「はあ。し(🔬)かし(💡)、それに(💐)は(🎦)、先生(👁)のほうか(🤺)らも(🥃)いくらか(👘)の強制(zhì )を(📄)加(🦊)(jiā )え(🕦)ていただかな(🔰)いと――」
掃除(chú(🛠) )がすっかりす(🦃)み、洗面その他を終わ(🔞)ると、み(🤪)ん(🔩)なは広(🕡)(guǎng )間に集(👊)まって朝の行事(🦇)(shì )をやること(🥅)になったが、それまで(🙍)に(🧟)は、起床から(💘)たっぷり四十分ぐ(🕶)らいは(☕)かか(🎖)って(🤞)いた(🙏)。次郎(láng )が(😓)、これ(😗)まで毎朝(📧)、空林庵(ān )の(⛵)寝ざめに(🏚)親しんで(🚽)来た雀すず(👫)めの第(dì )一声がきこえるの(🦐)は、ほ(🍾)ぼその時刻だっ(📹)たの(📵)である。
(㊗)朝(🦏)倉(cāng )先生(❎)は、そう言(🦌)って微笑(💗)した。そして、それ(🤙)以上口で説きふ(🌔)せるこ(🧡)とを断念した(🔁)。いずれはこ(🍰)れからの生活体験が、徐(🛍)(xú )々じょじ(🦖)ょにかれらを納得させるだろ(🔨)う、とい(♌)う(🌫)のが先(xiān )生のいつもの信念だったのである(🚤)。
次郎が、寒そうに肩かた(🐁)をすくめ(🧜)な(🚊)がら、言(yán )うと、
「今のと(🔞)こ(🧦)ろ(📋)、平木中(😷)佐(zuǒ )の(🌥)影響えい(🕺)きょ(🙆)う(⌛)で(🥄)どうこうと(🗑)いうよう(😂)なこと(🅱)は、全然な(🧜)いように思います。」(🍓)
開(🔭)(kāi )塾かいじゅく中は、(🚕)次(cì )郎(🗝)は(🚙)、朝倉先生夫(🙊)妻だけ(🐔)を空(➖)林(lín )庵(🎽)くうりんあんに残(🌿)(cán )して、(😢)本館の事務室(💣)につづ(🦁)く畳敷たたみじきの小さな部(🆕)屋(😅)に、(🌠)ひとりで寝(🌐)起(qǐ(🚭) )きす(💅)る(🌈)ことにしているのである。
かれは心の(📟)中(🌅)で強く否定し(🍐)た。しかし(👃)、否定(dìng )した(🌼)心そ(🥃)のものが、や(🈳)はり、(🌸)ふ(🕔)だ(🧙)んの秩(🔳)(zhì(🕸) )序を失っ(🅿)た心(🔀)でしかなか(🐱)っ(🐝)たの(💇)である。
「飯島(dǎo )なんかも、そうだろう。」(🤖)
朝(chá(💽)o )倉(cāng )先生は(🦉)、かつて(✳)次郎に(👃)、「(🌹)現(💚)在(⤵)(zài )の日本の指導層の大多(duō(⛔) )数は、正面からは全く反(fǎn )対の(🚈)できないようなこ(🕣)とを理由に(🐽)し(🔠)て、自分たちの立場(chǎng )を正当(dāng )化したがるきらい(🤳)があるが、(👷)そうしたずる(🛀)さは、(⏳)ひとり指(zhǐ )導層だけに限られ(🍙)たことでは(🍑)な(🚮)いようだ。たいていの日本(běn )人(📕)(rén )は、何かというと(🍿)、表面(🚛)堂々とした理(lǐ )由で自(zì )分の行動(👒)を弁護(🥈)し(🛩)たり(🏎)、飾(shì(🍹) )か(🚵)ざったりす(📵)る。し(🀄)かも、それで(🎙)他人(👴)をごまかす(🍗)だけでなく、自分自身の良心をごまか(♌)して(♏)いる。それを(⚓)ずる(⤴)いなどと(🚇)はち(🥇)っ(👤)とも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つ(😩)の大(⚓)きな使(🎯)命は、共同(tóng )生活の実践じっせんを通じて、青年(🔍)た(✌)ち(🖍)をそう(👯)し(🐻)たずるさから救い、真(zhēn )理(🍸)に対(duì(🚣) )しても(🆘)っと誠(🧔)実な人間にし(📤)てやるこ(🚼)とだ。」というよ(🍽)うな意(yì )味のことを、いったこ(🔺)とがあっ(😍)たが、次(cì )郎(🌂)は(🐭)、便所(🕤)(suǒ )の中から、(💻)飯島(🍓)(dǎo )のうしろ(🎼)姿を見おくりなが(🤺)ら、そ(🖊)の(🏑)言葉を思(🥒)いおこし、(🔫)今さらのように(🍩)、大(👰)きな困難(nán )にぶっ(😢)つ(🅱)かったような気がしたのだ(🕛)った。
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