アダルト 白石 茉莉 奈8

A「ふん、畜生！　覚えてるがいい(🐿)！　今度(🗣)お金を持っ(🐷)て(🐧)来なけ(⛪)り(🀄)ゃ絶交してやるから！………あたし(🕉)いつ(🎀)までもこんな卑(🈷)しい(🚼)商売をしてるのが(🤱)厭いやだから頼(👧)むんじゃ(✅)な(🈳)いの(📂)。あ(👺)あ、あ(🔝)あ、ほん(🔔)とに、なんてあたしは不仕合(👝)わ(👵)せなんだろう。………(👙)」(🦅)

A「アラ、いやだ、(💞)委しい事な(🔘)ん(👁)か(🚖)あた(🚭)しが何を知っ(🥎)ているのよ」

A「(💐)コリーとグレ(📦)イハウ(👅)ン(🈵)ドと(🛄)は顔(🈵)も体つき(🆙)も大体同じものなんだ。ただ(🤐)コリーの方は散毛でグ(🙌)レイハ(🚇)ウンドの方は短(📨)毛なんだ(🚪)。犬の智識のない人(🐋)に(🌦)ちょっと説明し(🥗)て(🤺)おきますが(🏍)ね」

A　さて(📭)、(🔈)きょうは(🎷)、何をお話いたしま(💼)し(🎵)ょうか(🔥)な。何も(💾)別にお話する程の珍ら(⏺)しい事もございませぬが(🎙)、（こ(❌)んな(📻)に(💤)気(🎴)取(🏒)らな(💎)い(🥨)と、いい(🥑)先生なん(🕉)だ(🍷)が）本当に、いつもいつも似(🤴)たような(💞)話(🍕)で、皆様も(🐶)（誰も(🚫)いやしない）(📖)うんざりしたでございまし(🐙)ょ(💷)うか(🐴)ら(😇)、き(🌱)ょうは一(🍒)つ、山椒(🔷)魚という(💻)珍動物に就いて、浅学(🍯)の一端(💈)を御披露ひろ(🍿)うしましょう。先日私は、素直な書(👆)生に(🚥)さそ(🚥)われまして（(🐀)いやな(🐐)事(⛽)を言(🤣)う）井(😼)の頭(📅)公園の梅見(🎨)としゃれた(📦)のでありますが、紅梅、白梅、ほつほつ(♍)と咲きほ(🔚)ころび（紅梅は咲(🕰)いて(🏾)いなかった）つつましく(🍽)艶えんを競きそい、(🎰)まことに(🐮)物静か(🔬)な、仙境とはかくの(🛎)如きかと(🎤)、(🚃)あなた、こなた、夢に夢(👺)みる(🤓)よ(👐)うな思いにてさま(🆘)よい歩(🔡)き、ほ(💱)とんど俗世間に(😑)在るを忘却いたし(🏨)（親(🤴)子どん(🦅)ぶり、親子どん(✝)ぶり）(🚷)ふと眼(🐟)前にあらわれたるは、(🆘)幽玄なる太古(🐓)の動物、深(🎡)山の（言(💁)うという字に糸二つか）巒気(🚛)らん(💭)きたゆとう尊い(🚰)お姿(🏗)、ごそりごそりとうごめいてい(🐩)ました。いや、驚か(🕍)なくと(👓)も(💌)よろ(🎰)しい。これが、その、れいの山椒(🏤)魚であっ(🐶)たと(⛳)いうわけな(🛍)のであります。私たちは(🔀)、梅が香(🏓)に酔いし(🎻)れ、ふ(📳)らふら歩いて、(🛤)知らず識(🚮)らずのうちに(🤵)公園の(🉐)水族館にはい(❗)っていたのであ(➕)り(🎠)ます。山椒(🎚)魚。私はその姿を見て(🐟)直観いた(🚼)しました。これだ(⛵)！　(🤫)これ(👪)こそ(🏖)私の長(🎗)年さ(🎚)が(💸)し(👅)求(🐴)めていたところの恋人だ。古代そ(💚)のまま(🍫)のにおい。純粋の(🎫)、や(🌶)まと。（ちょっと、こじつけ）これ(➰)は、全く日本のも(🚲)のだ。