源(yuá(👫)n )吉は自分の考(kǎo )へ(👝)が、皆(🔧)に何(hé )ん(🈶)と(🚁)か云は(😻)れ(❄)る(🕢)筈(kuò )だと思つた。百(bǎi )姓(xìng )は(🥙)後へふ(🐓)んばる牛のやう(😰)だ(🕛)つた。理窟(👭)で、さうと(🌑)分つてゐても、中々(🥙)、おい(🌔)そ(🚟)れと動(⚾)(dòng )かなかつ(🍜)た。けれども源吉(🤵)は(🏸)そんなケ(🍊)チな(🍚)、(🏮)中(zhō(🏕)ng )途(tú )半端(duān )な、方法はなんになるか(✂)、と思つた。何(hé )故(🛣)(gù )、そこから、(📰)もう一歩出ないのか、さう考(🎐)へた。
「この(㊙)意見に反對の人(rén )は(🎳)手(shǒu )をあげて下さい。」(🏃)
「貴(guì )樣、(🌀)皆をけし(🌰)かけたろツ!」(🍵)
源(yuá(🐱)n )吉の(⛷)前の房公が(🎙)、振(♓)(zhèn )りかへ(🎛)つて云つた(🗼)。
「うまく行くツ(🗓)かい?」
十二、三臺もの馬橇が鈴(líng )を一せ(🎋)いに、雪の廣(🌽)野に、お(🌙)つぴらに響かせながら、前(qián )や後が(🚾)時(🍫)(shí(🖇) )々(🔞)呼びか(🤹)はした(🔖)り、物(🐓)々し(🚣)く、精一(yī )杯に一(yī )散(🧒)(sàn )に走つてゐるう(👼)ち(🥊)に、それが、不(bú(👥) )思(sī )議に、こ(🍯)そくな百(🎥)姓達の氣持を、グン/(🅰)\殺(😖)バツ(💻)な(🚉)、(🎺)誰でも、な(🧙)んでも來(lái )い、と(📊)い(🌚)ふ(🍾)氣持(🔬)(chí )に(⛄)引きずつて行(há(🚗)ng )つた(🛏)。四十(🌆)をずつと過(🥖)ぎてゐ(☝)る、普段はおと(⚪)な(🎢)しい房公さへが、(🥞)
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