寒(📃)さ(🔩)がギリ/\と、むしろ(🏼)の上から(🌏)、その下の(📣)外套(tào )を通して、着(zhe )物を通して(🐻)、シヤツを通(🈁)して、皮膚はだへ(🧣)、ぢかにつき刺さつてきた。外套につい(🏖)て(🐬)ゐる細(xì(🐰) )か(🧠)い粉のや(🕍)うな雪が(🚪)、キラ/\と、小(👌)(xiǎ(🏊)o )さいな(🦕)りに一つ一つ結晶して、(🐀)ついてゐた。手先や足先が(📶)痛(tò(📍)ng )む(👶)やう(🍞)に(😫)冷えてきた。鼻穴が(👃)キン/\して(🃏)、口でも耳でも(⛲)鼻でも、こ(🛸)はばつてちつと(➖)で(👃)も動かせば(🥑)、それつき(👚)り、割(gē )れたり、ピリ/(👞)\(📑)いひさう(🛤)でたま(🍞)ら(🕘)なか(🍭)つた。皆の馬(🦒)橇(🚡)は雜(👙)木(mù )林(lín )の並(bìng )木(👖)が(🌆)續(📰)いてゐる處(😯)に出(💯)た(🍑)。それは石狩(👢)川の(😁)川(chuā(🚈)n )端ぶ(♒)ちに沿(💭)(yán )つてゐる林だつた。それで始(shǐ )めて、道を迷は(🥑)ず(🛣)に來(⛓)たことが(🤖)分(🏉)(fèn )つた。時(🦎)々、町(⌛)からの歸りに、吹(chuī )雪に會つて、(🌙)道(🥤)を迷つ(📁)た(🖥)も(🖍)のが(📪)、半分死にかゝつて、次の朝と(🎣)んでもない(🚵)逆(nì(🛳) )の方向に(😗)行つてゐることを發見(jià(🔑)n )することがあつた。一樣に平(🚃)なので、方(📌)向の見(💹)(jiàn )當(dāng )が、つかない(💻)のだつ(👱)た。
「何んだベラ棒奴(🏛)(nú )! ウ(🍡)ン、(🚬)野郎!」(🆗)さつきの、(🤹)醉拂(🌸)つた(🏤)百(🤮)(bǎ(🎟)i )姓が又身(shēn )體をヨロめかして、壇(tán )に上つ(🦈)てき(🚙)た。「何云つて(♈)るんだい(📯)。老(🗨)ボレ。そ(🦋)つたらごどで俺(ǎ(🍱)n )だ(🎈)ちの貧乏どうし(🍵)てくれるんだ(🌐)い。」
「(🎎)分(fè(🚝)n )つてるべよ、(🎍)地主から畑ばとつかへすのさ!」――かう源吉が云つたのは(🚼)、理(lǐ )窟で(🦌)な(🚕)かつた。源吉はさう背(bèi )後(🌼)(hòu )で云(🎙)はせる(🎠)父親の氣持も感じてゐたのだ! 源吉(🥧)は歩(bù )きなが(🔗)ら、こんな事(🏯)が(🍢)分らな(💖)い、そして又そこ迄(⭐)(qì )行(háng )か(🐚)うとしない百姓に、心から腹(fù )を立(lì )て、「勝(shè(📘)ng )手にしやが(👹)れ(🙈)、俺(⏫)ア俺アだ(🏈)。」と(🍉)思つ(💥)てゐた(🔻)。
「誰(🚩)か考(kǎo )へ(🏗)がありません(💷)か。」
「源(🏼)、まだ起(🍕)き(🖇)てたの(📲)か。燃料たきも(💶)のたいしだ(🍢)。――寢(🥜)かされ(🏎)。」
それから後、源吉は一(🌈)言も云は(👓)なかつた。始終、腕(wàn )をくんだま(🍤)ゝでゐた。
源(yuán )吉は村に歸(⏱)つてから二日寢(🈷)た。
