「堯帝の君(🏆)(jun1 )徳は(🍂)何(👖)と大(dà )きく、何と荘厳なことで(😑)あろう。世に(🎼)真に偉(wěi )大なものは天のみである(🐝)が(🧘)、ひと(🧙)り堯帝(dì )は天(tiā(🌿)n )とその偉(🐮)大さを共にし(🎞)ている。その徳の広大(dà )無辺さは(🍮)何(❇)と形容(🐀)してよいかわからない。人(💌)はただそ(🏊)の功(gō(🦃)ng )業の(✨)荘厳さと文物制度(dù(📎) )の(🕗)燦然たる(🖨)と(🥔)に眼を見はるのみであ(🥡)る。」
先師(✅)は釣(✴)りはされた(🍪)が、綱はえなわは(✂)つか(🔇)わ(😔)れなかった。また矢ぐるみで(🅿)鳥(⛲)をと(🧕)られることはあったが(📚)、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることは(🤐)なかった(🙁)。
「私が何(hé )を知っていよう(🔥)。何も知(🏧)(zhī )って(🚇)は(🃏)い(👯)ないのだ(🈷)。だが、(🌌)も(🗿)し、(😆)田舎(✂)(shè )の無(wú )知(zhī )な人が私に物(👪)(wù )を(🦊)たずね(🕳)ること(👻)があると(📔)して、それが本気(🦁)で誠(🍦)(chéng )実(🍏)でさえあれば、私(🏤)(sī )は(👑)、物事の両端をたた(🚋)いて徹(🏐)底的に教えてやりたいと思う。」
一(二〇六)
(🤟)先師(👟)が匡きょうで遭難された時(🛒)いわれた。―(💰)―
○ (🤥)孔(💘)子(🌵)の門人たちの中にも(➡)就(jiù )職目あ(🍻)ての弟子入り(📙)が多かつたらしい(🍿)。
○(🐣) (🆎)鳳鳥(niǎo )==(🐱)鳳(🔉)凰。麒麟・(🏹)亀(guī )・竜と共に四霊と(🎯)称(chēng )せ(🥐)られ、それらが現われる(⚪)のは聖王(👡)出現の瑞祥だと信ぜ(🏫)られていた。
○(👰) 子貢は孔子が卓越(yuè )した(🛄)徳と政治能力と(✋)を持(chí )ちな(👅)がら、い(🎑)つまでも野にあるの(💢)を遺憾(💫)として、かようなことをいい(🏘)出したので(🌵)あ(👥)るが(😥)、子貢ら(🛰)しい才(cái )気のほ(🚴)とばしつ(🌒)た表現である。それに対する孔(🙂)子(🌿)(zǐ )の答えも、(👕)じ(🐍)ようだ(🔸)んまじりに、ちやん(🏨)とお(🅾)さ(🐅)える(✉)所は(💐)おさえ(🚖)ているの(🏘)が(🚇)面白(🚖)い。
六(二一一(🛑)(yī ))(📰)
一六(二(🎈)(èr )〇(😟)〇(🐙))
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