日本《実は 今 入っ て ます えろ》2行目ライン
実は 今 入っ て ます えろあらすじ
「どう(🚹)思う、(🌟)お前(⛄)(qián )は？」
孔(kǒng )子は、(🐼)しかし、(🆒)それには答え(☕)ないで、(🐒)また歩(bù )き出した。そして独(🤺)言の(💴)ように(🚾)云(⬛)っ(🙂)た(🌁)。
「(🎴)時(👋)(shí(👣) )は刻(🌶)々に流(🕹)れて行きます、歳(suì )月は人を待ちま(🚋)せぬ。そ(⛩)れだ(💙)の(🐵)に(🌏)、貴方のような高徳(dé(🐎) )有(🌇)能の士が、い(🐅)つまでもそうして(💁)空し(🖨)く時を過(😅)ご(🥫)さ(🚁)れ(🧠)るのは、心得(🛰)(dé )がたい(💪)事です。」
「音楽(👭)(lè(✂) )の(🕥)世(shì )界(⭐)は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(🍓)かの対立(lì(🎣) )意識も許さ(🕝)れな(😅)い。先(🥃)ず一人々(🥘)々の楽手の心と手と楽器とが(🗒)一(yī )如に(💏)な(🛥)り、楽手と楽手(👮)とが一如(rú )になり、(🧠)更に楽手と聴衆とが(🏼)一如にな(🌫)って、翕(🥌)如(🌖)(rú )き(🏁)ゅう(😊)じょと(👜)し(🎸)て(📮)一(yī(🚑) )つの機(jī(🎸) )をねらう。これが未(🤴)(wèi )発(🌬)の音(📦)楽じゃ。この翕(xī )如た(👦)る一如(🎨)の世(🥍)界が、機到っ(🈵)て(📐)おのずか(📹)ら振(🛋)(zhèn )動を始(📊)め(🌅)ると、純如(🍡)と(⛽)して濁りの(🏁)ない音(🚨)(yīn )波(bō )が(🦄)人(👣)(rén )々の耳(🌰)朶を打つ。その音はただ一つ(🙀)である。ただ一つ(🗝)である(📙)が、その中には金音(yīn )もあり、石音もあり、(✒)それ(🎀)らは厳に(🕠)独(🔃)自の音色(sè )を保って、決し(🙎)ておたがいに殺しあうことがない(📲)。※(🛴)(「激(jī )」(🛥)の(🏛)「さ(🏇)んずい」に代えて(👋)「白」、第(😻)(dì )3水準1-88-68)如きょう(📮)じょとして独自を守り(👞)つつ(🈂)、しかもた(⚫)だ一つの流れに合するのじ(🍇)ゃ。こ(🌄)うして、時間の(⛴)経過につれて(😠)、高低、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、さま(👍)ざまの(🕙)変(💪)化を見(♒)せるのであるが、その間、厘(🤪)毫りんごうの隙もなく、繹(yì )如えきじょとし(🍵)て続いて行く。そ(🚫)こに時間的(de )な一如の世界が(🤞)あり、永遠と一瞬(🎉)との一(😵)致が見出さ(💐)れる(🦄)。まことの音(yīn )楽とい(🗣)うものは(🍖)、こ(😃)うしたものじゃ(💔)。聴くとか聴かせるとかの世界(🍇)で(🏬)はない。まして、(⛺)自(🏪)(zì )分の腕と他人の腕(🎟)を比べたり(🔂)、(🗃)音楽のわかる者とわからぬ(🍞)者とを差(chà )別したり(🚷)する(🧑)ような世(🔉)界(🏹)とは、似て(🏷)も似つかぬ(🐎)世界(jiè )な(🈴)のじゃ。」
「(👱)も(💈)しそう(♋)だ(❣)とすれば、それが君の邪心というものじゃ。君の心(xīn )の中では、この孔丘という(🗓)人間(jiā(🐼)n )が、いつも対立(👻)的(🐼)なも(🚫)のに(🤾)なって(🗳)いる(🎸)。君は、はっきり意識(👴)してい(🚷)ないかも知れないが、君(🚒)の奏楽(🤳)にと(🚌)って(😨)、わしの(👒)存(💋)在は一つの(🗿)大きな障碍(👯)(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心は(❣)その(👐)ために分裂す(🔚)る。従(💪)って、君(🤞)(jun1 )は完(wán )全に(🈴)君の音楽に浸りきることが出来ない。そこに君の失(✌)(shī(🏠) )敗(🦑)の原因がある。そうは(⏪)思わないかの？」
門人(🗾)(rén )たちは、孔子につい(🗡)て(🐠)歩(bù )くのが、(⛹)もうた(🕸)ま(👀)らないほ(🖱)ど苦(🔥)しくなって来た。
３(🎤) 子(zǐ )夏(🌼)、孝を問(wèn )う。子(🥕)曰(yuē(🕧) )く、色難し。事有(🍰)るときは弟子其の労に服(⛩)し、酒(💽)(jiǔ(🈴) )食有ると(⏳)きは先(🦑)生に(🕐)饌す。曾て是(🛎)を以(yǐ(🐻) )て孝と爲すかと(📼)。（爲政(🚵)篇）
とうと(🎟)う一人(🎯)(ré(🕴)n )が(💃)いった。
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