その(🚍)途(📶)端(duā(🎳)n )に、源吉(jí )の(🛤)身體がひよ(🧘)いと浮き(🛣)上(shàng )つた(😡)。「えツ!」(🎲)氣合(💔)だつた。――(🍶)源吉(jí )は(🤽)床に投(tóu )げ出され(🖱)た(💈)とき(🈺)「(🤯)うむ」と云つた。と見る/\肺が急激に(🖊)縮(suō )まつ(🈯)てゆく、苦しさを感じた。そして、自分の體(💰)が床から下へそのまゝ、グツ、(✡)グ(❕)ツ(🐮)と沈ん(🗣)でゆくやうに感じて(💸)……が(🥍)、それから分(fèn )らなくなつて(🖐)しまつた。
百姓達は、さ(🍑)うや(🍀)つて集つて決めたが、今度(dù )はそのことを、(🔼)地主(💷)(zhǔ )や差配を(🤝)相(💴)(xiàng )手に(🔜)やつて行くといふや(〰)うな(🤱)事(shì(🌡) )になると、お互が(💦)何(hé )處か、調子(🎼)がをか(📣)しくなつた(🎣)。知らず(🔐)知(zhī )らずの間に、どうにか我慢するこ(😙)とにするか、そんな事に逆もどりを(🍶)し(❄)さうな(♍)處(👆)が出てき(🖇)た。さ(🐆)うなつたとしても、(🤪)百姓は然(🎣)し今までの長(🐘)い間の貧乏(fá(🥔) )の――泥(👆)沼(⏺)の底の(🔍)やう(👊)な底に(🦌)なれてゐた(🤛)ので、ち(🕐)つとも(⬅)不思議(yì )がらずに(🐛)矢(🌖)張(🚃)り、そ(🈹)の暮しに堪へて(🔳)行つ(🤤)たかも(🌶)知れ(🍇)な(🌯)かつた。――(😿)源吉は、一層無(🦑)口に、爐(🐪)邊に(📚)大(dà )きく(🗓)安坐あ(😰)ぐらをか(🥡)きなが(🔍)ら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
「こ(🍗)の野(🌌)郎達案外、皆(🏁)強(qiáng )情(qíng )だ! 土(🐞)ん百(🎐)姓(🕒)の癖(⛩)に生意(💔)氣(qì(🈳) )しやがると――」(👌)
(⛹)その(🌓)朝(🐴)、ま(🦅)だ薄(bá(🦂)o )暗(🥌)いうちに、村の百姓(🌶)(xìng )は(川向ひの百(bǎi )姓も)馬(mǎ )橇に雜(📍)穀類(🗝)(lèi )を積んだ。
町(dīng )の入口に(👸)、七、八(bā )人の(😅)人が(🛣)立つてゐるの(🚤)が、眼に入つた。はつきり人は分らなか(🥔)つた。が、先頭に立(🌺)つてゐたのが、(🥏)大きな聲で呼ん(🚸)だり、自(🔔)(zì )分の(😁)帽子(🌀)を振つて合(hé )圖をした。入口の(🛵)七、八(🔗)人は動かずに、こつちの(🍰)方を見てゐ(🐮)る(🚄)らしかつ(⤵)た(🌼)。向ふ(🎭)には分らな(🔇)いのか、(🔙)こつちから(🚮)の(🎺)合圖に(😽)は(🏏)、何も返事(🚸)を(🍜)してゐ(🍉)るらし(🏼)いしるしが無いやう(💠)に思はれた。
(🎫)石(shí )山(📚)が大聲をあげ(🔓)て聞(wén )いた。それで(👱)、一寸靜かになつた。
年寄(jì )つた百(bǎi )姓が(🤥)上つ(🧖)た。―(🛂)―色(sè )々説(😳)をきいたけれども、み(🏖)んな「不義(yì )不忠」のことばかり(🥒)だ(🚥)、と云つ(📃)た(💕)。言葉が齒(chǐ )か(🥂)らもれて、一言(yán )々(🛳)々の間に、シ(😤)ツ、シツとい(🎄)ふ(🐆)音が入(🍅)(rù )つた。――(♒)地(dì(👊) )主(🐌)樣と自分達(🌘)(dá )は(🐎)親(🖖)(qī(🐼)n )子の(🐐)や(🕢)う(🚳)なも(⛲)のだ。若(🦆)いものは、(🎲)それを(🗞)忘(wàng )れてはなら(😿)な(📦)い。「いや(🔱)し(🙎)くも」地(dì )主樣(yàng )にたてつ(🐪)くや(🏛)うな(👁)ことはしないことだ。「畑でも(🍶)取り(💩)上げられたら(🔷)どう(💨)す(👪)るんだ。」――さ(❎)う云つた。「お(🕡)父アー(🏺)ン、(🛁)分つたよ。」と、後から(🏁)叫(jià(🐯)o )んだものがあつた。終つてその年(nián )寄(🏇)が壇を下りると、又(💬)ガヤ(🆙)/\し(🥇)た。
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