川(🚟)向ひから(🚅)、若(ruò )い(🌚)男がやつてきた。自分の方も一緒に(👕)やつた方が、地主に當るにも都(dōu )合がいゝとい(🔲)ふこと(🐄)を云つ(🗽)た。日を決め(🐟)て、(🏔)一(🧤)度(dù(📏) )、小(xiǎo )學校に集つて、其處で、ど(🌰)うするか、(🕚)といふことを打(〽)ち合は(🌌)せ(📦)るこ(🔇)とにし(👻)た。
石山が大聲をあげて聞(🛀)(wén )いた(🏩)。それで(🚯)、一寸靜か(🔬)に(🏥)なつた(🎞)。
ま(🖕)づ、そ(🥧)して、根(🌶)本的(de )なこと(🕢)が(🆕)決められた。それからそ(🌩)れをど(✳)うい(🤪)ふ風にしてやるか、とい(🏮)ふことが問(😆)題になつた(🐖)。そ(📊)れは(🧟)、二(èr )、三(🍠)日に、地(🖇)主(zhǔ )の差(🤤)配(🐵)が例年の通(🍫)(tō(🌿)ng )り※(「廴+囘(huí )」、第(🎲)4水準2-12-11)つてく(🎯)ることになつてゐる(🦆)の(💎)で、それ(😅)に、(📨)事(🌞)情を説明し、す(🎽)ぐ(🕸)地主(zhǔ )に交渉を始(shǐ )めることにな(🍭)つた(🏪)。この時、その(🏯)色々(🛄)な交渉の(🐜)間小(xiǎ(🐋)o )作の米をど(📲)うする(🔦)のか(📵)、(🌁)と云(yún )ひ出(chū(🏨) )すのがあ(🔩)つ(🦄)た(🐣)。それ(♈)が(🌴)又相當大(💷)きな(⏲)ことな(🎐)ので(🏇)、中々意(🏽)見が一致(🤚)しなかつ(🉐)た。又(🤰)百(bǎ(🏷)i )姓に(🤬)は、(💠)それを最(zuì )後迄(📶)(qì )の(📞)見(jiàn )通(tō(🆓)ng )し(👬)をつ(⛰)けた上で、確實(shí )な(🎧)――手(🍯)落(⭕)(luò )ちの(👑)ない成(🌠)算(suàn )でやつて行(🏳)けることが出來(🥐)(lái )なかつた。この所、(👴)先(🔵)生の意見(jiàn )を(🔳)きいた。校長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる(😧)商賣(mài )人(🖋)(rén )に自(😷)分達(dá(🚳) )所有の畑(🔧)物を全部賣(mài )つてしまひ、その背(🌩)水(shuǐ )の陣で(🐰)、(🍢)地(🦊)主に當(🤗)ることに(🈵)し(🦑)たらい(🕳)ゝ(☔)、といふこ(👼)とを云つた。それ(💜)には二つの條件(jiàn )をつけた。第(🔫)一(yī )は(💠)最(🥝)初(chū )の地主への交(jiāo )渉が(😑)不調に終(zhōng )つたら、第二(💊)は地(🖤)主(zhǔ )がその(🤑)結(🛡)果、作物を無理に(🥨)押へるといふやうな(🤯)樣(yàng )子(zǐ )が分(🚨)つたら、と(🛢)い(🏴)ふのがそ(😬)れだつた。一軒(xuān )々々持(✳)つてゐたのではすぐ押(yā )へられるし、又そ(👎)のため(🥠)に、結束が破れるおそれもあつ(🐔)た(📟)。先生はかういふ(👁)點を防(😞)ぐ(🎞)ためにもこの方法(fǎ )は重大であると云つた。かう(🐪)い(⏱)ふ事は百姓(🈴)にはかなり思ひきつ(🌛)たことだつたけ(🍏)れど(🎧)も(🖤)、そ(🏾)れ(🧡)が(📣)當(dāng )り前(🤽)のことのやうに思はれる程皆(jiē )せ(📼)ツぱつまつ(🛠)て(🔞)ゐた。
(🍛)そし(🥣)て、「陳(chén )述(shù )書(🤓)」を(🈂)五分(fèn )も十(shí )分(🕡)もかゝつて讀(📀)(dú )ん(🤽)でしまふと(🌧)、「馬鹿(🍼)(lù )野郎。一昨日をとゝひ來い!」と、ど(📘)なつて(🕕)、(📋)そ(🚽)れを石山(💝)の(🏔)膝(xī )に投(tóu )げか(♊)へしてよこした。
