わたしは一人の古着(⚓)屋(wū(✖) )さん(💭)を知ってい(❗)ました。この(🍮)古着屋さんは美(měi )濃みの(😡)の国か(🐫)ら(⚾)出てき(👭)た人です(🍅)が、明(🚌)治(🍝)学(🅱)(xué )院にかよ(🛷)っ(🥀)て(🏚)いるわ(😌)たしの(🅿)学生(shēng )時(🤧)代に、くつ屋をして(🐟)いまして、編み上げのくつを一足造っ(📡)てくれました。そ(🐽)れ(🛩)か(🚡)らわたしも懇意にな(🕸)った人です(🥅)。
新(🎄)(xīn )規、新規(👀)(guī )、見るも(😄)の聞くものわたしには新規なことばかり。第一(🚴)(yī )、自(🕴)(zì )分のつ(🗒)とめに通う小諸(🔂)義塾(🆘)までが(⛱)、まだよ(💋)う(👐)やく形(xíng )の整いかけた(🔧)ばか(⏭)りのよ(🌳)う(💰)な新規(🐲)な学校で(🚴)した。し(🦃)か(🦃)し、その義塾の二(🎻)階(💚)の(🎄)教室から、遠(yuǎn )く蓼科たでしなの山つづきの見(jiàn )える窓の(🍤)とこ(🔮)ろへ行って、(😾)そこから信(🥐)州(😿)南(🌷)佐久みなみさ(🥜)くの奥のほうの高(gā(🔨)o )原(🔚)(yuán )地(🤷)なぞを(💛)望む(🌨)たびに、わたしはようやくのこ(🛩)と(🤤)で(🦑)静か(🦎)に勉強(🚈)(qiáng )のでき(🐇)るいなかに(⌚)、もう一度(dù )自(🔻)分の身を置いたよう(💲)に(🦌)思いました。その窓の近く(😫)には、小(xiǎo )諸の士族(zú )屋敷の(😊)一(✝)部の草(🗑)(cǎo )屋根(gēn )も見え、ところ(🗒)ど(🎿)こ(♿)ろには柳(📓)のこ(🙍)ずえの(🥧)薄く(🧀)青みが(💮)かったのもあり(🥧)、ちょうどわたし(✅)が出(🤾)かけ(🌔)て行ったこ(💀)ろはおそい春(⛹)(chūn )がようや(🌳)く浅(🥗)間のふもとに近づいてきた時(📐)(shí )分でし(⛏)た。たとえ学(xué )舎は小さくと(🐿)も、わ(🌡)たしはほかの先生がたととも(🚮)に働くことを(🎖)楽しく考えました(✳)。
五 かしど(🌫)りの(🥢)あ(💬)いさつ
わが(😐)家(🗜)の墓地は村の裏側にある古(gǔ )い丘の上で、永昌(chāng )寺(sì )えいしょうじというお寺の境(🌓)内につづい(🎴)た(🤙)と(🦇)こ(🔢)ろにあります。す(🦖)ぎの木立(🤭)(lì(👄) )ちの間(jiān )から、浅い谷の(✋)向こうに木(🎐)曾ら(📌)し(🦑)い石を(🚍)のせた人家の(📈)板屋(🔊)根、色(🕥)(sè )づいた柿かき(⏫)のこずえなぞが見えるところです(👒)。大黒(🗯)屋だ(🚼)いこくやとか、八幡(fān )屋や(🏼)わたや(🐇)とか、その他いろい(🐇)ろ(🥁)な屋(wū )号(🥜)の(🐥)ついた家々のこけむしたお(⛔)墓(mù )が並(😈)んだ(🙈)わきを通(tōng )って(🍫)、す(🏦)ぎの枯れ(✝)葉(🛢)の落(luò(🎒) )ちて(😙)い(🚣)るしめ(👒)った土をふんで行(háng )くだけでも、なんと(🛀)なく心(🐚)(xīn )の(🌶)改(🤩)まってくるようなところです。その墓地の突きあたりに(😭)、どまんじ(🐞)ゅうのかたちに小高(❌)く土を盛(💨)りあ(🤢)げ(⏭)、青々(👚)とし(📥)た(🌡)芝(zhī )草の色もむかしを語(🔅)り(🦄)顔なのが、父の(✉)長く眠(🏥)っている場所(❌)でした(😾)。永昌寺の本堂で母の(🐾)葬儀をすませたあと、遺骨は(🤳)父(🏏)の墓のわ(🐉)きにうず(🎫)めましたか(🐤)ら、同じかたちのものが二つそこに並(bì(🍮)ng )びました。
「わしが(🐾)国(guó )さで(🌋)見せた(👷)いも(🍥)のは」(🥥)という(🎇)歌に(♍)もあると(📪)お(🍺)り、東(🥍)北(🚅)の人はなかなかお国(guó )じまんですから、(⏲)何よりもまず松島を見せたい(🏁)と(🦍)布施ふせさ(🚥)ん(🔢)が言いまし(🥉)て、学(xué )校のお休(xiū )みの日に(😗)わたしを案内(nè(🌹)i )してく(🧔)れまし(🐌)た。
