四 馬市の(🎷)立つ町
皆さんはこ(😦)んな話(huà )を聞(wé(💪)n )い(🐰)たら、さぞ物足ら(🚷)なく思う(🌜)でしょう(🌬)か。しか(🚲)しこれ(😡)はこれでいい。若(😵)い時分(🚴)に先輩に会うことが(🛒)できても、そういき(🗺)なり、いろいろな(🍜)話の引(📗)き出(chū )されるものでもありますまい(🧖)。おそら(🎢)く、そ(🎥)の人を見たと(🌺)いうだけにも満足して、若かった日のハイネはそ(🏳)う失望(🔓)(wàng )す(✍)ることもなく、自(zì )分(👡)は自(🐀)分の道(🔋)を(💼)進(🈹)もう(🙁)と考えたことであ(🤱)りま(👳)したろう。
一〇 木曾のはえ
呉くれ(✨)く(🥟)み子さんも、そ(🙄)ういう家(jiā(🌈) )に(🏄)生まれ(😀)た人でした(⚾)。この人は明(💍)(mí(🐶)ng )治女学(xué )校とい(🧔)う学校(🔷)で習字を(😦)教えながら、(😙)舎監を兼ねていて、多(duō(➡) )くの生(shēng )徒(⛲)(tú )からお(🍳)かあさんのよう(🥋)に慕(🕎)われた婦(🍜)人(rén )でした。あの歴史(shǐ )の(🙎)あ(🥧)る学校もおしま(🔗)いの時(shí )分には、(🔁)先生方は一(🍧)人(🗝)去り(✍)、(📤)二(💬)(èr )人去(💿)りするように(♐)なったので(🌟)す(🛡)。その中で(🥜)学校の盛んな時も、衰え(🔍)た時も、(🏣)すこしも変(biàn )らずに、い(🥎)つでも同じよ(💀)うに(😆)人を教(jiāo )え(🎖)て倦うまなかったのは呉くみ子さんでした。ああい(🥓)う人の生涯(⛷)し(🍗)ょ(🍤)うがいは(😲)目立(lì )たな(🏡)いも(🎲)のですから、わりかた、世間(jiā(🤲)n )に知られませんし、その人(ré(📶)n )の事跡(🏈)も多(🐣)く(😥)伝わりませ(🥔)ん。しか(🏵)し、(🚇)わ(🦈)た(⛅)し(🏼)は呉(🏥)(wú )く(✈)み(🎸)子さ(👴)んの(🧚)ような、男も及ばな(🕜)いほど守(💬)(shǒ(🎴)u )る力に(🏍)長たけ(😰)た婦(🔥)人(🚅)のあ(🌝)ったことを(🍅)知っています(🙏)。一(yī )番(🤛)最後まで(⏩)ふみと(✈)どまって、あの学校(xià(🐈)o )と運命(mìng )を(🦁)ともにした人も呉く(🧖)み子(zǐ )さんでした。
人の世はふ(😙)し(🌷)ぎなもの(🚓)で(🚘)すね。その時(shí(🧒) )わたしが木村先(xiā(❌)n )生をおたずねしなかったら、小諸義(yì )塾こもろぎ(🅱)じ(💿)ゅく(🌟)のある(🌔)ことも知らなか(🧡)っ(🐸)た(🏘)でしょうし、先生(🔢)の教(jiāo )育(🏀)事業(yè )を助けるようにとのご相(xiàng )談も受けな(🎇)か(👱)ったで(🔘)しょう(😩)。わた(🌁)しはよく考え(👼)た上でとお答(😒)えし(🦍)て、い(🌷)ったん東京へ(🍛)帰(😿)りまし(🥪)た。た(📳)だ先生の(✊)ような人が小諸あたりに(📛)退(tuì(🧔) )いて、(🎾)学(xué )校(xià(🚿)o )を建て、地(😖)方(fā(🏄)ng )の青年(🎚)を相(🅾)(xiàng )手(shǒu )に(🥡)田園生活とい(🌧)う(🏧)ものを楽し(🕖)ん(🚔)でおられ(🈂)るの(➕)をゆかしく(🦀)思ったこと(🔩)でした。
房(🧛)州ぼうしゅ(🐈)うの小(🎢)湊こみ(🌎)なとに(✋)近(jìn )い村に住(🎬)む農家の若(🏊)い主(✌)人が、こ(📫)のわ(🚎)たしを(🔗)誕生寺たんじょうじのほう(🤝)へ案(🍗)内し(🔳)よ(🥚)うと言っ(🧛)てく(🥨)れま(🈚)した(😿)。
「長々お世話さまになりま(🚩)した。」
三 土(tǔ )と水
皆さん(🤔)もごぞんじのよう(🌧)に(🐒)、この日本(😝)のお国(guó )が明治(👀)の御代みよとなる前は、徳川(🕟)の世(🥟)の(🔙)末(🥒)(mò(🐣) )でありました。もう(🏝)徳川の世の中(🦈)もこれ(✂)ま(🥗)でと思うものは、た(🏓)いがいの人が戸まどいして(👿)、仕事(🎻)(shì )もろくに手につかなかった中(zhōng )で(💵)、よくあとしまつを怠(dài )らなかっ(🖌)た三人の人がありま(🥎)す。皆さんは(🛁)、岩瀬(🕯)(lài )肥(🛏)後い(😁)わ(🚠)せひ(✳)ご、小栗上(💭)(shàng )野介おぐりこうずけのすけ(🙍)の名を覚えておいていただき(🎅)たい。ここ(🀄)にお話しし(🤫)ようとす(💍)る(🌟)栗本(běn )くりもと(🙂)先生も(🌇)、そうい(🍛)う三(sān )人の中(zhōng )の一人です。
八(bā ) 佐久こと(👺)ば
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