(もし、孟孫氏に(🏂)、はなは(🤞)だしい僭(jiàn )上(shàng )沙(🆓)汰でもあれば(🌪)、それは孟(mèng )孫氏一家(🛌)の問題(tí(🌭) )だけでなく、(🎚)魯の国の問題(tí )で(🙋)あり、ひいては(🔏)天下の道(dà(🔸)o )義を紊(😃)ることにもなる。それに、(⬜)万(wàn )一、自(zì )分に一応の相談(🕉)をした、とでも云いふらさ(🖱)れると、これ(🤬)から自分がやって行(📭)(háng )こうとする政治の精神を、傷け(🔱)ることにもなる。出来(lá(🐸)i )れば、(🗓)自分のいっ(🚖)た意(yì )味(🏿)を(🎅)、は(🖨)っきりさして置(zhì )くに越(♑)したことはない(🎶)。しかし(🧒)、祭典(💺)の計画について、直接(jiē(🤑) )の相談もうけ(⛅)ない(⛵)で、こちら(🀄)か(🔊)らそ(🚘)れ(✅)を云(😢)い出すのも非礼(⛅)だ。何とか方法は(☔)ないも(🗳)のだ(🔛)ろ(🥓)うか。)
と、もう一度彼(bǐ(📩) )は首(🎸)をひねった。そして最(zuì )後(🛌)に次の言(yá(🔙)n )葉(💦)(yè(♊) )を思い起した(🐼)。
「たしか(⏯)にそうかな。」
「(🚢)楽(😇)長(zhǎ(💘)ng )!」
彼は(👷)、しかし、(🖇)もう狼狽(bè(🏓)i )うろたえても(🤕)恐(🚙)れ(🦃)て(🕢)もい(🎛)なか(💞)った。粛然(rán )とした空気の中に、彼(🆒)(bǐ )はかえって安(🦍)堵(dǔ )に似(😓)た感じ(🐼)を味うこ(🙀)とが(👧)出来た。そし(🏰)て(🛀)、もう一(🎙)(yī )度、
「救世(shì )済(📳)民(mí(👜)n )の志(zhì )を抱(🤖)(bào )き、国事に(🎶)尽(♿)したいと希(xī )望(😅)し(🥝)ながら、いくら(🕥)機会(huì )があっても出で(♒)て仕えようとしないのは、果して知者と云(yún )えま(🈺)しょう(♑)か。」
子(zǐ(🚸) )、魯(⚪)の大(🎨)(dà )師(shī(🌶) )に楽がく(📜)を語(yǔ )つ(🏙)げて曰く(🐟)、楽(🏺)は其れ知(zhī )るべきな(🎍)り。始めて作おこすと(👵)き翕如きゅうじょたり。之(🤸)を(🥍)従は(🎪)なてば純(chú(👽)n )如(rú )たり(🚘)。※(「激(🐕)」の「さんずい」に(🙄)代えて「(🈚)白」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🌟)ょうじょ[#ルビ(🍊)の「(🚸)き(👑)ょうじょ」は底(😞)本(běn )で(🎰)は(🚛)「きよよ(🚔)じ(🍮)ょ」]た(⏰)り。繹(🔕)如えきじ(🛐)ょ(🔴)たり。以て成る(🖱)と(💉)。
「(🚃)お前(⛵)も(🚳)そのこ(🔑)とを(🖨)聞いているのか。」
「案(💴)外(😅)馬(😺)鹿(👃)げたことでないかも(🔷)知れ(🎠)な(🧕)い。はっきり云って見たらどうじ(🕔)ゃな。」
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