季孫きそ(🚮)ん、叔孫しゅくそん(😅)、孟孫(sūn )もうそん(🥢)の三氏(📵)(shì )は、ともに(🤗)桓公(😦)(gōng )の血(xuè(💟) )すじをうけた魯(lǔ )の御(yù(🥙) )三家(jiā )で、世にこれを三桓かんと称(💾)した。三桓は(👉)、代(dài )々(✍)大夫(fū )の職を襲(😸)つぎ(⏺)、孔子(zǐ )の時(shí(⏪) )代(dài )には、相(📧)むすんで政治(🍦)を(🕺)わたく(👓)し(🚇)し(😷)、私(😨)財(cái )を積(🥑)み(🐸)、(🤶)君主を無(wú )視(shì(😍) )し(☕)、あるいはこれ(🍪)を追放(fà(🎳)ng )するほど、専横のかぎりをつ(🌠)くして、国民怨(yuàn )嗟の的になっ(🏤)ていた。
彼は(🐏)、両手(🖼)(shǒu )の(🐍)指を髪(fā(➰) )の毛(👳)に突っこん(🔀)で、卓の上(🌈)に顔を伏せ(⛓)た。自(zì(🚙) )分の(🕟)腑甲斐なさ(🕐)が、(🍪)た(👸)まらないほど怨めしくなっ(🥅)て来(🧟)る。そして、その感じは、次第に孔(kǒng )子(zǐ(🦂) )に対する怨恨(🕺)にすら変って(😨)行くのであ(🦔)った。彼は、(📴)そ(😴)れに気(qì(🔶) )が(🐱)つく(🌾)と、おどろ(🤷)いて顔(yá )をあげ(🧓)た(🥅)。そ(🔗)して(🥒)、その忌わ(🚮)しい(⚾)感じ(🐐)を払(🔶)いのけるように、(📨)両(👶)(liǎ(🐅)ng )手を胸の前(qián )で振(🐖)った(💮)。
と、もう一度彼(bǐ )は首をひねっ(📐)た。そして最後に次(😵)の言葉を(🎆)思い起し(🐓)た。
1 子曰く、法語(🛎)の言は能く従(🕴)(cóng )うこと無からんや、之を(💎)改(gǎi )むるを(🔢)貴(✔)しと爲(wè(🍻)i )す。巽(xùn )与(📑)(そん(⏸)よ)の言は能く説(よろこ)ぶこと無から(🐂)んや(🚿)、之を繹(た(💾)ずぬ)るを(👚)貴しと爲(🤷)(wè(🏍)i )す。説びて繹(yì(🛐) )ねず、従(🦈)(cóng )いて(👨)改めず(🍽)んば、吾之(🤲)(zhī(🚈) )を(⚽)如何ともす(🍭)ること末((👕)な)(🤙)きの(🐓)みと。(子罕篇(piān ))(🚬)
或ひ(🥗)と曰く、雍ようや仁(rén )にして佞(🚣)ねいならずと。子曰(🚰)く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に(🈺)禦(🎾)(yù(📌) )あ(🕰)たるに口(kǒu )給を以て(🉑)し(💿)、し(🍎)ばしば人に憎まる。其の仁な(🗺)るを知らず、焉(♓)くんぞ佞を用いん。
樊遅は(⏳)何(🆗)(hé )のこ(🕔)とだがわからなかった(👪)。「(🐶)違(♟)わない」とい(〰)うのは、親(🗄)の命(mìng )令に(🎣)背かないという意味にも(🚊)とれるが(🚅)、孟懿子(🎚)には、もう親はない。そう考(kǎo )え(🈯)て、彼(🤷)は手(shǒu )綱(📴)をさばき(🐵)な(🚙)がら(🏡)、しきり(🆙)と首(🥉)をひねった。
門人(🎬)たちは、孔(💼)子について歩くのが、もうた(⛔)まらないほ(🐯)ど苦(kǔ(😫) )しくなって来(🏭)た。
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