私は(🤛)、お(🎴)も(🎗)むろに、かの同(🎏)行の書生(🍟)に向い(📧)、(🥋)この山椒魚の有難さを説いて聞かせ(👜)よう(🎶)と思(🆙)っ(📃)た(🐞)とたんに、かの書生(🤓)は(🌧)突如狂人(🎒)の(🍣)如く笑い出しまし(📨)たので、私は実に不愉快になり(🌼)、説明を中止して(🎩)匆(💰)々(🏼)そうそ(⚡)うに帰宅いた(👇)し(😈)たのでござい(🥜)ます。きょうは皆様に(😑)、まずこ(🔋)の(🔬)山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は(🤪)、これは世(🍛)界(🖇)中でたいへん名高い(🔶)ものだそう(🗣)でござい(💌)まして、私が最近、石(⛱)川千代松博士の著書な(🍐)どで研究いたしまし(🚈)たところに(🗃)依よれば、いまか(⛲)ら二百年ばかり前に独(🛵)逸ドイ(☔)ツの南(👚)の(🥤)方で、これまで見(🏭)た事も(📷)無い(🍢)奇妙な形(🌇)の(♌)化石が出まして、或るそそっ(🎱)か(💖)しい学者(📞)が、これこそは人間の骨だ、(🍮)人間は昔、こ(🍾)んな醜い姿を(🕗)して(😖)這はって(🤑)歩いてい(🗾)たのだ(🍎)、恥を知れ、な(🕔)ど(🗿)と言って学(😴)界(🐊)の(🧢)紳士たち(🍻)をおどかしたので(📀)、その石は(👎)大変有名になりまして、貴婦人(🌆)は(🐡)これを憎み、醜男は喝采(⛔)かっさい(🍧)し、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯(💂)定し、(🈂)捨てて置(🚞)かれ(💄)ぬ一大社会(🥠)問(👊)題に(⌛)さえなりかけ(🧞)て来ましたの(⌛)で、当時(🔲)の学界(🐇)の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(🧕)心せよ、これは人間の骨ではない、(📶)しか(🦀)しなんだ(👛)かわからない、亜米利加(🚜)ア(🌭)メリカ(👖)の谷(🗡)川に棲すむサンショ(💋)ウウオ(💍)とい(🦔)う(⛪)小動(🏔)物に形(🤴)がよく似(👢)てい(🐧)る(⛴)が、けれども、亜米利加にい(✔)るそのサンシ(💧)ョウウオは、こ(🔍)んなに大(🍬)きく(🐚)はない、(🍢)両者の間には、(🔞)そ(🧟)の大(📳)きさ(🍱)に於(😝)いて馬(😼)と兎(❄)くら(🤔)いの相違が(🚀)あ(🎿)る。結局、なんだ(🧝)かわか(📓)らないが、まあ、大サンショウウ(🕌)オとで(✂)もいうものであろう、と気(🚹)のきいたごま(🙆)かしか(👣)たをして、い(👱)まはこの大サ(💧)ンショ(🎸)ウウオ(🚊)なるものは(🕳)死滅し(📇)て(🏃)世界中(🥃)のどこ(🎂)に(♊)も(🏈)いな(💡)い、居(🏠)ら(🌈)ん！　(🛫)と大声で言っ(🛶)て衆(😪)口を閉じさ(🦏)せ、ひとまず(🥅)落ちつく事にいたし(🚾)ましたが、さてその(👱)後、シーボル(🖊)トと(🤾)いう人が日本に(🥥)まいり(🤼)まして、或る偶然の機会(🍳)にれ(😸)いの(🛄)一件がの(🔞)そ(📅)りのそり歩いているのを見つけて(😡)腰を抜かした。