四 呉く(🌊)み子さん
(🚎)川上(🚛)を見(🐚)て(🏡)き(🆎)たかわず(⏱)はまず岩(yán )村田(tián )いわむ(🥍)ら(🍼)だ(⛵)あたりから始めました。あの町の(🔇)大字おおあざ金(jīn )かね(😉)の手てとい(✖)うところの(🍖)かどに(😈)石(shí )が(💻)あります。その石(🥊)が、(💗)これ(👜)よ(🤰)り南、甲(💮)州街道(🙉)(dào )と旅人に教(😤)えてい(🌖)ます。
二 チ(🛥)ョンまげ
姉で(🖊)すか。姉は木(mù )曾福島(😜)きそ(📇)ふくしまのほうに(🏰)ある高瀬たかせの家にか(🙍)たづいていま(💡)した。女(➕)のき(🎊)ょう(🦅)だい(💺)といえば、わた(😗)しにはこの姉(🐦)一人でした(🍘)が、だ(♉)いぶ年(👞)が(🚑)違いま(🛎)すし、それ(⏹)に(🏋)遠く離れてばか(🍶)り暮らしていま(🏠)し(⭕)て、おたがいにいっしょになるお(🛫)りもめ(🙇)ったになかったので(👡)す。
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そういう家に(👤)生まれた人でした。この人は明治(zhì )女(nǚ(🛒) )学校という学校で(🚓)習字を教え(🀄)ながら、舎(🔡)(shè )監(🚃)を兼ねて(🙍)いて、多くの生徒(tú )から(👦)お(🍹)か(📃)あさんのように慕われた婦(fù(💜) )人(ré(🐚)n )でした。あ(📧)の(🧀)歴史のある(🤹)学(❓)校もおしまいの時(🎽)分(🔻)に(🧥)は(🧀)、先(🤠)生(shēng )方は一人去り、二(📇)人(🌀)去(qù )りす(💍)るようになったので(💶)す。その中で学(😎)校の盛ん(🧟)な時も(😇)、衰(💾)え(⏪)た(💍)時も、すこしも変(📛)(biàn )らずに(🤔)、いつでも同じように人(rén )を教えて(🈵)倦うまなかった(👪)のは呉(👡)くみ子さんで(🍣)した。ああいう人(🍮)の生涯しょうがいは目立(lì )た(🤣)な(👗)いも(💝)のですか(🐢)ら、わり(♈)かた、世間に知(🤮)ら(🤶)れま(🤥)せんし(♐)、その人(😸)の事跡も多く(🐬)伝わ(👍)りま(🥋)せん。しかし、わたしは呉くみ(✈)子さ(😽)ん(🐛)の(🕗)よう(🍝)な、男も(🎧)及(jí )ばないほ(🌜)ど守る力に(🐾)長たけた婦人(🌄)の(🧕)あっ(🎪)たことを知(zhī(🔕) )っています(👱)。一番最後までふ(➕)みとどまって(🌽)、あの(🌏)学(🤝)校と運命をともにし(🥁)た人も呉(❎)くみ子(🏢)さ(🍔)ん(🐣)でした。
小諸本町(dīng )の裏手に馬場裏ばばうらというと(➖)ころ(👂)があります。そこにある古(🎺)い士族(🆎)屋敷(fū(🍉) )で(🐼)草屋根の(🏺)家がわたし(📥)の借(⌛)り(🚙)うけた住(⛰)ま(📢)いです。わたし(⛱)の小(🙅)諸時(shí )代は七年もその(😻)草屋根の下で続い(👲)たのです。
「いや、遠いと(🤛)こ(🌶)ろをよくたずねてきて(🐺)くれま(🤣)した。木(mù )像はわたし(🚳)で(🐀)すがき(📗)ょうはだれにも会(🍚)えません。わた(🤒)しもこんな(🖐)うす(🤢)ぐら(💾)いところにいるも(🖤)ので(🙊)すから、このお寺の小僧(😼)が見物(🙄)人(🤚)を(👶)案(àn )内(nèi )して来ては、わた(🅰)し(🍁)の鼻の先へろう(📮)そく(😃)の火(🛺)(huǒ(🌧) )を突(📙)きつけるので、(🙋)だい(🐡)じ(👴)な鼻を焦(jiāo )がしてしまった。あの小(🥏)(xiǎo )僧も(🖤)気が(🏰)きかない。もうすこしでわた(📯)しは大や(👴)けどをするところでしたよ。これ(😑)でも(🔈)わたしは人間らしいものの尊いところ(🉐)を持っ(🐃)ているつ(⏳)もりで(🍞)す。見に来てくださる(🤫)なら、(🤑)そういうものを見(jiàn )ていただきたい。あ(😲)ん(🏽)まり見世(shì )物(wù(🧑) )扱(🕺)いに(📺)されたくはありません。」
そのう(🏆)ち(🏓)に、(🚎)太(tài )陽が遠く東(🤾)の空(kō(🌔)ng )に登っ(👭)て(📘)きました。それは(🚎)地平線(📗)(xiàn )を離(lí )れて飛びあ(🏽)がる(🦏)よう(⬛)な勢(😽)い(👷)のものでした。毎晩沈んで行く(🌃)日輪とも(📬)思え(🍽)ないほど(🛡)の生(shēng )き生(shēng )きとした(😑)美(🚞)しいも(🌹)のでした。生徒(tú )はびっく(👍)りし(🎀)て、生まれて初めてそんな太陽が自(🔣)分の目に映ってきたことを(🌋)知ったのです。にわとりは(🏙)にわ(🐨)とり(🐢)で、も(🍓)う一つおまけにというふう(🥕)に(🌆)、(🕑)新し(🦑)い(🎟)朝の誕(🔷)生を告げてい(🏸)たのです。
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