四((🦗)二〇九)
「私は(🚲)、(🍌)君子というものは仲間ぼ(⏱)めはしないものだと(🙁)聞い(📕)ていま(🌂)すが、やはり君子(zǐ )にも(🏬)そ(🐗)れがあり(🛋)ましょうか(🙁)。と申(shēn )しますのは、昭公は呉(wú )ごから妃きさ(⚾)き(🛸)を迎えら(🧕)れ、その(🚙)方がご自分と同性(😢)(xìng )な(🤵)た(🕯)めに(👝)、ごまかして呉孟子(zǐ(🛷) )ごもうしと呼んでおら(🖤)れるのです。もしそれ(🔆)でも昭(zhāo )公が礼(🔃)を知った(㊙)方(🌿)(fāng )だ(💂)といえますな(😄)ら、世の中に誰か礼を(🤷)知ら(🔜)ない(👟)ものがありま(✅)しょう(⏩)。」
先(🏢)(xiān )師に絶(jué )無と(🐍)いえるものが四(😛)つあった。それは(👀)、(🍩)独(dú )善、執着、(🛤)固(gù(👘) )陋(lòu )、利(lì(🚓) )己である。
○ 匡(kuāng )==衛の一地(🦑)(dì )名(⛸)。陳との国(guó )境に近(jì(🦓)n )い。伝(yún )説(🎡)(shuì )によると、魯の大夫季(jì )氏(😦)の家臣(🏸)(chén )であつた陽(yáng )虎(hǔ )とい(🧑)う人(🐤)が、(🦎)陰謀に(💝)失(shī(🛄) )敗(🎀)して国外(🚳)(wài )にの(📩)がれ(🏟)、匡におい(⏳)て(🤘)暴虐(✝)の(🔆)振舞があ(🆔)り、(🏔)匡人は彼を怨んでいた。たまた(😰)ま(🔢)孔子の一(yī )行が衛を去つ(🚪)て陳(🎎)(chén )に(💜)行(há(🎨)ng )く(🌳)途中(zhōng )匡を通り(😲)かかつたが(🕌)孔(🤦)(kǒng )子の顔(yá )が陽(🚰)(yá(👺)ng )虎そつくり(👥)だつたので、匡人は兵(bī(🈺)ng )を以て一行を囲むこ(🏖)とが五(wǔ )日に及ん(🛫)だというので(🔢)ある(🐷)。
「そういうこ(💿)とをしても(👠)いいも(🥣)のかね。」(🧢)
(🐌)子(⛸)貢が先師に(📎)いった。――
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