何千年も前(🌂)に、既に地球上から影を消したものとばかり思わ(🌪)れ(♓)て(💎)いた古(😵)代の怪(🥙)物が、生きてのそのそ歩いてい(🤰)る、(🛢)あ(❄)あ、ニッ(🌠)ポンに大サンショウウ(🔍)オ(🤖)生存す、と(⏮)世界中の学(🛸)界に打電(🌭)いたしました。世界中の学者(🥖)もこれには、めんく(🥐)らった。うそだろ(🕸)う、(🔰)シ(🚁)ー(🏣)ボル(😥)トという奴(🏵)は(🛷)、もとから、ほら吹きで(😑)あった(🕘)、な(😯)どと分別臭(🛒)い顔(📱)をして打ち消す学(📓)者もござ(😾)いましたが、(🔌)どうも、そのニッポンの大(🐌)サンショウウオの骨格が、欧羅(🐀)巴ヨー(🎮)ロッパで発見(♒)せられた(🤦)化(🙌)石とそっくりだ(🤙)という事(👒)が明白になってまいりま(🎳)したので(⛎)、知らぬ振(🔭)りをしているわけにもゆか(🏼)ず、ここに(🚂)日(🎭)本の山(💝)椒魚が(🐔)世界中(🎓)の学者(🗑)の重要(🐾)な研(🕶)究課目と相(🤐)なりま(🥠)して、いやしくも古代の(🥍)動物に関心を持(🌠)つほ(🐿)どの者は、(🥀)ぜ(🍏)ひとも一度ニッポン(⛑)の大サ(🔩)ンショウウ(📛)オにお目にか(🥌)か(🕚)らなけ(🌽)れば話(🅿)にならぬとま(🤒)で言(🚞)われる(🕰)よ(🗼)うに(🔋)な(🐅)って、(🔥)なん(🐠)とも実に痛快無比(🧡)、御同慶のいたりに堪え(🏠)ま(🚁)せん。思っても見よ（また気(📭)取りは(🆚)じめ(🚁)た(🍒)）太古の動物が太古その(🏦)ままの(⭕)姿(🎎)で、いま(🎮)もなお悠然とこの日本の谷川(🖥)に棲息せいそくし(🏋)繁(🍿)殖し、ま(🍼)た静かにものを(⛩)思いつつ(📋)ある(🛹)様(🗞)は(💩)、これぞ(✈)まさし(⛩)く(🥏)神なが(🍇)ら、万(🥣)古不易の豊葦原(🕕)とよあしはら瑞穂国(🔮)み(💶)ずほのく(📸)に(📟)、か(🈹)の高志こしの八岐やまた(🧖)の(🤡)遠(🆒)呂智おろち、または稲羽いな(🛢)ばの兎の(🙀)皮を(😘)剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚(😵)ではなかったかと（(🚑)脱線、脱(🚁)線）私(🏞)は思(👪)惟(🎴)し(🦖)いつ(👾)かまつ(🐤)るのでありますが、反対の意(🕤)見をお持ちの学(🤮)者(🌙)もあるかも知れません。別段、こ(🈸)だわ(🏧)るわけで(👮)はありませんが、作州の津山(📩)から九里(🆑)ばか(🎶)り山奥へは(💃)いったところに向湯原村(🍒)というところ(👰)がありま(🎑)し(🕐)て、そこ(🔈)にハンザ(🗿)キ大明神(🎋)という(🤸)神様を祀(🙂)まつってい(💨)る社や(🦌)しろがあるそうです。ハンザキ(⤴)というのは山椒(👡)魚(🐄)の方言の(🐚)ようなも(🚅)のでありま(🖼)し(👝)て、半分に(🧣)引き裂か(🈶)れ(⬜)てもなお生(🎳)きているほど生(🐲)活力が強(✏)いと(🌟)いう意味があるので(🛂)はなか(🥥)ろうかと思いますが、(🧗)そのハンザキ(🛀)大(🎤)明神と(📨)してまつら(👛)れてある(👝)山椒魚も、おそろ(💞)しく強く(😥)荒々しいものであっ(🚗)たそうで(🔇)、さかんに人(🗑)間をとって食(🐫)べ(😆)た(🎰)という口碑こうひ(🚳)がありまして、それは作陽(🎈)誌という書物にも出(🏘)ているようでございます。