五 (🚺)行商(shāng )
浅(🍰)間あさまのふもとでは、石(shí )こ(🦄)ろの多(🍧)い(🔨)土地にふさわしい野菜が(🦔)とれます。その一つに(🥣)、土地の人た(🌄)ちが(📬)地(🕣)大(dà )根じだいこんと呼(hū )ん(🐣)で(🌼)いるのがありま(💣)す(🀄)。あの練馬(😍)ねりまあたりの大(🤧)根を見た目に(⏹)は、こ(🤼)れ(📌)で(🦍)も大根かと(🤸)思わ(🧚)れる(⛺)ほど(⛵)、ずっと形もち(👓)いさ(🙇)く(🍢)、色(🗻)も(♐)それほど白くなく、葉(💗)を切(📮)り落と(🤓)した(🚦)根元のところ(🔮)はかぶの(🛃)ような赤みがか(📓)った(❌)色(🥠)の(🈚)もので(🐏)す。
九 (🛃)耳のいい人
あれ(🚽)はわたしなどの(🐙)まだ青(qīng )年(➗)のころの(🐓)ことで(🧥)したが、(🙀)その日(🐾)の葬式(shì(🍑) )について、今(jī(🌧)n )だ(🔦)にわ(🎾)たしの胸(xiōng )に(🍧)浮かんで(🥥)くること(👲)が一(yī )つあります。そ(💦)れ(🥓)は『小公(gōng )子』(😘)の訳(yì )者(🎣)を記念(niàn )するた(📲)めに、(🐣)いろい(💫)ろな書物や雑誌(🆓)の類(lèi )が数(💲)多くその墓のほとりにうずめられたことでした。ま(😸)あ(🐢)、堅い石の棺かんの中(🈺)に置(zhì )いてす(🗂)らどうかと(😋)思われるよ(🎼)うなも(⬇)のを(🍪)、まして漆もはいっていない(🈺)木の箱の中(zhōng )に納めた(🥁)のですか(🐁)ら、(🍧)よくい(🕧)く日もちこた(🕚)えようとは掛念(niàn )けねんされま(📴)したが、し(😢)かし土の中に(🦎)書物(wù )の類をし(🈳)まいましたら、(🐤)何(hé )が(🏮)なしに(🍣)その墓の(☝)ほ(❣)とりを(🎰)立(🏛)ち去り(🌻)がた(🎅)く思わ(💂)せまし(👥)た。あれから、も(⌚)うかな(👼)りの年月がたちます。しかし時を(😈)記念しようと(💏)す(🧒)る人々の心は長(🔮)くその土に(🤴)残(✴)りました。
お友だ(😡)ちはみん(🌚)な若(🃏)かったころのこと(📖)を思いますと(📐)、わたしと、同(⤵)い年のものも(🌯)ありませ(🌭)んでしたが、一(🤐)(yī )番年上(shàng )でも四(sì )つ(⛰)ちがいぐらいで、(🔅)あるもの(🥇)は三つ上、あるものは(😙)二つ上、中(🌷)にはわたしよ(📘)りも年下(xià )のものもあり(🚝)ま(🏈)した。
わたし(🛏)はうずらのように小(👉)さく(🏮)なって、雪(xuě )のふ(🤦)りうずめ(🐃)る山里の家の窓で(😿)よく本を(🤦)開き(👯)まし(😉)た。軒(xuān )ばの(👶)つら(🚜)らは剣(🔝)つる(🤫)ぎのようだ(🕑)とも言って(🗯)みたく(🕣)、(🧚)その長さは二尺(chǐ(💝) )にも三(🍧)尺にも及びます。最初(chū(♌) )の一冬(🤟)は(🥏)わ(✔)たしもこごえ死(🚐)(sǐ )ぬかと思う(💳)ほど(🎭)、おおげ(🌯)さに言え(🥕)ばそ(🍟)んなに寒く思(sī )いまし(😥)たが、(🌆)でも一年暮(⛰)らし、二年(🐃)暮らしする(🈲)う(🕤)ちに、ず(😇)っとわ(✂)たし(🔴)のからだには「抵(👔)抗(kàng )力」というものが出てきました。わたし(⤵)はきびし(🔒)い寒さ(🏯)を恐(kǒng )れないで、塩のよう(💻)な雪が飛んでくる中を(📃)走り回(huí )り、山国の冬(dōng )の(🌚)楽(lè )しさを(🔐)知(🔧)(zhī )る(⏹)ようになり(✏)ま(🆎)し(🔬)た。わた(🤓)し(🔄)の教える(🌱)学(xué )生た(🥎)ち(🔬)は町に住(🙁)(zhù )むものばかりでなく、かなり遠(yuǎn )くの村(🈚)か(📆)ら学びに(✴)来る(🎛)農(nóng )家の子(🍏)弟もあり(🐎)まし(🎆)たが、それ(🏏)らの青年は一里も二里もあ(🚲)る雪道(dào )を毎日(💋)平気でかよっていまし(👘)た。
さ(🌺)て、明(míng )治の(🐟)御代(dài )みよとなってみますと、栗(🍾)本先(🌈)生(🍮)たちが新(xīn )しい日(rì )本の(💏)ためにいろいろしたく(🙀)をして(🈷)おいたことが、あとにな(🌝)ってわか(♒)ってきました。この(🎈)国を開き、世(🐋)界諸(⏱)外国と条約(📋)をとり(🛃)結ぶという(🔋)こと(🕉)も、先生たちのし(🕜)たく(🙊)し(🐛)てお(🖇)いたことです(🎮)。下しもノ関(🕒)せ(🐢)き償金の談(🏎)判(👊)、横須賀造(🤐)船(🎽)所(🏟)(suǒ(🕊) )の建(jiàn )築、陸(lù )軍軍制の改(🐷)革(gé )それらは(🔼)みな先(xiān )生(shēng )があ(🔂)の小栗上野介(🚎)らとともに力をあわせてしたくし(🏅)ておいたこと(🚹)なの(🛢)です。今(🈶)日横(héng )須(🚄)賀に日本の船を造(zà(💯)o )ったり修(xiū )繕(🤓)(shàn )した(🚢)りす(🌧)る(♋)所があ(🚧)っ(🗜)て東洋に一つの名(🈺)(míng )物(wù(🌊) )のようなド(🌰)ック(⏱)があるのも(🖲)、もとを(🌕)ただせば先生(shēng )たちが徳(dé )川の世のあと(😥)しまつをしながら、よく「しんがり(🏕)」をつ(🔧)とめて(🎫)行ったそ(🥐)の(🏡)おかたみではあ(📃)りますまいか。いったい、徳川の世(😟)の末にあったことは大(dà )きな黒幕(mù )のうしろ(❄)にかく(📶)れてしまって(⚫)、その舞(🥐)台の(🙋)上で(🍽)働いた(🐅)人たちの辛苦もほ(🕳)ね(📠)おり(➰)も現(xiàn )われませんから、世の中にそ(🎩)れを知る(😡)も(🥕)のも少(shǎo )ないのです。しかし、先(🚫)生は(🛺)自分の手がらを(🆙)じまん(✒)するような人(🎙)ではなく、(🗽)どこまでも徳川(🗑)時代の(🤩)「し(💊)んがり」と(🖋)して、本所(suǒ )ほ(⛰)んじょ(🏉)の北二(èr )葉町きた(🎮)ふた(❎)ばちょうというと(♋)ころに(🈷)退(tuì )き、髪(🐐)の白くなるまで徳(dé )川の世の中(zhōng )を見送りま(🌐)した(🌖)。
四(🤡) 両(🖌)親の(🙅)墓(🖕)
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