「馬鹿(lù )こ(😶)けツ!」
母親(➿)はため息(🅿)を(🚯)し(🏗)て、ブツ/(🛬)\何(hé )か口(🧖)(kǒu )の中で云(🏕)つた。そして、(🍀)腰(🗝)を(🏀)のばし(😽)て、表の方(🌈)(fāng )を見た。「氣(👁)ば(❌)つ(✝)けて行くんだで。」源吉の後からさう云つた。
が、そ(🎥)の意見は、忽(hū )ち皆の反對に會(👒)つてしま(🏓)つ(🔝)た。そ(🌼)んな(📎)ことはとても(🥏)出(chū )來(lái )得(dé(🕟) )ないこ(😹)とであり、又すべき(🎊)ことで(🔽)ない、さう百姓は誰(🌫)も考へてゐた。
「糞でも(🚛)喰へツ!」(🚋)石山(🚪)はその(🚘)まゝ表へ出(😜)てし(😊)まつ(🏪)た(🅿)。
(🗻)町の入口(kǒu )に、七、八(📐)(bā )人(🧘)の人が立(🍇)つてゐ(🐟)るのが、眼に入つた。はつきり(🖊)人は(🛠)分らなかつた(🏢)。が、先(😖)頭に立(lì )つてゐた(🧡)の(🐋)が、大き(🍯)な聲で(🎼)呼んだ(😺)り、自分の帽子を振つて合圖を(🧦)した。入(rù(🏇) )口の七(💭)、八(bā )人は動かずに、こつちの方を見てゐるらしか(🐔)つ(🎈)た。向(🚪)ふには分(fèn )らないのか、こつちか(🏜)らの合圖に(🗒)は、(🐣)何(hé(🎮) )も返事を(🥓)してゐ(🗳)るらしい(🔼)しるしが無(🖲)(wú )いやうに思(🌅)(sī )はれ(😐)た。
「それこそ本(běn )當にめし(⏱)も喰(cān )へね(🚤)ええ(🍚)んた事始まる(🤾)べよ。」
由(🈺)は、火に足をた(👴)てたまゝ、母親(🏦)と兄(xiōng )とを、見てゐた。何んの(🌮)ことを話し合つてゐる(🐎)のか(🕶)分(🚧)(fè(🙁)n )ら(🐐)なかつた。
(🈳)百(🌽)姓の二(èr )、三(sān )人は、(😫)先生の使ふ「(👏)團結」といふ聞(🏎)き(⭐)覺(👶)(jià(🚸)o )えた言(yán )葉を使(shǐ(🐘) )つて、(🤜)叫んだ。
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