「道を行(🚤)おうとする君(jun1 )は(🌋)大器で強(qiá(🤒)ng )靭(rèn )な意志(🚃)の持主(😜)(zhǔ )でなければならな(🍵)い。任(rèn )務(🌖)が重大(dà )で(⛑)しかも前途(🔍)遼遠だから(🎭)だ。仁(rén )を(😡)もって自分(🏹)の任務とする、何(🎭)と重(🌀)いではないか(🔪)。死にいたる(㊙)まで(😯)その任(👿)務(⚾)(wù )は(👤)つづく、何(💴)と遠い(🐈)ではないか。」
○ 泰伯(🤫)==周の大王(たいおう)の長子で、仲雍((👥)ちゆうよ(🖲)う)季歴(きれ(🚵)き)の二(🍆)弟があつたが、季(jì )歴の子(📀)昌(しよ(🔩)う)が(🧦)す(🕤)ぐれた人物だつたので(⛩)、大(😡)(dà )王は位を末子季歴(lì )に(🙄)譲つて昌に及ぼしたいと(🌥)思つ(🍽)た。泰(🤥)伯(bó )は(🤩)父の意志を(🗜)察(🤥)し、弟の仲雍(🤾)(yōng )と共に国を去つて南方(fāng )に(🏥)かく(🦓)れた。そ(🏻)れが極め(🍍)て隱微の(💑)間に行われたので、人民(〰)は(🌿)そ(🚱)の(😪)噂さえすること(🦕)が(💘)なか(📱)つたの(👹)で(🎞)ある。昌(🚃)は後の文(🤕)王(wáng )、その子発((📇)はつ)が武王である。
○(🐶) 孟敬(🍒)子(zǐ )=(✉)=魯(🥝)の大夫(fū )、仲(🕢)孫氏、名は捷。武伯の子(🔉)。「(💆)子」は敬語(yǔ )。
「恭敬なのはよいが、それ(🍒)が礼に(✖)か(🐦)なわないと(❔)窮(🤣)屈(qū )になる。慎(😛)重なのは(🌞)よいが、それが礼(🏘)にかなわな(🤟)いと臆病に(➗)なる。勇敢(⚽)(gǎn )なの(🖥)はよいが、それが礼(lǐ )にかなわ(🤜)ないと、(🍎)不(bú )逞になる。剛直なのはよいが、それ(➗)が礼(💦)にかな(🐔)わないと苛酷(kù )になる。」
○ 陳=(🌮)=国名(👍)。
先(🥤)師のご(🏞)病気が重か(📜)った(🥜)。子路が病気平癒(🍄)の(🤛)お祷(dǎ(🌎)o )りをしたいとお願(yuàn )いし(🌊)た。すると先師(shī )が(👸)いわれた。―(⛵)―
○ (💢)匡==衛の一地(🎐)名(míng )。陳との国(🛏)境(jìng )に(🛢)近い。伝(yún )説(❕)によると(🐯)、魯の大夫季氏(shì )の家臣であつた(🔃)陽虎と(📩)いう人が(📧)、陰謀に失敗(🥨)し(🍭)て国(guó )外に(🐝)のがれ、匡(kuā(🌙)ng )におい(📓)て(📷)暴(bào )虐(🈯)の(🤯)振(zhèn )舞(🙍)(wǔ )があり、匡人(rén )は(✴)彼を怨んでいた。た(🌖)またま孔子の(🍩)一(🛀)(yī )行(háng )が(🌕)衛(🛴)を去つて陳(⛄)に(📱)行く途中(zhōng )匡を通り(🔘)かかつたが孔子の顔が陽虎そ(🈳)つくりだつた(🔄)ので、(🍳)匡(kuāng )人(🏃)(rén )は兵を以て(👾)一行(háng )を囲むことが五日(🍴)に(🎑)及(💂)(jí )んだというの(🍒)であ(😪)る(🧞)。
○ 関雎==詩経(jīng )の中に(🔍)ある篇(piān )の(💩)名。
「(🕳)文王が(🚤)なくな(👈)ら(🏢)れた後(🏥)、文という言葉の内容(🙇)を(🛹)な(💃)す古(gǔ )聖の道は、天意によってこの私に継(🛌)承されている(🙍)ではないか。もしその(😓)文(🤔)をほろ(🏜)ぼそうと(🍯)する(♟)のが天意(yì )で(⏹)あるならば(🚱)、何で、後(🏧)の世に生れ(💦)た(🔮)この私に(🐦)、(🕒)文に親しむ機会が与(🔚)(yǔ )えられよう。文をほろ(📔)ぼ(♏)すまいという(🙎)のが天意(🥒)で(🍣)あるかぎ(🏴)り(🍘)、(🥕)匡の人たちが、いったい私(✴)に対(😻)して何が(🎥)出(chū )来るという(📹)のだ。」(📮)
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