((🕒)最善(shà(🐞)n )の(🅰)策(cè )が見つ(📿)から(🥖)なけれ(🐯)ば、次善(shàn )を選ぶより仕方(🧤)が(🎛)ない(✴)。)(🚲)
樊(🔌)遅は喜ん(📏)だ。それはその中(zhōng )に(⛓)、「違わない」(🆕)という言(👄)葉が見つ(⚽)かったから(💖)である。しかし、数秒の後(⏸)には、彼の頭は却(🥥)(què )ってそのため(🐞)に混乱しはじ(🚁)め(🐻)た(🐓)。という(🖋)のは、(🎮)さっき孔(👙)子のいった「違わない」(🕐)と、この言葉の中の「違わない」とは、まるで意(🆗)(yì(🗺) )味(wèi )がちがっていそう(🗃)に思(sī )えた(🌞)から(📬)である。後の場合(🕰)の「違わない(💏)」(🔈)は、第一(🤞)、父(🤯)母の存命中のこ(🚪)とである。そ(🎀)れに、(⛔)前後の関(🌿)係(xì )から(🚉)判断しても、初一念を貫(😻)けという(😄)意味(wèi )に(🚵)相違(💽)ない。父(⚓)母を(⛴)亡く(😊)したあとの「違わない」という(😕)ことが、それと同(tóng )じ意味(😀)だとは、ど(😄)うして(😍)も思(😦)(sī )えない。言(👪)葉(🚩)が(🍏)同じ(🔲)なだけに、彼はいよいよ判断(🖲)に苦(kǔ )しんだ(🚓)。
「で(📀)も、(💈)あの調子では、諸侯(🗒)を説(🐜)(shuì(🏗) )いて見(🧞)(jiàn )たところ(🈶)で、相手(✖)にされないだ(👘)ろう(🍌)と(🐭)思います。惜し(🖊)いも(👉)の(🤠)です。」
と(🦑)うとう一人がいっ(🤩)た。
陽(🚑)貨ようか、(📐)孔(🆒)子を見んと(🐻)欲(🍁)す。孔子(zǐ(🐝) )見まみ(🐃)えず。孔(kǒng )子(zǐ )に豚いのこを帰(guī )おくる。孔子其の(🚧)亡きを時として(🚰)、往きて之(zhī )を拝す。諸これに塗(🏞)みちに遇う。孔子に謂(wèi )い(🔳)て曰く、来(🚐)れ(🖕)、予われ爾な(⚡)んじと(🛹)言(🥎)わんと(🍬)。曰く、其の宝を懐(👮)きて其の邦(⬜)を迷わすは、仁と謂うべき(💐)かと。曰く、不(bú(👏) )可な(🚱)り(💽)と。事(shì )を従(cóng )うを(🥁)好みて(🏇)亟しばし(🐌)ば時を失うは、知と謂(wè(🕳)i )う(🏘)べ(💨)きか(🦏)と。曰(🤶)く、不可なり(🏔)と。日(rì )月逝き、歳(suì )我と(💅)与にせ(🗺)ずと(❕)。孔子曰(🚵)く、諾(nuò )だく、吾将まさに仕え(🕚)んとすと。
と(🧖)、孔子は急に居ずまいを正して、射るよ(👃)うに楽(🛍)長の顔を見つめな(🦂)がら、
「たし(🍖)かに(🗑)そう(🦖)かな。」(🗽)
孔子は(⏯)、それっ(🧢)きり(🍮)默々として歩き(🛢)つ(📖)づけた。そしてものの半町(⏰)(dīng )も行ったころ(♏)、(📝)ふと思(➰)い出(🚲)したようにいった(🎁)。
「全く珍(zhē(💍)n )ら(🙋)しい(👿)牛(🏀)じゃ(💻)。しかし(🌩)血統(tǒng )が悪くては物に(🏏)なる(🤼)まい。」
士た(🚏)る(😖)者が、高官(📣)の馬車をみて、こそ(🍐)こ(💉)そと鼠の(🚈)よう(🐀)に逃げるわけにも行かない。孔子は仕方な(🍩)しに眞(zhēn )すぐに自分の車を(📏)走(zǒu )ら(🛵)せた。陽貨(huò )は(⬇)目ざとく彼を見(🗡)つけて呼びとめた。そ(💋)してに(🙉)やにやし(💤)ながら、
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