「(🛒)大變だ! 巡(xún )査だ※(感嘆(😄)符二つ(🈸)、1-8-75)」
源吉は、(📫)何(👈)かしら亂(luàn )暴に、ブ(🚉)ツキ(🚙)ラ棒(📐)に云ふと(🎦)、母(🚝)(mǔ(👒) )親のそばから荒(💆)々しく立つ(🧒)た。
源吉(🙏)は(🚭)いきなり―(🛡)―(🕊)いきなり顏をなぐられた、と(🚈)思つた。自分の體が瞬間ゴムマリの(🌍)や(🎧)うに縮(📼)まつたのを感(🥃)じ(🚐)た。
一(🈶)人々々、そこから呼び出さ(😌)れて、取(🔯)(qǔ(⛵) )調べら(📓)れた。ドア(🤣)ー越(yuè )しに、ピシリ/\と平手でな(⛄)ぐりつける音(🌠)や(💱)、大(dà )きな身(🏜)(shēn )體がどつかへ(🥀)投げ(🐁)ら(🤔)れたやうな、肉(ròu )が直(🐊)接ぢか(☝)にぶち當る變に(🔌)鈍い(🐙)、(🕠)音(🌞)(yīn )が、は(🕶)つきり聞(wé(➡)n )え(🔡)てきた。低(dī )くうなるのや、鼠で(🖊)もふみつけられたやうな叫(💴)聲なども聞(wén )えた。その度に(👂)、皆(🔺)(jiē )は思(sī )はず息をのんだ。だが、(🙌)然した(🥐)ゞ不安(ān )な眼差しを、互ひに交(🐦)はすこ(🔫)としか出來(lái )なか(😐)つた(🍋)。荒々し(🍛)く戸(hù )が開(🏾)くと、(🥋)よろ/\になつた(🦂)百姓が(👾)、つツ飛ばされる(📈)や(🤰)うに、のめつて入つてきた(🔎)。
「う(⛓)ん(😖)。」(💰)さう云(yún )つて(🤩)、立ち上(🏄)つた。…(⛳)…(🎭)
それで、―(🏉)―それで(🌧)百姓達(dá )が、や(🔃)う(🤥)やく、(😱)殺氣(qì )立つてきた「やうに見(💣)えた」。自(🏑)然、そして幹(gàn )部(🤽)から、その氣(qì )勢が、だ(🖐)ん/\一人々々と(❌)、傳つて行つ(🕌)た。誰も何んとも云はな(🗓)くても、石(🙋)山の家に(🔬)、(👌)成行(háng )きを知るために、(🛎)百姓(⛹)がわざ/\出掛けてくるものも出(🎒)來てきた(⛏)。無(wú )口な(⏹)百姓(🐊)(xìng )も、(🦊)口(🖌)少(shǎo )なで(🍧)はあるが、苛立(lì )つた調子(zǐ )で、ム(🗓)ツツリ/\ものを云つて(🦉)行つた。
源(yuán )吉は(🗼)、(🔀)母親(🃏)の顏を見(🍚)た。「うん?(😕)」
「そつたらごと(🔲)で百姓の貧(🚈)乏なほるもんけ(🎼)ア!」
(🎄)が、何時の間(😺)にか(🍼)、(🚾)その生(shēng )命の(🏌)もとでのやうな土地(dì(👴) )が(🐸)、(🌻)「地主」といふものに渡つてゐた。父親(qīn )は、こと(💙)に、死ぬ(🌊)前、その(😔)ことば(🎢)かりを口(kǒu )にし(✖)て(🌂)、(🏝)グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それを(🎬)き(😰)く度に(🖕)、子(🦀)供(gòng )ながら(🐻)、父親の(🤵)氣持が分(fèn )ると思(📥)つた。源吉が地(dì(🤮) )主の足(👭)にかじりつい(🤝)た(🐨)のは、(🚜)さう無意(💱)味な(🐁)理由か(⤴)らではなかつた。「(🐆)畑は百(🤕)姓のも(🥚)のでな(🆙)ければならな(⛰)い。」さう文(wé(🧢)n )字(⛸)通りはつきりではなくて(🎦)も(💈)、このことは、源(yuán )吉は十一(yī(🧐) )、(🎑)二の時から、(✉)父(fù(💽) )親(qīn )の(💰)長い經(🍻)驗と一緒に考へて(🔮)きて(🧡)ゐた。
「なア(🧜)源ん(🏣)、校長(🔲)先生あ(⏪)れ(🏷)きつと、(✍)―(🎿)―あれ(🌀)だ。飛(fēi )んでもない(❣)事云ふもんだ。本(🖲)氣に聞くなよ。うん。」(🌂)床(✨)を(🚽)しきな(🛂)がら、母がさう云つた。
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