が、何(⌛)時の間にか、(🥐)そ(😐)の(🏊)生命(mìng )のもと(🈁)でのやう(💩)な土(🐢)地が(🎢)、「(🍠)地(dì )主(🦋)」と(📐)いふもの(🀄)に渡つてゐ(😃)た(🧚)。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、その(📲)ことばかりを口に(🍔)して、グ(😥)ヂつてゐた。源吉(👼)は、それをきく度に、子供な(🔏)がら、父(🚸)親の氣持が(🚥)分ると思つ(💢)た(💪)。源(👨)(yuán )吉が地主の足にかじ(♍)りつ(😁)いた(😁)の(😀)は、さう無意味な理由(🎬)から(🎌)ではなか(🗄)つ(♉)た(💓)。「(🏄)畑は百姓のものでなければな(🎰)らない。」さ(🌰)う文(wén )字通りはつきりでは(👏)な(🆘)くても、(🐨)こ(㊙)のこと(🏆)は、源(💜)吉(🆗)は(🗜)十一(yī )、二の(🖊)時か(📐)ら、父(fù )親の長い經驗と一(yī )緒に考へてきてゐ(⬇)た。
鼻(bí(🍻) )血を出し、そ(🙄)れが顏一杯についてゐて、鐵道線(😩)路の(📊)轢(lì )死人(😲)(rén )が立ち上つてき(🌳)た、といふ風(fēng )に(✖)み(💉)えるものもあつた。顏(🕊)一杯が(🏴)紫色にはれ上つて、(🎞)眼が(🍫)變(📴)に上(shàng )ずつてゐ(⚽)る(📳)のや(👩)、唇をピク(☝)/\ケ(😅)イレンさせて入つてくるものも(🌇)あつた。皆は次(cì(🏖) )の順番のく(🐇)る(🎳)の(🌨)を(🖲)、身(shē(🚾)n )體を硬直させながら、反つて、妙に(📢)うつろな(🔏)氣(qì )持(chí )で待つ(📲)てゐた。
「(🚴)覺(🌴)えてゐやがれツ!」向(xiàng )き直(zhí )つて、タンカを切(qiē )つた。
こ(⛱)んな意味(🥃)の手(📥)紙だつた。
源吉(🌼)は上り端に腰を(🈯)下すと、やけにゴシ(🆘)/\頭(tóu )をか(🏍)いた。
川(🔷)向ひから、(🐤)若(🏅)い男が(😟)やつて(🐀)きた。自(🚕)分の方(🍰)も一緒(🏪)にやつた(🎐)方(➕)が(🔊)、地(⛔)主(zhǔ )に當るにも都(dōu )合がいゝと(🚆)いふことを云つ(☔)た。日(👃)を決(🚆)めて、一(🏌)(yī )度、小(xiǎo )學校に集つ(🌌)て、(❔)其處(🗾)で、どうす(🔘)る(📿)か、といふ(📘)ことを打(🧝)ち合は(😢)せ(🙁)ることに(👎)し(🎉)た。
「お芳(🎡)が來てゐたで。」と云つた。
こゝに働いて(🤰)ゐる(😀)人(🤜)達は、百(📮)姓(xìng )のや(⛏)う(🐮)に、(🚂)貧乏(fá )はし(🔉)てゐ(💘)ても、何處かがつし(🤫)りした(🐛)ところ(🌕)が(📦)なく(👙)て(🐊)、青白くて(🍼)、(🎲)病身ら(🐭)し(〽)くて、いつでも(👈)セキ(🐀)をし(🍹)てゐる。俺は、そのことを(🗼)考へて(🖤)、暗い氣持(chí )になつてゐる。石狩(shòu )川の大平原(yuán )に(🙋)ゐた方が、と、きまりき(🔣)つた(🎞)愚痴が(😱)、此(📍)頃出(chū )かゝ(🗃)つて(👸)ゐる。本當(🚰)のところ、其處の(👃)生活も亦(yì )いゝものではないが。
「貴樣(yàng )、皆(jiē )をけしか(🏖)けたろツ!」
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