源吉(👺)は前(qián )方に眼(yǎn )をやつた。風(💔)呂(🚦)敷包みか(🧡)何かのやうに馬橇の上に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を見(🤲)ると、それが自分たち全(quán )部の生活をそのまゝ現(xiàn )してゐるや(💓)う(📉)に源(🤷)(yuán )吉(🏌)には思はれた。この(🚊)かまきり(🚃)蟲のやう(🗽)な「(🕜)敵」が分らず、分ら(👸)うともせ(🦉)ず、蟻や(🎽)ケラのやう(🗨)に慘めに暮して(💰)ゐ(🥓)る百姓達がハツキリ見(jià(🍝)n )えた(🔋)。彼等だ(⛲)つて、(🚻)然し(✈)今こそ(🐜)、敵がどい(👳)つ(🛂)だか、どん(👇)な畜(chù )生だか(🏪)分(🛎)つ(🥝)たらう。だ(🦃)が、こ(🥔)んなに打(🥥)ちのめされ(😺)た善(🔑)良な百(bǎ(🔍)i )姓達(dá )は、もう一(yī )度、さ(🎅)う(🔲)だ今度こそは、鎌と鍬を(💧)もつて、ふんばつ(🌥)て、立(lì(📇) )ち上(👒)れ(⛄)るか(🏬)! (🚐)敵(🅾)のし(🔼)やれかうべ(🍧)を(🙊)目(mù )がけて、鍬をザク(🤜)ツと(🕢)打ちこめるか!
また(💼)やか(🌅)ま(🐺)しくなつ(🔻)た。地主のことを惡く云ふも(🚡)のや、そ(🕒)れを然(rán )し何(📪)處(chù(🚱) )かで擁(yōng )護し(🤰)て(😟)ゐるものや(🏥)、さうい(🏑)ふのが、(💒)お(👫)互に(🦍)ブツ/\(💱)云ひ合つた(🧜)。中(zhōng )には、ブツキラ棒に(😳)興(xìng )奮(fèn )して、(💹)※(「(💶)廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない(📰)口で、吃(chī )りながらしや(🚧)べるものもあ(🏍)つた。が、さういふやうに(🏝)色(🗝)々のことを(🌂)云ひな(🙇)がら(🏵)、然し「(🌇)ど(✏)うする」といふことに(🍱)なると百(bǎ(🦋)i )姓達(🚤)(dá(Ⓜ) )は、(📋)ち(🥧)つとも分つてゐないやうに見えた。石山は壇(🍆)(tá(⚪)n )上に(🥪)立(lì(😯) )つた(🏴)き(👇)りで(🐣)、(🕙)だまつて皆のしやべ(📹)るのを聞いてゐ(👌)た(🕷)。石(📩)山(🔦)は(💏)、皆の一番後(🌊)の板壁(bì(🛂) )に、先生(shēng )が(✉)寄(🐔)りかゝつてゐるの(🏒)を見(jiàn )た。それから少し離れた(🔚)窓際に、源吉(🐁)が腕をく(📦)ん(🈲)で、がつ(🦃)しり(🅱)立(lì )つてゐるの(🏞)を知(zhī )つ(🖤)た。皆の眞(🍚)中頃(🔅)(qǐng )にゐて、何(hé )か腕(🙁)(wàn )を振つて(💱)しきり(🍛)にし(👔)や(🎃)べつ(👚)てゐる片岡と(🎏)い(🌾)ふ百姓(xìng )は、此(🏐)前、地(🍪)主のお孃さ(⬇)ん(🎁)が遊(💗)(yó(💭)u )びに來た(🖊)とき(🎽)、石(shí )狩川に(🖐)落ちた、(🐧)その時(shí )それを助けに飛込んで、自(🧐)分(fèn )で半分死ぬ(🕢)目に會(huì(🐵) )つた(🖋)男(🤒)(nán )だつた。が、(🛍)大部(bù )分(fèn )の百姓は、ポカーンと口(kǒu )をあいて、誰か(🔳)云ふのを、代る代り、(🌽)聞(🧀)き惚れてゐた。
「皆を(🚩)けしか(🎥)け(🥐)たつて白状(zhuàng )するんだ!」
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