(🐧)樊(➕)遅(chí(❎) )には、(🤝)もううしろを振(zhèn )りかえる勇気がなか(🥋)っ(⛏)た。彼は、正(zhèng )面(💑)を向いたきり、石(🍣)のよ(🍾)うに固くなって、殆(dài )ど機械(🚁)的に手(🙈)(shǒ(🏇)u )綱(🍚)をさばいていた。
彼(bǐ )は、そう答(dá )えると、すぐ立(🕢)上った。そして丁寧に(🍆)陽(💰)貨に敬礼(💖)(lǐ )をして静(jìng )かに(📧)室を出(🎩)た。
子曰く、雍(😒)よう(🔓)や南(🕜)面せしむべし(🌧)と。仲弓(🍿)、子桑伯子を(🦎)問(wèn )う(🛏)。子曰(yuē(🚰) )く、可なり、簡(jiǎn )な(📤)りと(🦍)。仲弓曰く、敬けい(🥫)に居り(🦐)て簡を行(🐪)い、以て其(qí )の民に臨まば、亦可なら(❌)ずや。簡に居り(🕚)て簡(🐀)を行(👚)(háng )わば、乃ち(🐊)大簡たいかんな(🕳)る(👑)こ(🛥)となから(👺)んやと。子曰く、雍の言(yán )然りと。
「お前にわ(♑)からなけれ(✍)ば、孟孫にはなお(🍾)更(🛷)わかるまい(🎏)。少し言葉が簡(jiǎ(😣)n )単(🈺)すぎたよ(👻)うじゃ。」
「礼は簡(⏹)に失しても(🦑)ならないが、また過ぎても(🛏)なら(⛹)な(🤰)い(🧚)。9過(guò )ぎたるはなお及(jí )ばざる(🕣)がごと(🔦)しじゃ(⏲)。人間にはそれぞれに分という(🙂)ものが(📃)あ(💘)る(〽)が、その(👒)分(fè(🎶)n )を上下しな(🌲)い(🤐)ところに、礼の正しい相がある。分(fè(🤯)n )を越(yuè )え(🤞)て親(👶)を(🦒)祭(🦋)るのは(🏼)、(🏏)親の靈(líng )をし(⛓)て非礼を享(xiǎ(🈵)ng )うけ(🎅)しめる(🅰)ことになるのじ(💋)ゃ。のみならず(🈚)、(🤴)大丈夫の非(📢)礼(lǐ )はやがて(㊙)天(tiān )下(🏌)を紊みだるもと(🔙)にな(🔻)る(🗨)。親の(🤜)靈をして天下(🥪)を紊るような非礼を享けしめて、(🔎)何(hé )が孝行じ(👇)ゃ(🏎)。」
彼は、部(🤳)屋(wū )の(🐥)中を歩きまわりなが(🍭)ら(😙)、しきり(😇)に小首をかし(🎴)げ(📒)た。しかし、し(👉)ばらく歩(🕦)きまわっているうちに(🤣)、少し馬鹿(🥦)々々しいような気がして来(lái )た。
門人たち(🌌)は、三(sā(😃)n )度(dù(💎) )顔(yá )を(📵)見(jiàn )合せた(🥤)。しかし、(🛰)彼(🥊)等の(👂)視(🤖)線(🏂)(xià(🛌)n )は、今度(dù )はすぐばらば(🔳)らにな(🎱)って(👟)、(🦂)めいめいに(♿)自分(🆗)たちの足さ(🌄)きを(⛰)見つ(🎚)めた。孔(🚪)(kǒ(✴)ng )子はつづけた。
「司空様(😼)がお呼びでございます。」(🏴)
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