(😠)だれの顔に(💲)も、何(hé )かしら、ゆうべ(📻)とはちがっ(⏸)た感情が流(🙄)れており、互礼ごれいをすまし(🦃)て広間を出て行く時(shí )のみ(🚫)んなの足(⛓)音も、これまでになく静(😲)(jìng )粛(🕕)せいしゅ(🙎)くだ(➗)った。
次(🥞)郎は(🎩)、そ(🥤)れ(💸)で安心する(🎄)気(🌐)にはむ(😿)ろんなれなかった。しかし、(😗)夫人がそんな(🉑)こ(🕟)とを(🐖)言って自(zì )分をなぐさ(🥫)めるために、わざわ(🐈)ざ自分(🚂)の(📱)室(shì )に(😌)やって(❇)来(🌱)たの(🕷)だと思(sī )うと、(🛥)何(🆖)か心(🗑)のあたたまる思いがし(🌝)た。そ(💋)して、その日のかれの日記の中に、そのことが(😰)、(🏅)今朝か(📪)ら(🏼)のできご(🍯)と(✋)とともに、大(💞)事(🧛)に(🏨)書(shū )きこまれ(♓)ていた(🧤)ことは、いう(🐍)まで(🙌)もな(🎠)い。
次郎が、寒そ(🚒)うに(👄)肩(🤩)かたを(😀)すく(🐻)めながら、(🍎)言うと、
「それに、今朝はすいぶん(📥)寒かったし、平木中佐どころでは(🕳)なかった(📛)んだろ(🌽)う。」
「ええ、とくべ(🕶)つ露(🥫)(lù(🚗) )骨ろこつなようです。」
「板木ば(🍧)んぎのこ(🏑)とか。あれは、私(sī )が直接(🍮)見(🖌)ていたわけ(🔱)ではなかったのだか(♏)らね。」
静坐のあ(♒)とは遥(yáo )拝(bài )よう(🚕)はいだ(😣)った。――(😥)これは皇(huáng )大神宮(♑)(gō(🤹)ng )こう(♈)たいじんぐうと皇居こうきょに対す(🎚)る儀(yí )礼(lǐ )ぎれ(💎)いで、その当時(shí )は、極(jí(🧐) )左(zuǒ )きょ(👀)くさ分子や一部のキリスト(🍈)教徒以外の全(✏)国民によって当然(rán )な国民儀礼と認められ、集団行(háng )事(🐗)においてそれを欠くことは、(😤)国民常識(shí(💾) )に反するものとさえ考えら(📕)れていたのである(🎻)。
次郎は(🚅)、(🈲)いつになくつかれていたが、床(❄)とこについてからも、な(🦆)かなか寝(qǐ(🎂)n )ねつ(🥂)かれ(🌖)なかった。
「(🐋)私は、(🎇)率直そっちょくに言(yán )うと、君ら(⛸)が私の期待(dài )を裏(lǐ )切らな(🍯)いだ(🗓)ろ(🏚)うという(🌘)ことについて、残念(nià(🐰)n )ながらまだ十(🔘)分(🥀)の自(🤬)信を(📀)持つことができない。と(🕺)いうの(👇)は、今朝の板(bǎ(🍳)n )木が、あまり(🐲)にもな(😌)がく(🕘)鳴りつ(🐸)づけたから(🆓)だ。あれほ(🛵)ど辛抱づよく、しか(🕒)も、あれほどおだや(🧚)かに鳴りつづけたとい(🔦)うことは(📀)、一方では、(🔰)あれ(🎢)を打っ(🎮)て(🤨)いた一(yī )人(rén )の(🔖)塾生(🚥)の心の深さを物語る(🔹)が、また、一(yī )方(fāng )では(👶)、(📹)その一(🙌)人(rén )をのぞ(🚣)い(🐵)た多(⏫)(duō )数の(🖥)塾生の(🤙)心の(🌿)浅(qiǎn )さを物(✊)語(yǔ )ることにもなったのだ。君(🕺)(jun1 )らの大(👯)多数は、板(🥕)木を打った一人(🌨)の塾生が(🚐)あれ(⬜)ほどの誠意を示(🔠)した(🔎)にもかか(🌆)わらず、容易にそれにこ(🍾)た(🚷)えよ(🤝)う(😸)とは(🕶)し(😂)なかっ(🧟)た。君(👣)(jun1 )ら(💗)に(👭)とっては、その誠意よりも、寝(🌎)(qǐn )床ねどこの中の(🌹)ぬくもり(🔕)のほうがはるかにたいせ(🍺)つだ(🙉)ったの(🦇)だ。あたたか(🦇)い寝(qǐn )床(🚐)の中(🥐)で、(🕥)うつらうつらと、(🌏)できるだ(📉)け眠ねむりを引(📢)きの(😹)ば(😊)すことを(🐀)、人(rén )間の誠意以(😑)上に、た(🚟)いせつにする(🎣)心、これは決して深い心だとはいえまい(♏)。……もっ(💻)とも、(💾)君(😧)ら(😱)の中に(🎹)は(🐝)、内心それをいくらか恥(chǐ )じ(👭)て(🚶)いたものも、おそらく(🐋)幾人(rén )いくにんか(🔣)はあっ(❗)たであろ(🚤)う。気がと(🤒)がめるといった程(🎐)度な(⛲)ら(🏚)、あるいは君(🧤)ら(🚊)の(🔯)す(🗜)べてがそう(🚀)であっ(🍘)たのかもしれない。しかし、そ(🔟)れ(🥨)も結(jié )局は(⚾)何(hé )の役(🎎)にもたたなかった(📦)のだ。では、な(🌷)ぜ(🌷)役にた(🎴)たなかったのか(🔑)。今、(🌄)君らに(🍆)真剣しんけん(🌾)に(🧘)考えてもらいたいのはこ(❗)の一点だ。―(😧)―」(🏋)
「じゃ(🙎)あ、(🈲)やはり打(⛷)(dǎ )ちつづけるよ(🧔)り(🍉)ほか(🌹)あ(🥧)りませんね。」
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