xvideos 三 上9

A「小父(🛬)さんはどうして(💎)も東(🏌)京へいらっしゃる用が(🐅)ある(🥕)んで(💧)すか？」

Aソレ(🕯)ハ、夢デ見(🅰)タコトガアリ(🔴)マス。

A　君の手紙だって同(🔼)じ事です(📽)。君は(🛑)、君自(🧡)身の「かよわい」善(🎬)良(🚃)さを矢鱈やたらに売込もうとし(😎)ているようで、実にみ(🏒)っ(🐰)ともない(🈸)。君は、そんなに「(😖)かよわく」善良なのですか(🧤)。御両親を捨てて上京(🍯)し、(😁)が(🔍)むしゃ(📫)らに小説を書いて突(🧘)進し、とう(🛃)とう(💴)小説家としての一戸を構え(🕙)た。気(🈳)の弱い(👼)、根から(😫)の善人に(🧝)は、と(🐯)ても(💵)出来る仕業し(🍂)わざ(❇)で(🍄)は(🍕)あり(🙀)ません。敗北者の(🦇)看板は、(🚅)やめていただ(🕰)く。君(🌦)は(🕑)、たしかに嘘ばかり言っ(🎤)ています。君は、(📩)まずしく痩(💃)や(🦏)せた小説ばかりを(🖐)書い(🐲)て、そうして、昭和の文(🗝)壇の片隅かたすみに現(💄)われかけて(🏾)は消(🖥)え、また現(🐋)わ(✉)れかけ(😬)ては忘れ(🐨)られて、そうし(🦒)て(🔯)、こ(📌)のご(🕟)ろ(🍒)は全く行(🏩)きづまっ(😓)て、語学の勉(🌸)強をはじめようか、日本の歴史を(💒)研究し直そうか(📽)と(🐀)考え(🥣)ているのだそうですが、(🏾)全部嘘で(🚕)す。君は、そん(💷)な(⭕)自(👎)嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君自身(🍐)の怠惰と傲慢をご(🎟)ま(📠)か(🚗)そう(🤯)としてい(♿)るだけです。ちょっと地味(📢)に見え(🚏)ながらも、君ほど自我(🚬)の強い男は、めったにあ(😛)りません(🎫)。おそろしく復讐心の強い(😬)男のよ(🎇)うに(🌓)さえ見(🔪)えます(🍜)。自分自(🥄)身を悪い男だ、駄(🤢)目な男だと言(🔥)いながら(🔩)、その位置を(❕)変える事には少しも努力せず、あわよくばそ(📠)の(🎟)儘ままでいたい、けれども(🤰)その虫(🖱)のよい考えがあま(🛎)り目立って(💕)も具合い(🐌)が悪い(🤓)ので、仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛の表(🍅)情(🤼)よろし(💲)く(🐑)、行きづまった、ぎりぎりに(💥)困惑した等(🏍)と呻うめいているだけの事(🌗)で、内心どこ(🈁)かで、だけど俺は偉いんだ、俺の(🚽)作品は残るのだ(🅰)と小声で囁ささやいて赤い舌を出しているというのが、(🥨)君の手紙(🛀)の全体(🏇)から(💗)受けた印象であ(🍷)ります(🏏)。君自身の肉(👫)体の(🌞)疲労(🚼)やら(🔖)、精神の弛(🎦)緩しかん、情熱の(🚀)喪失(⌛)を(📢)、(🏻)ひたすら時代のせ(👿)い(🕵)にし(🚗)て(📊)、(🧟)君の怠惰を巧みに理窟附(🙍)けて、人の同情を得ようとしている。行(🍵)きづま(🈺)っ(😆)た、けれどもその(⏬)理(📑)由は(🔬)、(🐕)申し上げません等と、なんという思わせ振り(🐧)な懦弱だじゃくな(🏅)言いかたをす(🥠)るのだろう。ひどい圧迫を(🏼)受けている(🛅)のだが、けれども忍んで、それは申(🗝)し上(🛍)げませ(🌱)んと殊(🌩)勝な(🌹)事を言っている(🦊)ようにも聞えますが、(🥌)誰(👒)が一体、(🍽)君(💛)を(😑)そ(🏵)ん(🏭)なに圧迫しているのですか。誰で(👍)すか？　(🐒)みん(🌛)な(🛐)が君を、大事にしてい(👄)るじゃありま(🏄)せんか。君は(🏸)慾張りです。一本の筆(🧙)と(🏎)一帖の紙を(🐐)与(🧚)えられたら、作家はそ(⛓)こに王国を創(🔔)つ(🙅)く(🚩)る事が出来(🤑)るではないか。君は、(👰)自身(🗡)の影(🏚)にお(💮)びえ(🍇)ているのです。君は、(🛷)ありも(🎰)しない圧迫(🎁)を仮(🕙)想して、やたらに七(🔠)転八倒しているだけです。滑稽な姿でありま(🏚)す。書きたいけれど(😻)も書けなくなったという(😳)のは嘘で(⚽)、君には(🤵)今(🔊)、書き(🐢)たい(🗻)ものがな(🆒)ん(📦)に(🏫)も無いのでしょ(🖱)う(💴)。書(🎦)きた(🛎)いものが無くなったら、(😼)理窟も何(✌)もない(🦕)、(🌝)それ(⬆)っきり(🍍)です。作家(⭐)が死滅した(📧)のです。救(🖋)助の仕(🧟)様もあ(👔)りま(😰)せん。