「決してお(🚎)世辞(cí )は申(🏄)し(🌧)ません。」
(🤲)楽長は、なるほ(🌗)ど、(🤾)そ(🏊)う云われれば、そう(🏟)だ、と思(sī )った。しかし、それが自(zì )分に邪心(xīn )のある証拠だとは、まだどう(😟)し(😭)ても思え(⬜)なか(🔕)っ(🚑)た(🏛)。
(小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(dù(🌜) )心を起すのも(🎣)、結局(jú )は自分だけがよく思われ、(👈)自分だけが愛(à(😕)i )されたい(😽)からだ。悪(è )の根元は何(hé )といっても自(zì(💞) )分を(🚪)愛(ài )し(🌆)過ぎること(😰)にある。この根(gē(🦍)n )本悪に(📂)眼(yǎn )を覚(😬)まさせない限り、(🛥)彼等(🧤)はどうにもなる(🤡)もので(🥖)はない。)
5 子(🐲)(zǐ(🙁) )曰く(🕘)、君子(zǐ )の天下に於け(✳)るや、適(⛅)無き(❎)なり(🙏)。漠(mò )無(wú )き(🀄)なり(🕘)。義(🍄)(yì )に之れ与(🧝)に比(🐘)(した(🤾)が)うと(🍂)。((🌸)里仁(rén )篇)
と(🌪)うと(🏍)う(🎒)一(yī )人(👭)がいっ(♐)た。
門人たちは(🔧)顔を見合せ(👕)た。犠牲にするには、(😦)毛色が赤くて角が立派で(🈶)さえあ(⏩)れば、(🕙)それで(🔓)いい(📓)とさ(🎗)れている。これま(🎏)で牛の血統(🚌)が(🚰)問(🥜)題(tí )にされた例ためしを(📏)きい(💏)た(🤽)ことがない。何で(💋)、孔子(zǐ )がそん(📂)な(📛)こと(🏠)を云い(🌿)出したものだろう、と彼等は(💨)不思議(yì )に思(sī )った(🚠)。
孔子はつ(🐎)づけ(🐧)た(🛂)。
(🏀)と(🏪)、孔子は急(👺)に居(♊)ずま(🥨)いを(🐦)正(👪)して、(🍂)射(shè )る(🥫)よ(🏉)うに楽(lè )長の(👆)顔を見つ(💚)めながら、
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