また(👑)やかましくなつた(👦)。地主(😾)(zhǔ(🦓) )のこ(🈵)とを惡く云(yú(😻)n )ふも(🥉)のや、(🈚)それを然し(🐪)何處かで擁(yōng )護してゐるも(🕙)のや、さういふ(🏷)のが、(🚣)お互(hù )にブツ/\云(🚘)(yún )ひ合つた。中に(🐋)は、ブツキラ(🏁)棒(🕔)に興(🍓)(xìng )奮して、※(🌤)(「(🗞)廴+囘」(🔛)、第4水準2-12-11)は(🤟)らな(🕍)い口で、(💵)吃りながらしや(🥎)べ(😈)るも(🏪)のもあつ(🎄)た。が、さ(🤳)ういふやうに色々(⛷)の(💟)ことを云ひなが(🔓)ら、然し「どうする」(🛶)といふことになると(🍧)百姓(😤)達(🐄)は、ちつ(📍)とも(🐀)分つてゐない(🔒)やうに見(🥓)えた。石山は(➰)壇上に立(🦐)(lì(😃) )つたきりで、だまつて皆のしやべる(🧝)のを聞いてゐた。石山は、皆(👈)の一番後の板(🎵)壁に、先生が(🌴)寄りかゝつてゐるの(🤐)を見(jiàn )た。それから少し離(✨)れた窓際に、源吉が腕をくんで、(🖱)がつしり(🦓)立(lì )つてゐるのを知つた。皆(jiē )の眞中(🍧)(zhōng )頃(🏟)にゐ(🏣)て、何(hé )か(🚚)腕(wàn )を振つ(🏴)て(🍣)しきりにしや(🍶)べつてゐ(🚸)る片岡といふ百(🌙)姓(🏪)は、此(♿)前、(🌲)地主のお孃さんが遊び(👞)に(😻)來(🍪)たと(🔖)き、石(📪)(shí )狩(shòu )川に(🚗)落(⚪)ちた、そ(🍤)の時(🏟)それを助けに(🐒)飛込んで、自分(fèn )で半(bàn )分(🔗)(fèn )死ぬ(🕵)目に會つた男だつた。が、大(🔭)部分(fèn )の百(🌚)(bǎ(🌆)i )姓は(🎢)、ポカーンと口をあいて、誰か云ふのを、代る代り(🏍)、聞き惚(hū )れてゐた。
(🈲)鼻(🖖)(bí )血(🚟)を(🔕)出し(💅)、それが顏一(🅱)杯(🔮)についてゐて、鐵(🕤)道線(🛸)路(🦑)の(🍡)轢死人が立ち上(shàng )つて(🏙)きた、(⬜)といふ風(⛰)にみえ(🕠)るも(👟)のもあつ(🚫)た。顏(yán )一杯が紫色(👷)にはれ上(💵)つて、眼が(🚣)變に上ずつてゐるの(🌞)や、唇をピク/(🍇)\ケ(🎇)イレンさせ(📒)て入(rù )つて(🔸)く(🤴)るものもあつた。皆(jiē )は次(cì(📋) )の順(🧢)番のくるの(🔇)を、身(🏵)體(🥧)(tǐ )を硬直(zhí(📞) )させ(🎨)ながら、反つ(🕴)て、妙にうつろな氣持で待つて(🎽)ゐた。
「それ(⛎)、本(🎥)當(🛑)か?」(🛫)
「誰か考(🗒)へ(🆕)がありませ(💛)んか。」
「地主(zhǔ )の野郎、下(🦇)手なごと(⏹)し(🌽)たら、(🔽)袋たゝ(✳)きだ。」(🍪)さう、大(dà(🚎) )聲(shēng )で源(🍐)吉に云つた。そして、さう(🌓)いふ氣勢が、云はず(🔅)語らず、皆の氣持(chí )を横に、太く強く一本(😥)に結(🧔)びつけ(🍟)てゐた(👌)。若し、彼等の前に何か(🦍)邪(🏐)魔ものが出(chū )たとしたら、(🦉)そ(🤚)れがどんなもの(🕞)であ(🥡)らうと、騎兵の一隊(🚂)が敵陣の眞只中(zhōng )に飛び込んで(🚃)、馬の蹄(🕥)(tí )で縱横に蹴ちらすやうに、一氣にやつつけた(🦇)か(🕞)も知(zhī )れない(⛔)。――(😱)それは、誇張なくさ(🛶)う(🎣)だつた。
そ(♟)して(💫)、「この(🚼)事に對して意見のある方は、手(🏳)をあげて自分に云(yún )つて(⛔)貰ひたい。」と(💸)云つた(👎)。
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