「人(rén )材(cái )は得(🛀)が(☕)たいという言(🔍)(yán )葉があるが、それ(👾)は真(zhē(🚁)n )実だ。唐(😴)とう・虞(🌖)ぐの時代を(😝)の(🔮)ぞいて(🏑)、(🏈)それ以(📑)後(hòu )では、(👹)周が(🕛)最も人材(cái )に富ん(🍰)だ時(shí )代であるが、それでも(🏦)十人に過(😿)ぎず、しかもその十人の中(⛷)一(🈴)人は婦人で(😗)、(🍶)男(nán )子(😋)の(🍀)賢臣は僅かに(🎢)九(📩)(jiǔ )人にすぎなかった。」
「人(🕊)材は得(🍆)がた(✖)いと(👳)いう言葉が(😦)あるが、それは真実だ。唐とう(🕜)・虞ぐの時(shí )代(📩)をの(📒)ぞいて、それ以(🐙)後では、周が最(⏲)も人材に富んだ時代(dài )であ(🤧)る(🗒)が、(🥫)それでも十人に過ぎず、しかもその(⚪)十(shí )人の中一人(ré(🦖)n )は婦人で、男子の(🤽)賢臣は(🤲)僅かに九人にすぎなかった。」
○ 子路(lù )は(💟)無邪気で(🔮)すぐ(💎)得意になる。孔(🏳)子は、すると、(🍣)必ず一太刀(🤷)あ(🤢)びせるのである(🎻)。
「無(🏛)知で我流の(🕠)新(xī(🕌)n )説(🈳)を立てる者(🐓)もあるら(🚖)しいが(👬)、私は絶対(💸)にそ(⏹)んなことは(🧕)しない。私はなるべく多く(🚇)の人の(🐼)考えを聞い(🛍)て取捨選(🆗)(xuǎn )択し、なるべ(🔖)く多く(🧢)実際を見てそれを心にと(🎏)め(🍌)ておき、判断の材料(liào )に(👫)するようにつとめ(♐)ている。む(🔢)ろん、(🔅)そ(🃏)れではまだ真(zhēn )知(zhī(🚳) )とは(🎈)いえないだろう。し(🦕)かし、(🚑)それ(🆔)が真知(zhī )にいたる(🔃)途みちな(🈷)のだ。」
八(一(🌑)九二)
○ (🐫)孔子の門人た(🌁)ちの中(zhōng )にも就職目あての弟子入(rù )りが(🏥)多(duō )かつ(🧜)た(🏼)らしい。
と(🍊)あ(🚯)る(🍖)が、もう(📋)私(sī )も安(ān )心だ。永い間、お(👉)それつつしんで、(🐎)この身をけがさないように、(🧗)どうやら護り(🍶)お(👶)おせ(🗞)て来(📠)たが、これで死ね(😔)ば、もうその(😊)心(xīn )労もなくなるだろう。あ(🔁)りがたいこと(💪)だ。そうで(🎯)はな(✉)いかね(🐪)、みん(🍳)な。」
一(yī )二(🛹)(二一(🏔)(yī )七)
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