半蔵は十(shí )一屋(wū )の(🆎)二(èr )階の方(fāng )に(🍁)平(pí(🚹)ng )助を見に行(💘)った時、腹(😱)下(♒)しの気(🥥)味で寝ている連れの庄(⛴)屋にそ(🤺)れを言っ(🆔)た。平(píng )助(zhù )は(🏙)半(bà(📹)n )蔵の顔を見ると、(😓)旅(lǚ )の枕ま(🌥)くらもとに置いて(☕)ある児(🤑)童(tó(🧔)ng )の読本(💒)よみ(👉)ほん(🚖)でも読(💽)んでくれと言(yán )った(🛳)。幸兵衛も長い滞在に疲(😽)れたかして、その(🔽)そ(😑)ば(😓)に毛(🤦)深(shēn )い足(🚆)を投げ出していた(🏤)。
(👩)天(🗿)龍川て(📇)んり(🈚)ゅうがわのほとり(👹)に出(😆)てか(🥝)らも、浪(🙎)(làng )士らは武装を解(jiě(✂) )こうとしなかった。いずれも鎧兜よろいかぶと、あ(🎆)るいは黒の竪烏帽子たてえぼ(🌺)し、陣羽織のい(😢)でたちである。高(gāo )く(🈳)掲げ(⏲)た紅(hóng )白の旗、隊(duì(🚴) )伍を(👕)区別(🏸)す(📩)る馬印うまじるし(🔥)などは(😧)、馬上の騎士が(🦍)携(🥖)えた抜き身(shēn )の鎗(qiā(🌎)ng )や(💁)りに(🐓)映(yì(🐵)ng )り(🕥)合って、その無(🐲)数(shù )の群立と(➿)集合との感じが一行(🐭)の陣(zhèn )容(róng )をさかんにした(👜)。各(💗)部隊の護って(📶)行く二(💩)門(mén )ずつの大砲には皆御隠居の筆(🐋)の跡(📰)が鋳い(🔚)てあ(♒)る。「発(fā )而(ér )皆(🆘)中節(🏤)はっしてみなせつにあたる、源斉昭書み(🤒)なもとのなりあきしょ(⏸)」の銘は浪士(shì )らが誇りとするものだ。行列の中央に高く「(👓)尊(zū(🌎)n )攘そんじょう」の二(👫)(èr )字(zì )を掲(jiē )げた旗は、陣太(🌂)鼓(gǔ )と(🦆)共(gòng )に、筑(zhù )波(bō )以来の記(👙)念でもあった。参謀の兵部は軍(jun1 )中(zhōng )第二(èr )班にある。采配を腰にさし、甲冑(🗂)かっちゅう騎(⛎)馬で、金の三蓋猩々緋(💞)さん(📇)が(👋)いしょ(🍀)う(🌘)じょうひの一段幡連いちだんばれ(⛴)んを馬印(yìn )に立(🎠)て、(😆)鎗鉄砲を携える百(bǎi )余(yú )人(💫)(rén )の武者を(🔞)率いた。総勢の(😥)隊伍たいごを、(💨)第(👝)一班から第六(🍽)班までの(🔭)備(bèi )えに編み(🎍)、騎(😕)(qí(🥔) )馬(🌖)の使番(📌)に絶え(♍)ず(🌻)前(😫)後(🛳)周囲を見(📿)回(huí )らせ(🍓)、(🆖)隊(✏)列の整(zhěng )頓せいとんと(🐜)行進の合図には拍(🖨)子(zǐ(🍪) )木ひょうしぎを用いる(💳)ことなぞ(😧)皆この人の精(jīng )密(mì )な頭(tó(😌)u )脳(nǎo )から出た。水戸家の元側(🍘)(cè )用人そばようにんで(🛶)、一(🦔)方(📵)の統率(lǜ(🙌) )者なる小四(🌓)郎(🚮)(láng )は騎馬(🎱)の(⏫)側(cè(🚬) )に惣(🧑)(zǒng )金(🔴)(jīn )そうきんの(🥧)馬印を立(🥟)て、百人(⏯)ほどの銃隊士に護まもら(🎙)れな(😙)がら中(⛔)央(yāng )の部隊を堅(➰)(jiān )めた。五十人(🍼)ばか(🛎)り(🐅)の鎗(🎡)隊士を(⬛)従(cóng )えた稲(dào )右(🤶)衛門は梶かじの(🅾)葉の馬印で、副将(🚤)らしい威厳を見せな(🍒)がら(👍)そのあとに続いた。主将耕雲斎(🃏)(zhāi )は「奉(🏵)勅」の(📆)旗を(💓)先に立て、三蓋菱(líng )さんがいびしの馬印を立(🔐)てた百人ばかりの騎(🆒)(qí )兵(bīng )隊がそ(🚦)の(✏)前に進み、(➗)二(🚃)百人ばかりの歩(🏒)行武者の同(🚪)勢(🙉)は抜き身(🔲)の鎗(🕠)でそのあとか(😚)ら続いた。山国(🐑)兵部父(🏢)子はもとよりそ(📯)の他にも(♋)親(🍁)子で連れ(♿)だ(😄)って従軍(🖱)(jun1 )す(📚)る(📄)ものもある。各(♑)部(bù(💃) )隊(duì )が(📯)護って行(háng )く(🌐)思い(🎶)思いの旗(🙂)(qí )の文字(zì )は、いずれも(⬆)水府義(yì )士をもって任(rèn )ずる(🍢)彼(👲)らの(🌉)面目を(🕧)語(🎁)(yǔ )って(🤣)いる。そ(⏯)の中(💞)にまじる(⭕)「百(bǎi )花の魁さきがけ」と(🎅)は、中世以(⬛)来(🚮)(lái )の堅い(☕)殻(què )からを(🏻)割ってわずかに頭を持ち上げよ(🔈)う(⏹)とするよ(🐛)うな、彼らの(🔴)早い先(🏪)駆感をあ(😃)らわして見せている(🔟)。
