「じゃあ、やはり打ち(🌴)つづけるよりほかあり(🏁)ませんね。」
塾(🤾)生(shē(🌍)ng )たちは(🥀)、かるくとじたまぶたをとおして、窓のすり(🔂)ガラスに刻々に明るくな(🔼)って行(🦍)(háng )く朝の光(😯)を感じながら、つ(🕕)ぎの言(💃)(yá(🔗)n )葉(yè )を待った。軒端(🛵)の(🔫)き(⏪)ばには、雀がちゅ(📿)んちゅんと、間(🚹)をおいて鳴(míng )き(🤑)かわしている(🐺)。
「うらまれ(🌋)やしませんか。」
大河は、(🎺)その(👦)時(shí )、ちょう(🏪)ど(🤗)槌をふりあげたと(🌏)ころ(🕒)だったが、それを打(🌕)ちおろしたあと、ちらと次(🤧)郎のほうを(🚻)見て、(👌)あ(🚹)いさつをかえした(🎑)。
「そうですね(🥗)。」
「気がつ(🏍)い(🐓)ているなら、すぐそう言(yán )ってくれたら(🥧)よか(😷)り(🗻)そうな(👟)ものだ」と、そ(💄)んな不平をも(🐤)らすも(🌓)のもあった(📻)。ま(💹)た中には(⚪)、「先(🍍)生(shēng )は要するに指(zhǐ(📣) )導者(🕤)で(🕣)なくて(🏐)批評家だ(🐮)」な(🍄)どと、(⏳)したり顔(🚑)に言うものもあった。しかし日がたつにつ(💠)れ(🎖)て、(⛳)しだいにかれらの間に取(qǔ )りか(👂)わ(👏)さ(🅾)れ出し(👐)たの(🕳)は、「ひまなようで、いや(🐾)に忙(máng )い(🚈)そ(🗡)がしい(🚻)」(🛒)とか、「しまりがないようで、(⛪)変(🥁)にきびしい」(🔤)とか(🍸)、そういったち(🎷)ぐはぐな気(🌀)(qì )持ちをあ(🐺)ら(🔬)わす言葉だった。
「ど(👤)の(💊)方(fā(🕊)ng )面の(🃏)希望者が(🦁)多(duō(🐂) )か(🎠)っ(✈)た(🎄)んです。」
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