚)奉じ(🛥)、そ(⛩)の(📨)根拠を堅め(🌃)た。これを聞(wé(👖)n )いた(🐙)耕雲(㊙)斎(🍘)ら(🕐)は水(shuǐ )戸家の存亡(wáng )が今日にあ(🛫)る(🐗)として、幽(🌴)屏ゆ(🍰)うへいの身ではあるが(🎷)禁を破って水戸を出発(🔚)した。そして江戸(hù )にある藩(🗾)主を諫いさめて奸徒かん(⛔)との(🛄)排(pái )斥(🚨)を謀はかろ(🥗)う(⬆)と(🥘)した。かく一(yī )藩が(⛸)党派を分(fèn )かち、争(🐧)闘(dòu )を事とし、しばらく(🌏)も鎮静する時のな(📥)か(〽)ったため(💶)、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸侯(🌋)ししど(📷)こう）(👦)は藩主の目(💅)(mù )代(💣)も(📸)くだいとして、八月十日に水(🔨)戸(🍃)(hù )の吉田(tiá(🌾)n )に着いた。ところが、水戸(🥚)(hù )に(📍)ある三(sān )左(🛐)衛門は(🎚)この鎮撫ちんぶの使(shǐ(🐹) )者に随(👼)行して来た(❇)ものの(🔜)多く(🥅)が自(🌖)己(🔽)の反対党(🤢)であるの(🎇)を見(jiàn )、その(😿)中(🍄)に(🌶)は京都(dōu )より来(📥)(lá(🤢)i )た公(🥐)(gōng )子余(🍧)四(🈷)麿よしまろの従(có(🍟)ng )者(zhě )や尊(zūn )攘派の志士(📨)なぞのあるのを見(jiàn )、大(dà )炊頭(tóu )が真意(yì )を疑(yí )って、その(🛌)入城(chéng )を拒(🙀)ん(🎎)だ。朋(péng )党(💞)ほうとうの乱はその結(jié )果であった(🚍)。
入(🍈)(rù )り(🦂)込んで来る間(🐛)(jiān )諜(dié )かん(🛁)ち(🍺)ょうを警戒する際で(😍)、浪士(😝)側では容(🔲)易にこ(🈳)の三人(rén )を信(xìn )じなかった。その時(🍯)応(📛)接に出たのは道(🍮)中(zhōng )掛(guà )がかりの田(🧢)(tián )村宇(yǔ )之助たむらうのすけであったが、字(🤒)之助(zhù )は思い(🕳)ついたように尋ねた。
「(📤)ただいま駿河守は(🗄)登城中(🐝)であ(💢)るから、(💶)自(🌡)(zì(💿) )分(♊)が代(📟)理と(♊)してこれを(🛵)申(🥜)し渡(🎞)す。」(🥚)
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