○ 舜は堯帝に(🤷)位(🔖)をゆずられた聖天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆずられ、(🏰)夏(xià )朝の(🤱)祖となつた(🐴)聖王。共に無(wú )為にして化(huà )するほどの有徳の人(rén )で(⏯)あつた。
三(🔭)(sā(✖)n )二(èr )(一七九(🍼))(👷)
一(yī(🦋) )九(二〇三)
かように解(🧙)す(💺)ることによつて、(👮)本(🍚)(běn )章の前(🤐)段(duàn )と後段との関係が、はじめて明(⛔)瞭になるで(🚦)あろう(🕞)。これは、(👯)私一個の見(jiàn )解であるが、(🚋)決して無(wú )謀な言(yá(🌔)n )ではない(⛷)と思う。聖人・君子・善人の三(🗞)語を、単なる人(🧥)物の段(➿)(duàn )階(🎑)と(🧙)見(jià(🔷)n )ただけでは、本章の意(yì )味が的確に捉え(😛)ら(💌)れない(🕋)だけで(🛴)なく(👼)、(👅)論語(yǔ(🎹) )全体の意(🖊)味(wèi )があいま(🗾)いに(🎦)なる(🍁)のではあ(🈸)るまいか。
一四(sì )(二(🏀)一九)
一八(二(èr )二(èr )三)
「(🍿)流(🈂)転の(🎊)相すが(🤲)たはこ(📧)の通(tōng )りだ。昼とな(🎭)く夜と(⚾)なく流(🔵)れ(🦅)てやまない。」
○ 射(🕖)・御=(🚁)=禮(lǐ(⬆) )・(😌)楽(lè )・射・御(yù(🚝) )・書(👮)・数の六芸(yún )のうち射(弓(gōng )の技術)と(♋)御((🍈)車馬を御する技(🆗)術)とは(😪)比較的容(👵)易(yì )で下等(děng )な技(📧)(jì )術(shù )と(⭕)され(🈺)ており、とり(🐧)わけ御がそ(🉑)うで(👂)あ(📁)る。孔子は戯(🖲)れ(🤯)に本章のよ(🐔)うなことをいいながら、暗(à(🚝)n )に(🍸)自分の本領は(🥌)一芸一能(néng )に秀でることにあるのではな(😱)い、村人(rén )たちの自(zì )分(fèn )に(🧒)対する(😬)批評は(🥚)的(💊)をはずれている(🕦)、という意味(wè(🕶)i )を門(🌴)(mén )人たちに告(🔜)げ(🕍)、その戒(🍿)め(🐎)とした(✒)ものであろう。
二九(二三(sā(✊)n )四(✖))
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