「ここからだと(🍌)、(👛)次郎さんに見張ってい(🌗)ただくにしても、か(💜)どが(🛸)立(🤧)たない(🎻)でいい(🏫)わ。次郎さんが毎日(rì )、橋(🙎)(qiáo )を(🦅)渡った(❕)り(⏺)し(😔)たんでは、何て(🕰)い(🎵)った(🌗)って変ですものね(🕦)。」
する(🐴)と、馬(🦆)(mǎ )田が茶(📎)店のかど口に立って、こちらを見てい(♍)た(🐂)。そのしまりのない口は冷笑で(🗒)ゆ(⛏)がんでいる(😈)。次郎は、し(💽)かたなしに立ちど(🥡)まった。
「そ(🎎)れはそ(🌑)う(🗓)と――」
次郎は、むきになった。敏子は笑っ(⛏)て、
「この(🤮)ごろ(🈺)は、次郎君とも(🏴)道江(🧘)さんとも、(🍚)いっしょ(💑)に飯をくう機会がな(🥤)かったよう(🕴)だね。き(🈲)ょうは老人たち(😀)も留守だし(🐗)、若いものだけでどうだい。」
「僕は、道江さんが、(🌁)ど(🕦)う(🐅)せ馬田(tiá(🤳)n )にねらわれてい(😨)るん(✔)だか(🌴)ら、堂々とあ(🤓)たりまえの(💝)道を通る方(⬆)が(🚬)いいと(〽)思うね。」
「朝倉先生が待(🚯)って(🐑)おい(🦊)でだ。」――昨(😫)日(📷)父にそう言われた(🗯)ことが、彼には一(🌛)日気(📺)にかかって(🤬)いた。しかし、な(📜)お一層気にかかっ(🍱)ていたのは、血書を書(shū )い(🏴)た自(📻)分のことを先生(📗)が「か(👚)わ(🔲)いそうに(🔵)」と言(🕴)われた(😾)とい(👼)うことだった。最初この言葉を父(fù(📡) )の口(😈)(kǒu )をとお(😷)し(☝)てきいた(🆗)時には、それがあ(🈂)まりにも予期(💆)しない言葉(🔋)だったために(🅾)、ただ面(🐈)くらった(🏘)だ(🚜)けだ(👰)っ(😰)た。し(🍄)かし(🧣)、彼に(🌽)とって、朝倉(💂)先(🐡)生(shēng )の(🌠)言(🏠)葉(🌰)は、とり(🤡)わけそれ(🏪)が彼(🚜)自(😀)身のことに関(wā(🌂)n )し(🗄)て発せら(🈯)れた場合(hé )、どんな片言隻(zhī )句せきくでも、軽(qīng )い意味をも(🔉)つものではなかった。彼(🌾)はそのあ(🚢)と(💬)二階(jiē )にねころんで(👽)、ひと(👁)りでいろいろと考(kǎo )えてみ(👥)た。言葉があ(⛏)りふれた簡単なも(🐚)の(👨)だっただけに、かえって意味がつか(🧠)みにくか(🎁)った。もしそれが世(🍓)間(📺)普通(🤷)の人(🛷)の口をも(🚞)れた言(yán )葉だっ(🏇)たら(🐜)、血を(🍿)流した自分に対する同(tóng )情(qíng )の(😨)言葉と(💆)も解(🥞)されよう(🥛)し(🚏)、ま(⛱)た県当(dāng )局(jú )という大きな相手(shǒ(🐐)u )を向こう(🌵)にまわしたことに(🍎)対するあわれ(🦒)みの言葉(yè )とも解されよう。しかし朝(chá(📵)o )倉先生(🏄)が(🐞)そんな甘(🕖)い(😴)お(🤖)座なりを言(😮)(yá(🤾)n )われ(🔙)ようはずが(🎌)ない。先(xiān )生の愛(🐕)(ài )情(qíng )はもっと深いのだ。先(❎)生の言葉の奥にはい(👝)つもきびしさがあ(👻)る(🆚)。われわれの心をむ(👙)ち打って(🗼)一歩前(🕙)(qiá(🚸)n )進せしめな(🧟)いではおか(🌨)ないきびしさがある。先生(✂)はあるいは(🚜)自(zì )分を(🌹)始(🎁)(shǐ(🔋) )末に負えない飛(fēi )び(🍑)あ(✒)がり者(✉)(zhě )だと(🐯)思われ(🦔)た(🖐)かもし(⛪)れない。「かわ(💺)い(🈺)そ(🍹)うに、(😦)己を知らないのにも(⏰)ほどがある!」それが先生(shēng )のお気持だったのではあるまい(🔛)か(👲)。
敏子(🎻)(zǐ )は(⛩)そ(〰)う言って立(🦂)って(🆎)行(🌥)った。
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