だが、彼の詩について(🎽)、これ(🍒)以上のことを語るのは(🚍)、今(✖)はそ(🚻)の時期では(🏤)ない。何しろ、彼はまだ、歌(🔼)一(yī )首作(🔄)(zuò(🏫) )るにも、指を折っ(🗺)て字数を数えて(🐎)みなければなら(🚼)ない程度(🗝)の幼い(🤱)詩(shī(⛰) )人(♉)だった(🗼)し、(🍘)それに、恭一の詩に対してある妬(💜)ましさを感じてい(⏬)た(📳)として(🎉)も(📎)、彼の身辺(🛃)に(📿)は、(🎎)詩(shī(✝) )以上(♒)(shàng )に(🏍)切実(shí )な問題が(➖)まだた(👲)くさん(🔆)残されていたからで(🏞)ある。
((😀)二(èr )人は、(🕎)自分(fèn )のことを、も(🛵)う何か話しあったにちがい(🛺)ない。)
二(🌴)(èr )人(🤰)は校門を出てからも、しきりに次郎のこと(🤑)を話(⏬)しなが(🐩)ら歩(🏋)いた(🍀)。
「貴(🎭)様はさ(🐩)っ(📥)き俺を(❎)睨んでいた(🌖)な。」(🎃)
「次(cì )郎(lá(🚛)ng )だと(📷)、弟(⏳)だが……」
(🚼)他の(🥓)一(🔗)人が追っ(👮)かけるようにたずねた。
そ(🙎)う思って、門の(🌹)方をの(😓)ぞいて見(🚥)ると、(💄)も(🏑)う人影は見えなかった。彼は思いき(⛽)って(📿)立ち上り、あたりに注意(😒)を払いながら門(mé(🚁)n )を(🚸)出(🎾)た。
「秩(zhì(🏴) )序(🚈)(xù(📕) )を破(pò(🏁) )って、正義が(🐧)どこにあ(🏎)るんだ(💷)。」
だ(😔)が聰(cōng )明な読(dú )者なら(📕)ば、彼のそう(⏮)した行為の(🥠)裏に(🐔)、いつも一脈(mài )の哀愁(chóu )あい(⛑)し(🆗)ゅうが流れていたことを決して見逃(🏹)が(🐓)さ(👄)なかったはずだ(⚓)。実(shí )際、哀(🤴)(āi )愁(🔬)は(🧦)、次郎にとって、(😈)過去十五年間(jiān )、切っても(🥔)切(qiē )れない道づれで(🛋)あったと(➿)も言えるのである。彼の負(fù(⛺) )けぎらい、彼の虚偽(wěi )き(🔽)ょぎ(🚕)、(🎶)彼の反抗心と(🎡)闘争(zhē(🕺)ng )心(xīn )、およそそう(😲)した、一見哀愁とは極めて縁(yuá(🐸)n )遠(🏿)いように思(⬜)わ(🔋)れるもののすべてが、実は哀愁(🚉)(chó(🔚)u )のやむにやま(👖)れ(💒)ぬ表(biǎ(✒)o )現(xiàn )であり、自(zì(🖥) )然が彼(🚍)に教えた哀愁からの逃(tá(🐦)o )路だったの(🌖)であ(😌)る。そして(🦇)、もし「自然の叡(ruì )智(zhì )えいち(🦅)」という(🦀)ものが疑え(🚸)ないも(🥞)の(💑)だとするなら(🍽)ば(🍵)、次郎(lá(🐇)ng )の心(xīn )が(🎪)そ(💻)ろそろと詩にひかれて(😯)いったとい(🐑)う(🛒)ことは、必ずしも不似合(👎)な(🔻)ことではな(🏈)かったで(💑)あろう。という(🉐)のは、何人も自己の(🎅)真実(shí )を(🤒)表現し(🛍)て(🤞)みたいという欲望(wàng )をい(🗂)くぶんかは持(🍀)(chí )っているし、そし(🌂)て、哀愁の偽りのない表現には、詩(shī )こそ最もふさわしいものだ(⭕)からで(🧓)ある(🔁)。
「そ(🔽)ん(🔕)な(➖)こ(🃏)と(🎎)、あ(🔕)りません。」(🤟)
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