あんまり(💦)人間をとって食(🚠)べる(🚴)ので、或ある勇士がついに之これ(🌑)を(🌃)退治して、あ(📷)との(🍚)祟たた(🔹)り(🐖)の(🚀)無いように早(💗)速、大明神(🏛)として祀り込(🔪)め(🏬)てうまい具合におさめたという事が、(⛸)そ(⛴)の作(💑)陽誌と(💁)いう書物に詳し(🎍)く書かれて(👢)いるのでございます。いまは、ささやかなお宮ですが、その昔は非常(🌧)に大きい神社だった(🐆)そうで、な(🍓)んだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ている(🌍)ようなとこ(🅰)ろも(😀)あるではございませ(♎)んか。決して、こだわ(🏕)るわけで(📈)はあ(🈺)りませぬが、(💮)作陽誌(✉)によりますると、そ(📡)の(🏻)ハン(💌)ザキ(🦃)の大き(😎)さ(🐶)が(🦋)三丈も(🕶)あったと(🚒)いうの(💉)ですが(📋)、それは学者たちにとっては疑わ(🥫)しい事かも知れませ(🛶)んが、(🗳)どうも(❔)私(🕉)は人の(🏬)話(📌)を疑(🚇)う奴(🔹)は(😫)まこと(🦑)に(📵)きらい(🍉)で(📅)、三丈と(💔)言った(🐘)ら三丈と(🛶)信(🤹)じたらいいではない(🚎)か。（(⭕)何も(⛹)速記者に向って怒る(🦍)必要はない）(🤯)とにかく昔(😑)は、ほうぼうに(🕧)山椒魚(💵)がいて、(🏚)そうしてなかなか大きいの(🛃)も居ったという事(🌀)を私(🎍)は信じたいのでご(💍)ざいます。いった(💟)いあの動物は(📀)、からだが扁平へ(🍠)んぺ(🐱)いで、(🌜)そうして(📸)年を(🔧)経ると共に、頭が異様に大きく(💈)なります。そ(🐫)う(🎪)して口が大(🔙)きくなっ(👷)て、いま(🕜)の若い人たちな(💚)どがグロテスクとか何(🕶)とか(🎋)いって(🤠)敬遠したがる種(🉐)類の風貌を(💡)呈し(♐)てまい(🗨)りますので、(🐑)昔の人がこ(👶)れを、ただもの(👚)で(📲)ないとして畏怖いふしたろ(🌤)うという事も想(🧗)像に難くないの(🙆)で(😛)あります。実際また、いま日本の(🎙)谷川に(🥩)棲息し(🌠)ている二尺か二尺五寸く(🍍)らい(⛺)の山椒魚でも、(🈶)く(🎱)らいついた(⚾)り何(👯)か(💂)する(🖖)と(🥡)酷ひどいそうです(🕌)。鋭い歯は(📬)あ(🍐)りま(🦏)せ(💿)んけれ(🛃)ども何せ力が強う(🔂)ございますから、(👆)人間の指(📥)の一本や二本は、わけ(🐌)なく(🎏)食いちぎる(📒)そ(🌨)う(👣)で、(🎅)ど(🤛)うも、いやになります。（失言）その点(🍘)に就いても私(🚁)は山(😎)椒(🔭)魚に対して常に十分の(📐)敬意を怠らぬつもりでござい(👵)ます。