「へ(🎭)え、あれが(👓)女(🐹)の子で(🚽)すかい(💊)。わたしは男の(🚘)子(zǐ(🌾) )かとばかり思った(🏍)。」(🕹)と(😠)平(píng )助が(🕟)笑う。
「どうも美(měi )濃みのの商(shāng )人(rén )にあっちゃ、かな(😻)わない。中津川あたり(⛩)には(🚭)なかなか勇敢な人(🧞)がいます(📕)ね。」(🕌)と平助(💴)が言っ(🦅)て(🍞)見せる。
と言っ(😼)て相生町あい(👹)おいちょ(👐)うの家の亭(tíng )主ていし(💙)ゅが(🐿)深川の米問屋へ出かける(📬)前(🐷)(qián )に、よく半蔵(zāng )を(📴)見(⛷)(jiàn )に来(🏧)る。四か月も二階に置いてもらううちに、半(🍬)蔵はこの人を(🦇)多吉さん(🌋)と呼び(💿)、(⛱)か(🐕)みさん(🐡)をお隅(yú(💌) )すみ(🔹)さんと呼(😘)び(🎻)、清(🏆)元きよ(👡)も(🚄)とのけいこに通かよっている小(xiǎo )娘(🎼)のことをお三(🎆)輪みわさんと呼ぶほど(🏆)の親(🚱)(qīn )しみ(🌑)を持つよう(🎸)になった。
この真木和(🤨)(hé(🍹) )泉(quá(🎤)n )の(🗃)死(🆒)につ(🗽)い(🤗)て、景蔵(💔)の所(🔔)感(gǎn )もその(🈸)手紙の中(🌔)に書(♑)き添えてある。尊王(📰)と攘夷との(🔜)一致結合を(🥑)ねらい(📚)、それによって世態の変革を(👞)促(cù )そうとした安(ān )政以(🖖)来(😌)(lái )の志士の運動は、事(🐫)実においてその中心の人(rén )物を失ったとも言ってある。平(⛲)(pí(🛬)ng )田門人(rén )として(🚅)の自分らは――こ(🔨)とに後(hòu )進な(🚐)自分らは、彼真木(📢)和泉(quá(🍜)n )が生涯(yá )しょ(🛳)うがいを(⛳)振(zhèn )り返(fǎn )って見て、も(🍯)っと自(zì(🕣) )分らの(🐴)進(jìn )路(lù )を(🙁)見さだ(🌥)むべ(🚶)き時に(🚼)到達したと言ってある。
三人の庄屋(🛣)には、道中奉行から(🔏)江(📂)(jiāng )戸に呼び(🕓)出され、(🙂)諸大(dà(🏭) )名通行の難関(wān )たる木(♍)(mù )曾地方の事情(qí(🥅)ng )を問いただされ(💹)、た(📍)とい(🍱)一時(shí )的の応急(jí )策たり(🛠)と(🎣)も宿駅補(🐛)助のお手(shǒu )当てを下(🥁)(xià )付(fù )された意味が、(🙀)このお触(chù )れ書(🤒)の発表で一(🗽)層はっきりし(❇)た(🏭)。
と言うお隅のあ(🐇)とから、多吉も(🌒)そこ(🙂)へ(🕵)挨拶あい(🤫)さつ(🕶)に来る。そ(🎼)の時(shí(🎑) )、多(duō(🙎) )吉(jí )はお隅に言いつけて、(🔒)紺木綿の(🐕)切(👭)れの編みまぜて(⛹)ある(👅)二足の草鞋(🚕)(xié(⏮) )を(🔂)奥から(🐮)持って来さ(🔥)せた。それを(🎸)餞別(bié )せんべつのしるしにと言っ(🦊)て、風呂(🙅)敷包ふろしきづつみに(📸)して半(bàn )蔵(zāng )の前に出し(➖)た(🤩)。
幕府への遠慮(lǜ )か(🤬)ら、(💧)駅(🤥)長として(🔥)の半蔵(🥄)(zāng )は家の門前に「武田(🐛)伊賀守様(yàng )御宿おんやど」の札も(🏤)公然(rán )とは掲(🤙)げさせなか(🈚)った(🏴)が、それでも玄関のところ(⛴)には本陣(🏙)らしい幕(🌝)を張り回(🎂)させた(❌)。表(biǎo )向きの出(chū )迎えも遠慮して(🏒)、(🛅)年寄役(🍅)伊(yī )之(❣)助と組頭(🙆)くみがしら庄(♊)助しょうすけの(♈)二人と(🚠)共に宿は(🙀)ず(🕗)れまで水戸の人(rén )たちを迎(🙂)(yíng )え(✨)ようとした。
間(jiān )もなく相生町(dīng )あいおい(🤶)ちょうの二階で半蔵が送る終つい(⛪)の晩も来た。出発の前(qián )日に(📌)は十(🚄)一(yī )屋の(💇)方(🏰)(fāng )へ移(yí(🎫) )って他(⏸)の庄(zhuāng )屋(wū )とも一緒(📃)に(📴)なる約(🎿)束(shù )であったか(💶)ら(🤽)で。その晩(🔚)は江(🎃)戸出(🏢)(chū )府(fǔ(🅰) )以来の(🏛)ことが胸に集(⏺)まって来て、実(shí(🎬) )に不用な(👬)雑費のみ(🔛)か(🏁)さ(🅰)んだことを考(🌮)え(🔃)、宿方(🍤)総代と(🚡)しての(🌎)こころざ(🏞)し(🐶)も思うよ(💮)う(🎫)に(🚷)届(😚)かなかったことを考える(🧜)と、(🤧)彼は眠られなかった(🔙)。