「敵(🏷)(dí )はも(🤟)う近い(🚮)と思わ(🎺)んけりゃ(👽)なりません。」
「でしょう。何かの願掛(guà(🍼) )がんがけで、親たちがわざと(⌚)あんな男(🧐)の子(zǐ )の服装な(🤱)りをさせ(🤳)てあるんだそうです。」
「(🥓)火事(shì )はどこでご(🏇)ざいま(🛵)しょう(🥚)。」
(🐔)こ(🐬)の(😩)挨(🎳)拶あ(📀)いさつが公用(🍬)人からあっ(🥘)て(🏬)、十(shí )一宿(👛)総(🧑)代のものは(🚭)一(📅)通の(🐩)書(🥙)付を読み聞(♈)かせられた(😠)。それに(❣)は、定助郷(🍬)じょ(🚽)うすけごう嘆願(yuàn )の趣(qù(🐖) )ももっ(🏽)と(🛺)もには聞(wén )こえる(🎽)が(🌓)、(🤓)よ(➰)くよく村方の(🥒)原(📜)簿をお糺ただしの(🌱)上で(🙌)ないと、容易(yì )には仰せ付(🐵)けがたい(🎧)とある。元来定助郷(xiāng )は宿駅の常備(bèi )人馬(mǎ )を補(bǔ(🧒) )充するために(🧣)、最寄(🏔)もよりの村(🌎)(cūn )々へ(🔉)正人馬勤(qín )しょう(🚞)じんば(👗)づとめを申(shēn )し(🆑)付(🍆)け(💗)るの趣意で(🗻)あるか(🆔)ら、宿駅(✏)への距(jù )離の関係(🤤)をよくよく調査した(💘)上でないと、(🍄)定助(📎)郷の意(😳)(yì )味もないとあ(📅)る。しかし三(sā(👸)n )人の総代からの嘆(tàn )願(yuàn )も余儀なき事(shì )情に聞こ(⬇)えるか(🐎)ら、十(🦎)一宿救助のお手(shǒu )当てとし(🥃)て一(yī )宿につき金(🌅)三(sān )百両ずつを下し置か(🌤)れると(🌑)ある。ただし、右(🗂)はお回(huí )ま(🎐)わし金きんとし(🤫)て、その利息(xī )にて年(📝)々(🐧)各宿(😮)(xiǔ )の不(💃)足を補うよう(🌼)に心得よとも(📝)ある。別に、三人は請(🌹)書うけ(🏸)しょ(🎤)を出せと言(🎓)わるる三通の書付(🍐)をも公(📤)用人から受(🏯)け(🥍)取った。それには十(shí )一(yī )宿(xiǔ )あての(🐉)お救いお手当(🔫)て(😕)金下付のこ(❎)とが認(🎓)(rèn )したため(📈)て(🏷)あっ(🚵)て、(🕵)駿(jun4 )河(hé )するが佐渡さど二奉(😞)行(há(🏒)ng )の署名(🚜)(míng )もしてある。
「(🗣)そのこ(❄)とです(🛤)か。今(jīn )じゃ第四帙(📝)ちつまで進行して(🎹)おり(👋)ま(🌆)す(🛺)。一帙(zhì )四巻とし(🌋)てあ(🏀)りますが、もう(👸)第(😲)十(shí )六(💣)の巻まきを出しま(😈)した(🔪)。お(🚳)聞(🔎)き及びかどう(😲)か知りま(🍯)せんが、その上木じょうぼくを思い立っ(🤝)た(🎙)のは座(🎼)(zuò )光(💉)(guā(💺)ng )寺の北原(yuán )稲雄(xióng )で(🏧)す。これにお(👃)ります今(jīn )村豊三(👋)郎の兄(xiō(🧖)ng )に当(dāng )たります。」正(zhè(🥛)ng )香が答えた。
(💑)この一団はある(👙)一派(🏽)(pài )を代表するというよりも、有為(wéi )な人(🏛)物(wù )を集めた点で、ほとんど(📓)水(shuǐ )戸志士の最(zuì(👹) )後(hòu )のものであっ(💫)た。その人数(🕖)は(🚸)、すくな(🔇)くも九(🎈)百(🍞)人の(💡)余で(🏼)あった(⏯)。水戸(🦃)(hù )領内(nèi )の郷校に学んだ子(😳)弟(💾)が(⬆)、なん(📱)と言ってもその中堅(🕌)を成(chéng )す(🎡)人た(👊)ちであった(🚤)の(🎠)だ。名高い水戸の(☔)御(yù )隠居(🖍)(jū )(烈(✉)公れ(🐇)っこう)が在(zà(🆓)i )世(🔶)(shì(🕳) )の日、領内の各地(🎌)に郷校(🗣)(xià(🕝)o )を設け(💿)て武士(➕)庶民の子弟に文武を習(xí(💐) )わせた学(🌆)館の組織はやや鹿(🏳)児(😼)島かごしまの私学校に似(🎞)て(🚝)いる。水戸浪(🈺)士(🗞)の運(yùn )命(💄)をたど(🛤)るには、一応彼ら(🍹)の(🗃)気(✒)質を(🗑)知(💆)らねば(⛸)な(🉑)らない。
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