(✅)それは(😁)第二(👹)の笞(chī )だっ(👴)た。しかも、(🏠)第(🆒)一(yī )の笞よりはるかにきび(📘)しい笞(🍞)だっ(🔀)た(🛢)。
「強(🔻)制(zhì )されると、どんな(🔨)不合理なことにで(🎇)も盲従(🏻)(có(🐠)ng )もうじゅうする。おた(📲)がい(🤪)の(🥊)相談に任(🌏)(rèn )される(😈)と、なまけられるだけ(⏱)なまける工夫(fū )をする。もしそういう(✋)ことが人間(🐷)にとってあたり(🎂)まえのことだとして(🕔)許(💀)されるとす(🕢)る(🏋)と、いったい人間(🐌)(jiān )の自主性とか良(㊙)心(xīn )とかいう(🍰)ものは、ど(🕢)ういう意味をも(💜)つ(📃)ことになるんだ。いや、(⛄)いつにな(⬅)ったら、人間はお(📖)たが(😗)いに信頼しんらいので(🌽)きる共同生(shēng )活を営いとなむことが(🤽)で(👥)きる(💗)ようにな(🎨)るんだ。」(❤)
と(🛀)、先(xiā(💫)n )生(shēng )は(💅)、かなり間をおいてから、(🎧)つづ(📝)けた。
先生は(📬)、次郎の顔(yá )を見ると、手帳(😢)をひ(🏎)らい(🐅)たま(🔟)ま(🤚)、た(💄)ず(🏍)ねた。
「そ(🎻)うだ(🏌)とす(🈴)ると、みんながま(🥤)ごころをこめて常識(😮)を(🆕)はたら(🔯)かし(🛋)さえ(⛓)すれ(🥎)ば、(💣)落(⛑)(luò )ちつくべきところ(🌰)に落ち(🍷)つ(😋)くんではないか(🚪)ね。」
「私(🕴)はけさ、君らの中(🚭)のだれ(🍚)かが打っ(🏍)た板(bǎn )木の音を聞きな(📜)がら、ふ(👨)と(🦃)、こ(⛷)の話を思い出した(🧛)が、それはおそらく、(🍿)けさの板(🔈)木が、ここ(🎂)の(🐡)生活にふ(🌴)さわしい(🚌)心をもって打(😗)たれ(🙌)ていたから(🎍)だ(🚧)と(👇)思う。君らの耳(🔼)(ě(🚪)r )にあの音がどう響ひびい(🕘)たかは知らない(🛁)。しかし、私(🗄)は、あの音か(🦗)ら、この塾はじま(🏝)って以(📈)来のゆたかな感じをうけたの(😌)だ。じっくりと落ちつい(💯)て、す(🤮)こし(📻)も軽はずみなところのない、また、すこしも(👆)力(🏻)りき(😠)ん(🏟)だ(🤚)ところのな(🆖)い(🧖)、おだ(👉)やかな、(🤚)そして辛(💄)抱し(💶)んぼうづよい努(🎰)(nǔ )力、――心の(🌋)底に深い(🌒)愛情(qíng )をたたえた人だ(🔈)けに期待しうるような(⛲)努力を、(🔆)私は(🈺)あの音(🚴)から(🕴)感(gǎn )じ(✒)とり、(🤧)これこそここ(🔂)の生活(🥜)を象徴(zhǐ )し(🖲)ょうちょうす(👀)る響きだ(🏆)と思った(🗓)ので(😺)ある(🦓)。――私(sī )は、(💨)しかし、奕堂和(📐)尚(shàng )のように、だ(😟)れが、どんな(🐖)気持ち(🧐)で、今朝(📗)の板(bǎ(📏)n )木を打(😑)った(🔱)かを、(📡)しいて(🕢)知りた(🔤)いと(🗣)は思(💚)わ(💗)ない。それは、(📑)も(🍱)とも(🕢)と(🦇)ここの生(⏮)(shēng )活(🌤)で(💒)は、だれがど(🚏)んな働きをして、どんな名誉め(📏)いよ(⛷)を担になうかという(👹)こと(🚷)は、あ(❌)まりたいせつなこ(😭)とでは(🔵)ないか(😇)らだ。こ(💚)この生(⚓)(shēng )活(👞)でたいせつなの(💩)は、名(míng )で(🃏)なくて実(⛺)である。心である。その心がむ(💙)だに(😦)ならないで、共(🎾)同生活全体(tǐ )の中に生かさ(📞)れていけば(😩)、個々の人の名な(💑)どは、しいて問題にす(✌)る必要はない。そう(💘)い(➡)う意(🥚)(yì )味(🔼)で、私(sī )は、今朝の(😖)よう(🏴)な板木の打(dǎ )ちかたをする(🃏)心をも(⚡)った(🚶)人が(👚)、君らの中に、少(shǎo )なくと(🕰)も一(👚)人だけはいる、とい(🎂)うことを知っただけで(💸)満足し(🐁)たいと思う。そし(🚓)て、その一人の心(👄)が、おた(🕑)がいの生(shēng )活の中(🚹)に、(😯)すこしもむだ(🌓)にならないで生かされて(🌐)いくことを、心か(🎭)ら期待(dài )したい。……つまり、愛情に出発(fā )した、(👣)おだ(🛶)や(🕚)かな、(🏿)し(🕗)かも辛抱づよい努力(lì )、そういう努力を、単に板(✅)(bǎn )木を打つ場(chǎ(🍽)ng )合(👈)(hé )だけでなく、(💝)すべての場合に(😐)払はらっても(🐏)らいた(😅)いので(🤕)ある(👗)。……名を求めず、ひたすらに実を捧(pěng )ささげると(🌍)いう(💝)気持ち(🍸)に徹(chè )てっし(📱)て、そ(🏐)ういう努(🖖)力を、みん(☔)なで払ってもらいたいので(🚚)あ(🔔)る。――」
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