階下し(🔫)たで(🌦)も(❗)多吉(jí )夫(fū )婦がおそくまで起き(🍔)てい(🥣)ると見えて(🥧)、二(🈁)人ふたりの話(🈹)し声が(🚞)ぼそぼそ聞こえる(😩)。彼は(🔽)枕(🌵)(zhěn )まくら(🔶)の上(😒)で(🙂)、(🛥)郷里の方(fāng )の街(jiē(😁) )道を胸(🚍)(xiō(🤐)ng )に浮かべ(⏪)た。去る天保四年(nián )、同じく七年の再(zà(🚂)i )度(dù )の(🧕)凶年で、村民が死(✂)亡(🐦)したり離散(sàn )したりし(🐐)たために、馬(🍅)籠まごめ(🌱)のごとき峠の上の(🔘)小(➿)駅で(📀)はお定(dìng )めの人足二(🛏)十五(🎸)人(🕰)を集めるにさえも(💦)、隣郷(xiā(🏿)ng )の山口村や湯舟沢村の加勢に(📚)待たねばならないことを思(🐇)い出した。駅(yì )長としての彼(🏒)が世(shì )話す(🧝)る宿駅の地(🙁)勢(🎵)(shì )を言って見(🔓)るなら、上(📀)りは十(shí(🤱) )曲峠(👿)じっきょくとうげ、下りは馬籠(😐)(lóng )峠、大(🤙)(dà(💩) )雨でも(🖕)降れ(🕕)ば道(🥡)(dào )は(🤗)河原(yuán )のようになって、(🥝)お(🏨)まけに土(🔈)は赤(chì )土(🎵)と来て(🧕)いるから、嶮岨けん(🍸)そな道(dà(🎯)o )筋(👖)で(🥚)の継立つ(🎫)ぎたても人馬共(gòng )に(📡)容(róng )易でないことを思い出し(🎊)た。冬春の(🌱)雪(🚽)道、あるいは凍(😆)り(👟)道などのおり(🏚)は(🥌)ことに荷物の運(👲)搬も困難で、(🥜)宿方役人(💡)どもをは(🐾)じめ、伝馬役てんまやく(🌊)、(🔘)歩(🎊)行役(yì(➰) )、(🐴)七里役等(💦)の(📈)辛労は(🔆)言葉(yè )にも尽くされな(🈵)いも(🥦)ののあることを思い出した。病(🚿)み(🌞)馬(🕵)、疲れ馬のできるのも無(wú )理(👁)(lǐ )のな(😇)い(☕)こと(🚂)を思(sī(⚡) )い出(chū )した。郷里(lǐ )の方(🚬)に(🕎)いる(😃)時こそ、宿方(👠)と助(zhù )郷村々との利害(hài )の衝(😿)突も(🚅)感(gǎ(📹)n )じられる(❣)よう(🐏)なものだ(⛪)が、遠(🤣)く江(🚜)戸へ離れて来て見ると(🤹)、街道(😄)筋で(🎺)の奉公には皆同じように熱い(⛹)汗を流(liú )していることを(💩)思い出(🛷)し(🧣)た。彼は郷里の(💜)街道(🗂)のことを(😜)考え、江(jiāng )戸(hù )を見た目でもう(🍺)一(yī )度(💽)あの宿(🎮)場を見うる日のことを(📝)考え(♋)、そこに(⬜)働く人たちと共に武家(🔍)(jiā )の奉(🍕)公(💾)を忍耐しよう(🥖)とし(🏏)た。
伊那の谷(🙂)から(🗝)木曾(🕗)の西の(🗂)はずれへ出るには、大(🗻)平峠(🏥)おおだいら(🍙)と(⛑)う(💾)げを越えるか、梨子野峠(😐)(gǔ )なしのと(🚏)うげを越(yuè(🍀) )えるか、い(🌡)ずれにしても奥(🕙)山の道を(🍄)たどらねばならな(🚦)い。木(mù(🐴) )曾(🚌)下四(🛵)宿(🧣)への当分助郷すけご(🥫)う、(🏈)あるいは大(🧣)助(🐋)郷の勤(🐥)めと(💴)して、伊(🍫)(yī )那百十九か村(cūn )の村民が(🤕)行き悩むの(✂)もその道だ。木(🎌)から(🍡)落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(🦆)(rén )に(🥧)取りつ(🔒)く蚋(ruì )ぶよ、勁つ(✴)よい風に鳴る熊笹(💞)(xiǎo )くまざさ、その(🈶)おりおりの路傍(🍨)に見(🍟)つけるもの(🤐)を(🤔)引(🌑)き合いに出さな(🆙)いまでも、(👔)昼(😩)で(🧒)も暗い森林の谷は四里(lǐ )あ(🕸)まりにわたってい(🈷)る。旅するも(🛫)のはそ(😡)こ(⛱)に杣(📇)そまの生活と、わずかな(😖)桑畠くわばたけと、(🐧)米(🌞)穀も実(shí )らないような寒(hán )い土地とを見いだす。その深い山(shā(🐠)n )間(jiān )やま(🐩)あいを分け(❕)て(✴)、浪(làng )士らは和(🛑)(hé )田峠合戦(🚰)(zhàn )以来(lái )の負傷者か(😼)ら十数(🔘)門の大(😢)砲(pà(💓)o )ま(🐟)でも運ばねばならない。
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