吉(jí(🐑) )村よしむらの(🀄)むすこさんは秋(qiū(📚) )の新学期のしたくもありまして、町(dīng )で(♋)の親(⚓)類(💀)(lèi )回(🍘)りをすま(🐞)した上、東京のほうへ先(xiān )に帰(guī )って行きましたが、(✍)わたしは自(🔭)(zì )分(🎪)(fèn )の仕事(🤛)を(🐦)持(chí )っ(🔑)て(😼)きていたの(😼)で、それ(🤳)のすむまで姉の(😜)家(☔)(jiā(⚫) )に(🔐)とどまりました。
瑞(🍖)巌寺ずいがん(🎆)じは東(😗)北地方に名(🌷)(míng )高(gāo )い(🔳)、(👎)松(🔓)島にある古い大きな(😩)寺で、そ(👃)こに安置(🍗)(zhì )し(🕟)てある(💰)伊達(🔹)政宗だ(😏)てまさむねの木像も世に知(😷)られ(🧓)ています。ち(🚣)ょうどわたしの甥(shēng )おいが東京から仙台せんだいの宿へたずねてき(👆)たものです(🏧)から(🚬)、二(😭)人で松(🌲)島見物を兼ね(🚁)て(👢)、木像拝見(🤱)と出(🌄)(chū )かけ(😉)ました。あ(🎵)いにく、(🤚)その木像はるすだというの(🔠)です(⛪)が(🥫)、しかし(🤖)声はするのです(👲)。そこでわ(☝)たしが(🐥)尋ねて(🥉)みま(🗝)したら、こんな返事でした。
荒(🦏)浜あらはまのほうからその音が(🎥)聞えてきます。荒(🏓)浜と(😘)いうとこ(🥙)ろは(🚢)外(wà(🎚)i )海(hǎi )に(🏣)むいた砂地の多い漁(😫)村です。仙台せ(🏤)んだいから一(yī )里ほどありま(🤦)す。そんな遠(🕊)いほ(👛)う(🔝)で鳴る海(hǎi )の音が(🛳)名掛町な(Ⓜ)かけちょうの宿までよく(🐸)聞え(🚳)ます。
(🏃)長い(🐛)冬のために(🏦)野(🐷)菜を(🌰)たくわ(🎂)える(💤)ころ(⬇)が来(🅿)ま(🛂)すと、その大根を洗ってたくあんにつける(🚵)し(🕶)た(✒)くをす(😭)るの(🐌)が、(✳)小諸こもろ(🍝)へんでの年(♓)中行(🤝)事の一つになっ(🎹)ていま(🐐)す(🍗)。わたしが東京から出かけて行(háng )った初(chū )めのころ(➖)には、(⏺)よくそう思(sī )いまし(🚣)た。こ(🌶)の土地(dì )には、こんなあわれな大(🏙)根しかで(😀)きないのかと。一年暮ら(❎)し、二(💘)年(nián )暮(🚝)らしす(👨)る(🌭)うち(🍯)に、ふしぎ(😰)に(🥓)もそ(🍆)の堅(☝)い大(dà )根でつけたた(📔)く(🥔)あんには(🎃)、かみしめればかみしめるほど、(🍏)なんとも言われない味(🌱)(wèi )が出てきました(📁)。上州(🌕)あ(〰)たりの大根なぞはそ(🧑)れに(🎩)比べると(📢)、い(🗺)っそ水くさいと思う(😁)ように(🤟)な(📥)りました(🙅)。
守(♉)山もりやまというと(🐫)ころの桃畑は(🥧)、わたした(✊)ちの義(yì )塾(shú )ぎじゅ(🔖)くの木村(cūn )先(xiān )生(shē(🍣)ng )がお百(bǎ(🚥)i )姓(xìng )に(💆)すすめ(📍)て、桃の苗木なえぎを移し植(zhí )えさ(🧞)せたことか(👏)らはじまっ(🎮)たと聞きます。
一(🚏)〇 (👤)木(🏸)曾(😟)のは(✊)え
(🍧)そこま(🌹)で行きま(🔵)すと、ちょうちんをつけて出迎(yíng )えてくれ(🏔)る人に会(huì )い(🕹)ました。声(shēng )を(🏋)か(💓)け(🈶)て(🌂)みると、以前(🔒)にわ(💫)が家へ出(🕑)入(⏱)(rù )りをしてい(🎸)た男の一人で(💬)す。そして、わたしの荷物を持とう(🍂)と言ってくれるのです(⌚)。もともとわが家の先(💕)祖はこの地方のため(🏗)に働いた人(💚)たちで、村(cū(🛁)n )も(💶)先祖が(🐺)開(kāi )き、寺も(⏬)先祖が(🏿)建(jiàn )てた(✏)という(💵)くらいで(🏜)すか(👇)ら、そういう古くから(🏫)の気風(fē(🈵)ng )が伝わって(🐾)い(😔)て、な(😆)んに(🐄)も土地(📋)のために尽くした(🎯)ことのない一(✋)書生(shēng )までが(🍢)こん(🚴)な出迎えを受(😰)(shòu )ける(🌾)ことさ(🌌)え自(zì(📁) )分に(🕔)は過ぎたこ(🎊)とのよう(🏟)に思いました。わたしは足をふるさとに(🔚)踏(tà )み入れ(😑)たばかりで、ま(♊)だそ(🔎)んな父の時代とい(🔝)うも(🤚)の(😋)が根深(🚷)く(🚧)残って(🤣)い(🍱)るこ(🧑)とをも(㊙)思い(📊)ま(🚨)した。
第五章 宮城(chéng )野みや(🏞)ぎの(🥕)
この鳥は(🍗)おばあさ(🚔)んの(💋)ようなし(🌨)ゃがれ(🤺)た声で、わたしに(🕞)あいさつして言(👩)うことには、
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