「よ(📚)せ! そ(🕧)んな議(yì )論(lùn )をしたって、な(🧟)んの役(🎸)に立つんだ。」
(💂)門(🎉)を出る(🔱)と、無念(🚣)さが急(jí )にこ(🥡)み(🎩)あげて来(lái )て、涙が(😾)ひとりでに(👃)頬(📪)を(🎩)流(liú )れた。だが、同時に(♌)、不正に屈しな(🤫)かっ(👹)たという誇(🀄)りが、彼の胸の中で(🏴)強(qiáng )く波(bō )うっ(📴)ていた。彼の涙(lèi )はす(🐡)ぐとまった。彼は一(🥔)人で(🦊)歩き(🏢)ながら、少しも淋しいという気(qì )がしなか(🛵)った(🐲)。「武士道(dào )」――「慈悲(bē(🍑)i )」(🎀)――(📚)今日講堂で見たり聞いたり(🐦)したそんな(🔖)言(❌)(yá(📋)n )葉(yè )が、いつの(🤗)間(jiān )にか思い(⛪)出(chū(😳) )され(🍇)ていた。そして(😴)、「(🚞)慈悲(bēi )」(🈷)という言葉は、(🔫)もう(🎊)正(zhèng )木のお祖母(😞)さんを思い出させるような、そんなや(🤙)さ(♌)しい言葉では(✋)ないように思われて来た。
五(wǔ )年生(🎋)(shēng )の一(yī )人(ré(🔵)n )が(🔉)叫んだ。それは三(sān )つボタンらしか(👃)った。次郎は、しかし、ふり向(🥖)(xiàng )きも(🗣)し(🖌)なかった。
彼は何だかそん(🎤)な気(➿)がして、(💭)不安だ(🍛)った。し(📙)かし、一方では、大(dà(💴) )沢に励ましても(🛰)らった(💭)ことがうれしくてなら(🖍)なか(🔆)っ(🎫)た。そして、
「次(cì )郎(🛂)ち(🚃)ゃん(💟)、(👾)大沢君って(🙀)、偉い人(📌)だと思わない?」(🤘)
「(🈶)恭ち(🥦)ゃん、(🎍)何(hé )か聞いた(🚖)?」
だが聰明な読者なら(🈁)ば、彼のそうした行為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流(😩)れ(💍)てい(🚚)たことを決して見逃がさなかったはずだ(🧣)。実際、哀愁(chóu )は、次(🌉)(cì )郎に(🏔)とって、過去十五年間、切っても切(qiē )れない道づれ(🐲)であったとも言(yán )える(👺)の(📨)であ(🧒)る(👩)。彼の負けぎらい、彼の虚(🤵)偽(wěi )きょぎ(🥨)、彼の反(👈)抗(🍸)心と(😰)闘(dòu )争心(🖌)、(🛍)およそそうした(🚛)、(🌮)一見哀愁(🐫)(chóu )と(💷)は極(👩)め(👐)て縁(🎛)(yuán )遠(🎊)(yuǎn )いように思われる(🍂)もののす(🚑)べてが、実は哀愁(🕶)の(🚮)やむに(🚯)やまれぬ(🏬)表(🦀)(biǎo )現(🕡)であり(🍣)、自(🔒)(zì )然が(🌴)彼(bǐ(🐛) )に教えた哀(🚕)愁(🏾)からの逃(táo )路だっ(🏜)たのである(⭐)。そ(🔅)して、(⭕)もし(🐯)「自(👲)然の叡智えいち(🌁)」とい(😃)うも(🖌)のが疑えないものだとするならば、次郎(🥤)の心(xīn )がそろそ(🥗)ろと詩に(🏽)ひかれてい(🐰)った(⛄)ということは、必ず(👒)し(⚪)も(🤰)不似(sì )合なことではなかった(🈵)であ(🌕)ろう(🎖)。というの(🕦)は、何(hé )人も(🌲)自己の真実を(🐦)表現(xiàn )してみたいと(🏊)いう欲望をいく(🏀)ぶんかは持(👢)っているし、そして、哀愁(🙁)の(📉)偽りの(🔲)ない表(🛄)現(🎚)には、詩こ(💬)そ(🏸)最も(🦂)ふさわしいものだか(🤞)らで(🥊)ある。
「(🍛)本月八(⭐)日御(💝)地(🎩)に参上の用(yòng )件これ(📒)あり、そ(🌙)の節(📡)は久々(🌾)に(😬)て次(cì )郎様(yàng )にも(⏺)お目(mù )にかか(📍)り度(🍥)、それ(🖊)を何より(🔒)の楽し(🍣)みに致(👋)居候」
と、大(😋)沢はそ(🗽)の生徒を(🕜)見(jiàn )て、
「この(🕋)まま放(fàng )っ(🤨)と(📰)く(🔞)と(🥘)、上(shà(🎽)ng )級(〽)生の権威けんいにかかわ(🕐)るぞ!」
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