君(👴)の手紙(📭)を見て(🏦)、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談(🕶)言って笑っ(🥑)てごまかして(🎌)いる時で(🥟)はありません。君は或(🧐)いは(🆔)君の(🍿)仕事(🆗)にやや満(♟)足して(🌿)いるのではあるまいか。やるべき(😝)ところ迄は、やり(👠)果(🎳)した。これ以(👺)上のもの(🕊)は、(🌽)もは(😝)や書け(🛢)まい、(🎲)まず、(🥞)これでよ(🔻)し等(🕦)と考え(〰)ているのでしたら、とん(🌛)でも無い事です。君はまだ、やっ(🎩)と(🐙)お手(🏪)本を巧(🥄)みに真(🆕)似(📀)る事が(⏺)出来ただけです(😔)。君の(🆎)作品の中(🎢)に十九世紀の完成を(🏠)見附ける事(🤵)は(📍)出(🔮)来(💈)ても、二十世紀の真実が、す(💌)こしも(🎂)具現せら(👫)れて(🥓)居(🥐)り(🌕)ません。二十世紀の真実とは、言葉(🧢)をかえて言えば、今日のロマンス、或い(🚫)は(📡)近(🦓)代芸術とい(♌)う(🍳)事になるので(🈹)すが、それ(🍼)は(🍭)君の作(🍪)品だ(🤗)けでなく、世界の誰の作品の中に(🎱)も未(🤽)だはっきり具(✅)現せられて居り(🈵)ません。企図した人は、(👂)す(🚯)べて(🔮)無(📬)慙むざん(🈯)に失敗し、少し飛(➿)び上りそうにな(🤑)っ(🕝)ては墜落し、世人には山師(🕠)のよ(😚)うに言(🕺)われ、まるでダ(🧑)ヴィン(❓)チの飛行機の如く嘲(🈂)笑せられているのです(🎦)。けれども自分(😴)は(😷)信(🐧)じ(🚺)て(🤭)い(🏰)ます。真の近(🦄)代芸術は、いつ(🗾)の日か(🏧)一群の天才(🛣)たちに依って必ず立派に創成せられる。それ(🦈)は未だ世界(🔂)に全く無かっ(🌼)たものだ。お手本(🥃)から完全(🆎)に解放せられて二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする(🍎)芸(🍉)術(🆗)。そ(🚂)れは必ず実(🚆)現せられる。そうして自(🌄)分は、その新(💅)し(🥡)い芸(🔍)術が、世界のどこの国よりも、こ(⬇)の日本の(🍻)国に(➖)於いて、最も美事に開花(✊)するのだと信じている。君たち(🚻)と(👲)、君たちの後輩が(🤸)、それを創るよう(🙎)に(💃)なるだろうと(🐅)思っ(🔖)てい(👶)る。日本には、(🔒)明治以来た(📶)く(😽)さんの(🙃)作家が出ま(⏮)し(🛤)たが(🖤)、一つの創作も(📉)無かったと(⏸)言って(🐤)よ(😮)い。創作と(👦)いう言(🤞)葉(🌞)は、誰(🐡)が発(🥅)明したもの(🏠)かわ(🐌)からないけれど(👭)も、(🔤)実にい(🖕)い言葉(📺)だと思(🏬)う。多(💪)く(🏹)の(🖋)人(🌹)は(🚎)、この言葉を小説の(🍊)別名の如く(🎿)気(🥇)楽に(🔝)考え(🌤)て(🔙)使用しているようです(🍡)が、真の創作は未(🐸)だに日本に於(🧔)い(🤭)て明(🥩)治(📵)以後、一篇も(💴)あらわれていな(😖)いと思う。どこ(🎩)かに、かならずお手(📬)本の匂いがします。それが愛嬌あい(🛴)きょうだった時代もあ(🕌)っ(🐐)たので(🥛)すが、今(🖊)では外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く(🛐)路に就(😰)いて何(🤥)一(💥)つ教えてはく(🐈)れま(✉)せん。敗北を(🥗)意識せず、自身の仕事(🏏)に(🧞)幽(🅱)かすかな(📂)がらも希望を感じて生き(👎)ているのは、(🎵)いまは、世界中で日本の(🎾)芸術家だけかも知れない。仕合せな事で(🥔)す。日本(🙄)は、芸術の国なの(🍼)かも(🙂)知れぬ。

A「美しくさえなるのなら(👯)、どんな(🐍)にで(🐥)も辛抱し(🐳)て見(🙉)せましょうよ(🚷)」

A「キクちゃんの机の上に、(👭)クレ(🚿)ーヴの奥方と(🥂)いう本が(〰)あ(🔺)ったね(📔)。」

A「(🈺)さうと(⚽)も、さうとも。おれが引(📹)受けた。なに(🙊)、わけ(🐏)はない。神さまにたのむんだ(📃)。理窟抜き(🎯)で(🌂)、な(🔱)んとかして他の者のために尽してやりた(🌯)いと思つた時には、神さまにたのむのが一ばんいい(💾)の(🕡)だ。おれのおや(🍃)ぢがいつ(😼)かさう言つて教へてくれた。そん(🕞)な時に(🍭)は(🎞)神さま(🍝)は(😉)、どん(🛺)な事でも叶へて下さるさ(🧕)う(👨)だ。ま(🚊)あ、(🌖)み(🥐)ん(🌪)な、(😧)ち(🐪)よつとここで待つてゐ(🌠)てくれ。おれ(🤬)はこれから、鎮守の(🛵)森の神さま(📂)にた(⚫)のん(🖊)で来るから。」