割合(♊)におとなしい動物でありますけれ(👴)ど、あれ(🐺)で、怒ると(⏬)非常(👇)に(📙)こ(🕢)わい(♿)ものだそ(🏑)うで(🏙)、稲羽いなばの兎も、あ(🖋)る(🈶)いはこいつにやられたのではなか(🍶)ろ(💂)うかと私はにらん(🆔)でいるのでござ(🈵)います(🙇)が、これに(👚)就いてはなお研究の余地もある(🚙)ようでご(😥)ざいます。妙な(🛥)もの(🗨)で(📲)、あのよう(🦒)に鈍重(🔝)に(🔴)見えて(❕)い(😮)ても、ものを食う時には(🍧)実に素早(🏝)いそうで、静かに(😳)瞑想(💦)めいそ(⏲)うにふけって(👣)いる時(⛅)でも自分の頭(🔸)の側に他の(🥢)動物が来(🐥)ると、パッと頭を(🤹)曲げ(🕉)て(💤)食いつく、是これ(😭)がどうも実(⛴)に(💸)素早い(🦇)ものだそうで、話に聞(🔻)いてさえ(🤞)興(🏛)醒きょ(🎤)うざめがするくらいで(📋)、突(🎁)如(🔧)として(🕷)頭を曲げて、ぱくりとや(👓)っ(🥪)て、また静か(🥘)に(🔌)瞑想にふける。日本の山椒魚は(🐧)、あの(🕶)ヤマメという魚を食(🛌)ってい(♿)る(✖)の(💃)です(🤽)が(🏺)、どうし(🚠)て(🚤)あんな敏捷な魚をとって食える(👳)か、不思議なくらいであります(🦐)。それにはあの山椒魚(➖)の皮膚の(🐺)色(🈵)がたいへん役立(👷)っている(♎)ようであります。かれが(😬)谷川の岩の下(👐)に(🤺)静(🈵)かに身を沈めて(🔽)いると、(㊗)泥だか何(🏃)だかさっ(❌)ぱり(✊)わからぬ。それで(😉)かれは、岩穴(➗)の出口のところに大きい頭を置い(🦊)ておきまして、深く(🎊)ものを思うており(🎅)ますると、ヤ(🖼)マメがちょいとその岩の下に寄って来る、と(🍎)突(👴)如(🏿)ぱくりと大きな口(⛄)をあけてそ(〰)れを食(💑)べる(🚀)、(🥏)遠くまで追いかけて(🔴)行く(🕒)という(🏐)事(🏨)はからだが(🛫)重くてとても出来ない、そのかわり自分の頭(💌)の(👥)す(🎦)ぐそばに(⛽)来(👁)たなら決(😾)して逃がさずぱくりと食べる、それは非常(💹)に素早いものだそ(📹)うであります。昼はたいてい岩の下などにも(🎎)ぐっ(🌳)ているの(🧟)ですが、夜(🛐)は(🖐)のそのそ(🏿)散(👏)歩(🔘)に(💃)出か(🛅)ける。そ(🛵)うして(🐲)ず(🙌)いぶん遠く(💸)下流にまでやって(💦)来る様子で、たいへ(⚫)ん(🤩)大きな河の河口(📗)で網(🙉)を(⛑)打っていた(🚅)ら、その網の中には(✍)い(🖤)っていたなどの(📨)話もあるようでござ(👞)います。だいたい日本のどの辺(⏸)に多くいるのか、それはあのシー(🏭)ボルトさんの他にも、和蘭オラン(👉)ダ人のハンデ(🕺)ルホーメン、独逸ドイツ人の(👠)ライン、地(🕥)理学(🖱)者のボ(🚘)ン(🚮)な(📊)んて(🔌)人も、ちょいちょい調べてい(📩)ましたそうで、また日本でも(🛴)古(Ⓜ)く(♋)は佐々木忠次郎とかいう人、石川博(⛷)士など実地に深山を(🎵)歩きまわ(😒)って調べてみて、そ(🤟)の結(⛺)果、(🏅)岐(👜)阜(🗽)の(🚋)奥の郡上ぐ(💏)じょう郡に八幡はちまんと(🌬)いうとこ(🥝)ろがあ(🍞)りまして(🐽)、そ(🤞)の八幡が、ま(🕷)あ(🔂)、東の境(🛡)になって(🗼)いて(🔵)、その以(🛄)東(🐰)に(🍗)は山椒魚は見当らぬ、そうし(👮)て、その八(🤗)幡から西(🔩)、中央山脈(🦏)を伝わって本州の端まで山椒魚(🐎)はいる、(📟)という事に(🐰)ただいまの(📛)とこ(⏺)ろ(🤨)ではなっ(🎽)てい(💐)るようでございます。