が、何時の間にか、(🖨)その生命(🚺)のもとでのやうな土地が(🎵)、「地主」とい(🔘)ふも(✨)のに渡(⭕)つ(🏽)て(🔱)ゐた。父親(🌾)(qīn )は、ことに、死(sǐ(🔼) )ぬ前、その(📕)こと(🥁)ば(🤭)かりを口にして、グヂつてゐた(🛑)。源(🌖)吉は(⚾)、それをき(🐖)く度(dù )に、子(🤩)供ながら(🖐)、父(🕝)親の氣(qì )持が分(🙎)ると思つた。源吉が地主の足(zú )にかじりついたのは、(🐫)さ(👹)う無意味(🏔)な理(😈)由からでは(📺)なかつ(🐀)た。「畑は百(🗽)姓(⛰)のもの(🥋)でな(⚓)ければならない。」さう文(📈)字(🕔)通(tōng )りは(🚰)つきりではなくて(🍸)も、このこ(👘)と(🕓)は、源吉(🔧)は十(🌝)一(🏘)、二(💨)の時(🎁)か(🤒)ら、父親(qī(⛪)n )の長い經(💲)驗と一(yī(🏉) )緒に考(🍢)へてきて(🤙)ゐた。
「皆(📋)をけしかけたつて白状するんだ!」
そこで、それに「(🖊)幹部」のものが二人加はつて、都合五(wǔ(🚙) )人で「停車(😖)場(chǎ(🤤)ng )の(🚫)ある町(♊)」の(🍚)地主(🔼)の家(👀)へ(😠)出(chū )掛(🕸)ける(🍈)ことになつた。それから(⤵)殘つた幹部が、百(🔔)姓(🦖)(xìng )二、三人(🔽)と(🏘)で、(✂)村中の百(✋)姓家(🎽)(jiā )を※(「(🥊)廴(🧢)(jiàn )+囘(🤱)」(📑)、(🔂)第(💎)4水準2-12-11)つて、今迄の成(ché(🥍)ng )行(🔔)きを(🗾)話し、(🦋)愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み合(hé(🔱) )はせて(🏃)、皆一(yī )緒に――(🈵)一(💸)人(ré(❔)n )も地(dì )主へ裏切(qiē )るものが(🧦)ない(🅿)やうに、どし/\や(🛄)ることにするといふことを(🤷)云つ(🛹)て歩(🦀)くことに(🏣)した(💴)。
長(zhǎng )い冬が來た。百姓は今年(nián )の不作の埋(🎮)合せを(🐕)しな(🧕)ければならなかつた。
「何(hé )處さ行えつたか(🐳)、居ねえわ。」由が歸(guī(❔) )つて(🏌)きた(⬜)。
「(🥀)ぢや、(🖋)齋(📲)藤案に(⏸)從ふこと(👸)に(🏀)なる(📗)ん(🍪)ですねえ。」
「表お(➰)ツかねえで(🍎)。んに、寒いわ。」半分泣き聲で由が云(🚇)つた。
源(🚡)吉は、何(🍎)かしら亂暴に、(🌵)ブツキ(💴)ラ棒に(⏹)云ふと、母親(qīn )の(🕯)そばから荒々しく立(🚭)(lì )つ(🏗)た。
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