昔の(🥂)人がほんとう(✝)に物を(🏞)考えた場(chǎng )所(🐍)だと(🗄)いう気のしてく(👊)るのも(👋)、(😴)その岩壁の前です。わたしは古い松(sōng )の枝(zhī )を通して(⬅)海に映る夕日(♉)を望(wàng )みながら、しば(🔜)らくそ(📀)こに(🎚)立(lì )ちつ(🤫)く(😌)して(🐤)いたこともありまし(🎒)た。
ひどいも(😨)のですね。はげし(📝)い風と、(🗝)砂と、やけ石の(🌞)間(✡)のような火(huǒ )山のすそにも、住めば(🍏)住まわれるようになりますね。まあ、その地(dì )大根(🏟)の味(😰)をかみあ(😐)て(👦)たころか(🏋)ら、(🚷)わたしの小(📃)諸(zhū )時(shí )代がほんとうに始まったと言(🕯)って(🐦)もい(😄)いので(➗)すよ(👠)。
ドイ(🕦)ツの(💭)ハ(😃)イネという人が先(xiān )輩(bèi )ゲーテをたずね(🚵)た時のことは(🌞)、まだわ(👳)たしの若かっ(😭)たころにあ(🏂)る書物の中に(🍉)見つ(🔞)けておいたことなのですが、あ(🌁)の話は今だに(🏝)わ(😜)た(🎓)しの胸に(🎋)浮かんできます。若かっ(🖤)た日のハイ(🧚)ネは(🧟)あの先(🎿)輩をたずねる(⛵)時のことを胸に(🏡)描(miáo )きまして(🚡)、もし(⏮)ゲ(🚧)ーテに会うことができ(🗂)たら(⏬)、あのこと(📿)を話そう(😳)、このことを話そうと、いろ(🧞)いろ(🕖)思い(💹)もうけな(🤤)がら(🏚)長い冬の夜を送ったこと(⛏)もあるそ(🥗)うです。さて、会ってみ(⏭)ると(🥖)、先(xiā(🍸)n )輩(bè(🥛)i )はただ(⛷)サクソ(🗳)ニ(🏍)ーの梅のうまいことをハイネ(🕕)の(🈸)前に(📳)言い(🌝)出(🏍)して、えみ(⏪)を(⏪)浮かべて見せただけで(🐩)あったということです(🍔)。
橘(🔘)(jú )翁(🌞)(wēng )さま(🤳)はか(🥟)なり(🧡)遠い先(✴)(xiān )の(👩)ことを(🥄)考え(📊)ておい(🈺)た(👐)人と(🔠)みえます。そのこ(😿)とをこ(✉)こ(🕴)に(🌞)すこしお話(🌁)ししてみれ(🎑)ば、(🎎)もとも(🐟)と高瀬の(🎐)家の先祖は(🌿)代々木曾福(🧒)島のお関(🗓)所(🚰)番をつとめ(🌺)た武(🎓)士であ(🤾)り(🌤)、高瀬(😭)の兄(xiō(🏝)ng )((😦)姉の夫)の父親の代(🏆)には(🏄)砲術(shù )のご指南番(指導の役(😙)(yì ))まで(🅾)してお関(wān )所を固(🥛)めたもので、(🔝)したがって部下(xià(🙌) )に使(shǐ )われる人(🧕)たち(🕕)もすくな(🛍)くなかったのですが、(🥜)そ(🥊)う(🐖)いう身(shēn )分の低(🕝)い士族(👝)は多く(🦖)貧しかったの(🅾)です。橘(jú )翁さまの製薬は、(📸)部下(xià )の人たちにも内職を与え、土地の(🍪)うる(🏼)おい(🎇)にもなるように、との願いから始(👿)めたこと(👛)らしい(🧑)。高瀬で(📽)造り出した(🏗)奇(qí )応丸きおうがんは(🦃)、木曾(céng )山でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土台(🕡)にして(🐊)、それにシ(💕)ナ朝鮮のほうから来(🐪)る麝(🔌)香(😪)じゃこうやにんじんなぞ(🎙)を用い(👚)、形もごく小(🤫)粒(lì )な飲(yǐn )みいい(🧦)丸薬と(📜)して金粉きん(🦎)ぷんをかけたもの(🍈)ですが、(💕)正直(zhí )な材(cái )料(lià(🏘)o )が(🏼)使(🧤)って(🚼)あるも(👜)のですから小児(💅)に(🏳)飲(yǐn )ま(🌀)せるにいいと言われて、だんだ(📞)ん諸(🍷)(zhū )国にひ(🔐)ろ(🐒)まっ(🐆)たも(♉)ののようです。
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