周防すおう(🤚)長門(🤜)なが(🔫)と(🕗)にもい(🌊)るそ(🌯)う(💽)ですし、(😥)石州あたりにもいるそ(🚡)う(🌍)です。それ(🤣)から(🚘)、も(🥖)う一つは、琵琶湖の近(🍹)所から伊勢、伊賀、大和、あの辺(🏙)に山脈がありま(👡)すが(❓)、あ(🧞)の山脈にもちょい(🔫)ち(🥇)ょ(🎩)い居るそう(🎈)でござい(💬)ます。その他は、四国に(👙)も九(💔)州にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サンショウ(📃)ウオと(🍔)いうのが(💫)関東地(🤹)方に(📦)棲息して居(🤝)り(🗾)ま(🏫)す(🌞)け(🥦)れども、あれは(🤐)また全(🐨)く違った(🏞)構造を持っている(🚺)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原(🏛)」、(🦋)第3水準1-91-60)いもりく(🎨)らいの大き(💫)さでありまして、それ以上は大きく(🍞)なりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく(🚴)古代の化石と同(🛅)じくらいに大き(🛂)いと(👙)いうところに(🌡)有難さがある訳でありまして、文(🛡)句無しに世界一ば(🏒)ん、ここに私の情熱もおの(👋)ずから湧いて来(🔴)て、力こぶもは(⛔)い(🧥)ってまいります(🚌)次第で(🙈)ござい(😗)ます(👑)。最近、日(❣)本で発(🚅)見せられた山(🍗)椒(🎟)魚の中で一ばん大き(🍒)いのは(🏰)、四尺五寸、まず一メートル半とい(💆)うところで、それ(🚁)以上のもの(🌤)は、ちょっと見当らぬ(👟)そ(🚣)うでございます。け(🚥)れども、(🕡)伯耆(🚇)国ほう(😏)きの(🧐)くにの淀江よどえ村と(🐨)いう(🌱)と(🥘)ころに住んでいる一(💍)老(🍂)翁(🏟)が、(🥊)自分の庭の池(🖊)に子(🔑)供の時分から一匹の(🚴)山椒魚を飼って置いた、そ(📦)れが六十(👉)年(🕉)余も経って、い(🏿)ま(🈁)で(🐕)は(🚆)立派に一丈以(🐯)上の大山(🏓)椒(🕘)魚になって、時(📚)々水面に頭を(⛎)出すが、そ(🃏)の頭の幅(♊)だけでも大変なも(🦎)ので、幅三尺、荘厳ですなあ(⬆)、身のたけ(😡)一丈、もっとも、この老翁は(🚴)、実にずるい(💁)じい(🚯)さ(🚭)んで(🏎)、池の水を(🗨)必(📩)要以上に濁(🈷)らせて(🏭)、水面には睡蓮(🤝)すいれんを(🐎)いっ(🧡)ぱい(🏷)は(🤶)び(🤨)こ(🎁)らせて、その山椒魚(⛲)の姿を誰にも見(🥟)せないようにた(🎏)くら(🎷)んで、そうして(🏢)自分ひ(🚷)とりで頭の幅三尺、(🥢)身のたけ一丈、と(🎰)力んでいる(🔄)の(➗)だ(🐣)そうで、それは或(🌖)る学者の(🥓)報告書にも(🎍)見え(🚬)て(🧞)いた(🗨)事(🉐)でござ(🏴)い(🍿)ます(⛄)が、その(🎷)学者は、(😑)わざわ(😨)ざ(💱)伯耆国淀江村まで出かけて(🚬)行ってその老翁に逢い、も(🥧)し本当に(🏋)一丈あるんだったら、よほ(📞)ど高(⚪)い金を出して買ってもよろしい、ひと(🍢)め見せ(🎓)て(📬)く(💇)れ、と懇願したが(🆙)、老(👇)翁はにやりと笑って、(😜)い(🔃)れも(🈲)の(📈)を持って来たか(🍿)、と言った(🎙)そうで、実に不愉快、(🕳)その学者も「面妖めんよ(🔈)うの老頭にして、いかぬ(🧓)老頭なり」と(⬜)その報告書にし(🔺)るし(🔗)て(🏈)あり(🛃)ますく(🚡)らいで、(🚼)地団駄(😴)じだんだ踏んでくやしがった様(🔨)が、その一(😍)句に依よっても(💯)十分に察知で(Ⓜ)き(🔘)るのであります。その山椒魚は、その後どうなった(🔖)か、(🌞)私(⛩)も(📵)実は(🌂)、それ(🖖)ほどの大きい山椒魚を(✍)一匹欲しいものだ(👽)と思っているのであ(➕)りますが、どうも、いれもの(👁)を持(🥇)っ(💽)て来たか、と言われ(🕜)ると窮します。バケツぐらいでは間に合いません。けれども(🥚)、(🍂)私(🆒)は、いつの(😬)日(🤧)か、一丈ほど(🚥)の山椒魚(🧡)を、わがものにしたい(🥄)、(🤓)そ(🦒)うして日夕相(🚫)親しみ、古代の雰囲(🤫)気にじかに触れ(🐈)て(🗣)みたい、深山幽(🐳)谷のいぶき(🚧)に(⛽)しびれるくらい(💟)接し(🔇)てみた(👑)い、頃日(🏣)けいじつ、(🥍)水族館にて二(🦂)尺くら(💜)い(🔱)の山椒魚を見(🤨)て、(🍧)それから思うとこ(♑)ろあって(⛏)あれこれと山椒魚に就(🔟)ついて諸文献を調(🏖)べて(🌝)みましたが(🍑)、調べて行くうちに(🏔)、(🥇)どうにかして(🤺)、日本一(💭)ばん、(🏵)いや日本(🐹)一ばん(🛸)は即ち世界(💢)一ばんと(💃)いう事になりますが、一ばん大(🔷)きな山椒魚を私(🐷)の(🤺)生きて在(🥋)るう(🧗)ち(🚥)に、ひとめ(🏂)見たいも(🍨)のだと(🚨)いう希望に胸を焼(🐈)かれて、こ(🕵)れ(😔)また老いの物好きと、(💖)かの貧書生（ひ(🦊)どい(🔄)）(🏟)な(🖕)どに(🥐)笑わ(🈶)れ(😧)るのは(📥)必定(♏)と存(🔄)じますが、神よ、私はただ、大きい(👹)山椒魚を見た(🗒)いのです(🔛)、人間、大きいものを見たいという(👫)の(🛢)はこ(📳)れ(🤡)天性にして、理窟も何もありや(🌍)せん！　（本音に近し）(😚)それは、どのように見(🦊)事なものだろう、一丈で(🎈)なく(🤪)と(🕛)も六尺でもいい、想像す(😺)るだ(🥣)に胸がつぶれる。まず今(🧚)日(😧)は(🍹)、これくらいにし(👠)て(🌫)置(✌)きましょう。（ば(🔍)かば(🍻)かしい）

A　あなた(⬆)からい(💼)た(🧗)だ(🍃)いた(🐠)お(✉)手紙は、生涯大事に、離(🚎)さずに、しまって(🐣)置きます。

A「ナオ(🔃)ミち(🗞)ゃん、今下に(🕝)いた(🧡)学生たちは(🥑)、ありゃ何だね？(🤬)」