(🙄)樊遅(chí )は喜(xǐ )んだ(📓)。それは(🤤)そ(🔔)の中(zhō(🎄)ng )に(💣)、「(🚺)違わない」という(🔲)言葉が(🍱)見つかったからで(👂)ある。しかし、数秒の(🔅)後には、彼(bǐ )の(📫)頭は(👍)却ってそのため(📒)に混(🏞)乱(🍦)し(❕)はじめた。と(🚩)いうのは、さ(🍼)っき孔子(zǐ )の(🚾)いった「違わない」と、この言葉の(♈)中の「(🚹)違わない」とは、まるで意味がち(🎧)が(👓)って(🔧)いそうに(👱)思えたか(📖)らである。後(hòu )の場(chǎng )合の「違わな(🧚)い」は、第一(yī(💐) )、父(fù )母の存命(🎻)中(🐾)のことで(🕗)あ(🏹)る。それ(🍅)に、前(qián )後(hòu )の関(⚽)係(xì )から判断し(😖)ても、初一念(🥩)を(🌵)貫けと(🥕)い(🏿)う意(🌜)味に相違ない。父(fù )母を亡くしたあとの「違わな(🕟)い」(🚳)ということが、そ(🏐)れと(🏫)同じ意(📀)味(😮)(wèi )だとは、(📑)ど(😯)うしても(🏨)思えない。言(🔽)葉が同(💅)じなだけに、彼はい(🚝)よいよ判(pàn )断(🕠)に苦(🦈)(kǔ )しんだ。
(最善(🌰)(shàn )の策が(😩)見つからなければ、次善を選ぶより仕方が(📤)ない。)(🌾)
「そ(♏)う仰しゃられますと(🌮)、い(📼)かにも私に邪心があ(🍷)るよう(🎌)でございますが…(🌲)…」
「(🙃)決し(📉)てお世(shì(🍭) )辞は申(➕)しませ(🈵)ん(🦖)。」
1 子曰く、(✴)詩(shī )三百、一言(yán )以(👥)て之を蔽う。曰(yuē )く、思(🚧)い邪(よこしま)なしと。(爲政篇(🏜))(♌)
2 子曰く、(🎙)吾(✈)甞て終日食わず、(🦖)終夜寝ねず、以(🎮)て思(🌑)う。益無し。学(xué )ぶに如か(🏿)ざる(🚯)な(🍴)り(🤐)と。(衛靈公篇)
彼(✖)が、こんなに惨め(🎅)な(😈)失敗をくりかえすよう(🤱)に(💫)なった(🔯)の(🧟)は、不思議にも、孔(kǒng )子が司空(kōng )の職を奉じて、彼の上に(💮)坐る(🏤)ように(🌰)なって(🏗)からの(♓)ことである(🚘)。孔子は、(🤶)これまでの司空とちがって、(🤫)非(fēi )常な部(🛐)下思いで、めっ(⚽)たに(👘)怒った顔(🗼)(yá )を見せたこともな(✳)いの(🦍)だが、どういうものか、い(😔)ざ奏楽(🚔)と(㊗)なると(🛅)、(🛋)楽長(👗)の手がにぶ(🌝)ってしまう(🥨)。むろん孔子(🏌)(zǐ(🈷) )は(✉)、音楽(lè )の道(dào )にず(🔤)いぶん深くは(🤜)いっている人(rén )だ(🥣)か(😗)ら、楽長としても、彼(🤑)を甘(gān )く見るわ(💔)けには(🎁)行(🎣)かない。し(🌩)かし、(😣)その(🈂)た(⏫)めに(😒)手(😈)が(🔈)固くなる(🌚)のだ(🌩)とは、楽(lè(🦖) )長(zhǎng )自(🐚)身も(😾)考えていない。
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