(🏣)――お芳は札幌(👢)にゐたうち(🚈)に、あ(🏘)る金持の(🔙)北(bě(🕛)i )大(🏛)(dà )の學生と關係(xì )した。そしてお芳が妊娠(shēn )した(🌿)と分(fè(🐻)n )つたとき(🌰)に(🤰)、その學生にうま/\(👁)と棄(qì )て(👫)ら(🤼)れ(🔵)てし(🍎)まつ(🚡)た。その學生の實家は内地に(🎣)澤山の(🤩)土(👞)地をもつた(🎶)地主だつた。
(🚮)それ(✋)は、この(🐟)こと(🤧)が(🖍)決(🆘)つ(🍕)てから(📑)、毎(měi )日(rì )のやう(♉)に(🍽)、何か(🔫)の拍(pā(🏿)i )子に母親(qīn )が(🛳)云ふこと(📻)だつた。何邊(biān )云(🎁)つて(🌗)も、(🌅)母親は又新(🤰)(xīn )し(🦒)いことか何かのやうに、云(yú(🥈)n )つた。「地主樣に手向(😫)ふなんて、(🛄)そつたら(🎎)恐ろし(🛠)いことしたつて(💳)、(♋)碌なことねえ。」(🤬)
寒(há(🐦)n )さが(📞)ギリ/\と、(🍭)むしろの(❇)上(🛣)か(🐿)ら、その下の外套を通して、着物を(🕍)通(🗺)して(🏇)、(👹)シ(🦋)ヤツを通(🚇)して、皮膚は(🔳)だ(🚽)へ、(📇)ぢかにつき刺(🥟)さつてきた。外套に(🚴)ついて(🚌)ゐる細かい粉のやうな雪(xuě )が(🌺)、キラ/\と(🔞)、小さいなり(🚻)に(📫)一(yī )つ一(🎨)つ結(🚏)晶(jīng )し(👇)て、つい(🚦)てゐた(🔙)。手先(🕸)や足先(🕥)が痛(tòng )むや(🐪)うに冷えてきた。鼻穴がキン/\して、口(kǒu )でも耳(🐉)(ě(👛)r )で(🏃)も鼻(🌆)でも、こはばつてちつとでも(🚭)動かせ(💲)ば、それつきり、割(💃)れ(💺)たり、ピリ/\いひさ(🕓)うで(🍫)たまらなか(🌼)つた。皆(🚼)(jiē )の馬橇は雜(💳)(zá )木林の(🌚)並(bìng )木が續いてゐる處に出た。それ(💟)は石狩(shòu )川(chuān )の川端ぶちに沿(🛴)つてゐる林だつた。そ(🍏)れで始めて、(🎫)道(❕)を迷はずに來(lái )たこと(😭)が分(fèn )つた。時々、(🕠)町(⬅)からの(🦂)歸りに、吹雪に會つて、(🗯)道を(🏾)迷つたもの(👤)が、半(bàn )分死にかゝつ(🕵)て、次の朝(🎑)とんでもない(⛓)逆の方(👙)(fāng )向(❕)に行つて(🗿)ゐるこ(😑)とを發見する(🔰)ことが(🌏)あつた。一(😲)樣に平(🔈)なので(🍾)、方向の見當が、(👷)つ(🍄)かない(🉐)のだつた(🧒)。
源吉は(🚛)年寄つた母(💶)親の(🥋)後姿を見(💚)てゐた(📢)。白髮(📄)の(🐢)交(🕜)つてゐるゴミの(🤙)一杯くつ(⚫)つ(📝)いて(🕣)ゐるモシヤ/\した髮(🍕)の下から、皮(🌍)だけたるんだ、(⏯)生氣ない首筋が(💖)見(jiàn )えた(😳)。肩がすつか(🦉)り前(qián )こゞみになつて、(🧣)腰もまがつてゐた。帶の代りにヒ(🌮)モを(👻)しめてゐた。身體(tǐ )全體(🥏)がまる(😹)で握り拳位に(👍)しか(💱)見(㊗)えなかつた(🧟)。源(yuán )吉は今更、氣付(fù )いたやう(🤵)に、「年(nián )寄(jì )つ(🖇)たなア!」さ(🌙)う、(🐥)思つた。
(🏃)どの百姓(😒)も、どの百姓も、入つてくる(🔣)と(👐)きはメリケン粉(🗣)の中(zhōng )から出て來た人のや(🗿)うに身體中眞白だつた。そしてかじ(🉑)かんだ兩手(shǒu )を(🧕)口(🔶)にあてゝハア、ハ(👴)ア(🌽)と(🚄)息をかけた。ひげ(🚼)も眉も、(🉐)ま(🐷)つ(🐍)毛さへも、一本(🔕)(běn )々々(🅰)白(bái )く凍(🎑)りついてバリ/\してゐた(🈲)。外套のない(🙉)百(bǎi )姓(xìng )は、着(🎷)物を絲(🛷)で刺したドサ(🍂)を頭(tóu )から(🕜)かぶつて(🃏)やつてき(➰)た。何(🏍)十年か(🔯)前に、兵隊に行(⏸)つ(🎪)たとき着た、(🖐)カキ色のすゝけ(👵)た外套(tào )をきたのや、ボロ/\の二(èr )重※(「廴(jiàn )+囘」、第(🏍)4水(shuǐ(📱) )準2-12-11)は(🌺)しをきたの(😬)や、(🍾)筒砲袖の外套をきたのや、色々だつた。教(🐎)室に入る(🈳)と、ス(🔺)トーヴ(🍑)がたい(🔬)てあるので(🙎)、(🥚)それでも暖(nuǎ(🔋)n )かかつた。眉やヒ(🕛)ゲから、凍つ(🌹)たのがとけて(😓)、(🎯)水玉を作つて頬を(🍒)流れ落ちた。
「皆に代(🍸)つて(🍍)、一通りのことをお話しし(🎷)ます。」さう前置きをし(💋)て(😹)石山は、百(bǎ(🌥)i )姓にはめづらしいはつき(🏪)りした、分つた(🥪)云(yún )ひ振りで(勿論(lù(👐)n )、百姓などが(🔦)殊更に改まつた(🤳)ときによ(🏈)くある、(💔)變(🈁)な(🔘)漢語も使つ(🔈)た(🥟)が)(🍺)――自分(fèn )達は、犬や豚などより、も(🌄)つと慘めな生(shē(🎋)ng )活を(🏾)し(⬜)てゐること、――とこ(👟)ろが(👳)自分(🍑)達は何時か仕(🚻)(shì )事を(💖)なまけ(🚶)た事(shì )で(🏼)もあつたか。―(⭕)―では、何(hé )故か(🤗)。自分(fè(🏌)n )達がいくら働(dòng )いても働い(🎏)ても、(🆔)とても(🛏)何(🏾)(hé )んの足しにもならない程貧窮(🕵)し(🌠)てゐるの(🍰)は、實(shí )に(🍍)、(🤶)地主(zhǔ )のためであるといふことを(🤶)分り易く、説(🈚)明し、今度のやうな場合(📹)地主(👤)に小(🎁)作料を收めるこ(🌙)と(💃)は(📮)「自分達(🗾)の(😌)死」を意味して(💻)ゐる(🤫)、ナホ我々(🏜)百姓は、高(🤦)(gāo )利貸の不(👘)當な利息(🔳)、拓(tuò )殖(🍢)(zhí )銀行(háng )の年賦にも、苦しめられ(🔭)、それ(🙏)に税金がか(💟)ゝつて(📥)く(🔂)る。そして出(chū(🔉) )來上(🕺)(shà(🎢)ng )つたものは、肥(féi )料や農具に(🐧)も引合はな(🏷)い。かうまで、自分達がな(🍛)つてゐるのに(🥟)、だま(🔆)つて(❌)ゐられるか(🥇)。そこで、我々は、皆ん(🐂)なにお集り(🛁)を(🚻)願ひ(📽)、(♌)その方(fāng )策をきめ(🏢)ることにし(💷)た(💸)いのだ(🏒)、と(💆)結ん(💛)で壇(📚)を下りた。百(🧞)姓達は、聞き慣(😱)れ(🅰)な(🙎)い言葉(yè )が出る度に、石(🍘)山(shān )の方を見(🍊)て(🦈)、考(📕)へ(📴)こむ風(fē(🚤)ng )をした。が、苦しい生(shēng )活(huó )の事實を石山に云はれ、百姓(🦃)は、「今(🗡)更の(✴)やうに」(🖋)、(🍊)自分達(dá )自身の慘め(🍥)さを、顏の(🏇)眞(zhēn )ん前(😚)にとり出されて、見(jiàn )せられ(🥏)た(🚑)氣がしたと(🤰)思つた。石山(shān )が(👵)壇(🌓)か(⏸)ら下(xià )りると、急(🙆)にガヤ/\し出(🏘)(chū(🎵) )した。今(😈)石(📄)山の云(😚)つた事について、あつちでも(🌷)、こつちでも話し合つた。一番前にゐた年(nián )寄つた百(😑)姓が、「とんで(🖨)も(🏬)なえ、お(😜)つかねえ(📶)こと云(🥂)ふもんだ。」とブツ/\云(⏮)つた(⏺)のを石山(🐋)はおりる時(shí )に聞いた。
「きつとえゝこ(📶)となんて無いんだ。」母親(🈳)は鼻(bí )涕(🥐)を(🎨)す(💴)ゝ(👞)り上げた(🛶)。
そして、眞(🕗)面目に(👳)「お前だつて、目さめれ(🦊)ば、源や(🚚)文が(📂)風邪(xié(⬜) )ひかねえかつて(🧞)氣ばつけて、夜着(zhe )かけてやる(🍺)べよ。」と云つた(🗻)。
「あの腹(💎)の子(zǐ )んしな。」と云つ(Ⓜ)た。
「皆をけしかけたつて白(🍈)状(🕐)するんだ!」
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