こ(🌒)ゝに働い(💧)て(🛑)ゐ(🈺)る人達は、(🤲)百姓のやう(🐆)に、(🈚)貧乏は(🗂)してゐ(🐳)ても、(🖥)何處(chù )かが(💴)つしりした(👠)ところがなくて(👍)、(🔤)青白く(♒)て、病(bìng )身らしくて、(🎪)いつ(🏽)でも(❇)セキを(🤹)し(🤙)てゐ(🍎)る。俺は、そのこ(🛀)とを考(kǎ(📿)o )へて(🚗)、暗い氣持になつてゐる。石(shí )狩川の大(dà(🐄) )平原(✝)にゐた方が、(🛅)と、きまりきつた愚(yú )痴が、此頃(qǐng )出かゝつ(🐺)てゐ(✳)る。本(běn )當のところ、其處の生(shēng )活も亦いゝ(😢)もの(📡)ではな(🖖)いが。
源(yuán )吉は前(🍢)方(📢)(fāng )に眼を(🚒)やつ(⭕)た。風呂敷包(👳)みか(⛑)何かのやうに馬(🚍)橇(🆒)の上に圓く縮こ(🕹)まつてゐる(😲)百(bǎ(🔞)i )姓を見ると、それが自分たち全部(bù )の生活(😑)(huó )をそのまゝ現してゐるやう(🍙)に源吉には思は(⛸)れた。このかまきり蟲のやうな「敵(🏠)(dí )」(🎁)が分(💷)らず、分ら(💎)うとも(🐽)せず、(🛠)蟻やケラの(🥕)やうに慘めに(🎱)暮し(🆘)てゐ(✅)る百姓達がハツキリ見(🏾)えた。彼等だつて(🏺)、然し今(jīn )こ(🎢)そ(⭐)、敵がどいつだ(📲)か(💔)、どんな(❕)畜(chù )生だか(📉)分つ(🎩)たらう。だ(🤠)が、こん(🤽)なに打(🍜)ち(🍃)のめされた善(👈)良(😁)な(📢)百姓(xìng )達は、(🤭)もう(🗜)一(yī )度(dù )、(💳)さうだ今(🚴)度こそは、鎌(😠)と(🔠)鍬をもつ(🛄)て(😻)、ふんばつ(🤔)て(🎚)、立ち上(shàng )れるか! (🧕)敵のしやれ(💁)か(🍢)う(🌙)べ(📑)を目がけて、(👹)鍬をザ(😊)クツと打ちこめるか!
「ウン/\」とい(😦)ふのがあつ(🐜)た。「下りろ」「さうだ/\」(⏯)……
「ぢや(💤)、(🤑)齋藤案に(👶)從ふことになる(📯)んですねえ。」
「分つ(🚏)てるべ(🚒)よ、地主から(🔃)畑ばとつかへすのさ!」――(💇)かう源(😜)吉が云つたのは(🚬)、理(🥞)窟でなかつた。源(yuá(🐩)n )吉(⭕)(jí )は(🌕)さう背(bèi )後で云はせる父親の氣持(chí )も感(gǎn )じてゐ(😽)たのだ! (🧠)源吉(jí )は歩(bù )きながら、こんな事(shì )が(🕋)分らない、そし(🗯)て又そこ(🌼)迄行かうとしない百(bǎi )姓に、(💾)心から腹(fù )を立て、(😚)「勝(🌽)手(shǒu )にし(😜)やが(📯)れ(🏕)、俺(🐭)ア俺アだ。」(🏮)と思つて(🥞)ゐた。
口(🈸)の(🥁)中に手を(🍊)つツこんで、齒(🚀)の間にはさ(🌲)まつてゐるのを、とつてゐた丸山が、(💨)そ(🐆)ばから(🎥)口を入れた。
「(🌷)よく聞(wé(🦓)n )い(🥥)てみれば、(🍨)お芳(⛴)(fāng )ア、そんなに札(🔯)幌さ行(👌)えぎたい(➗)、行(háng )ぎたいつて(🛀)、行つたんでねえ(➰)ツてなア(😑)。」(🚔)
「そ(🤷)れどころか!」源吉(jí )はさう思(sī )つ(👼)て(🥇)ゐ(🌒)た。
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