「さあ、わしに(❌)はそう(🌡)は(🌧)信じ(🤞)られない。」
季孫きそん、叔(shū )孫しゅくそん、(🚪)孟(🍄)孫も(📉)うそんの三(🎅)氏は、とも(🍈)に(🎟)桓公(🚁)の血す(🛐)じをうけ(🏬)た魯の御三家で、世に(💗)こ(🍗)れ(⬇)を三桓(🦓)かんと称し(🌾)た。三(sān )桓(huán )は、代(dài )々大夫の職を襲(🤪)つぎ、孔(🛹)子(zǐ )の(🤝)時代には、相むすん(🚫)で(👴)政(💍)治(🎭)をわたくしし、(🦄)私財(🗿)を(🏂)積み、君主(zhǔ )を無(🙆)視し、(🌚)あるいはこ(🛳)れを(📗)追(🐥)(zhuī )放す(➗)るほど(👈)、(🍑)専横のかぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の的(🆔)になっていた。
孟懿子もうい(👪)し、(🍱)孝を問(🔽)う(🌏)、子曰(🚓)く(🍸)、違た(🕙)がうこ(🤔)となか(🚏)れと。樊遅御(⭐)はんちぎょ(🤬)たり(🔒)。子之(🌥)に(🍱)告げて曰く、孟孫(sūn )も(㊗)う(📮)そ(🏙)ん、孝を(🥌)我に問う。我(🤞)対えて曰く、違(wéi )う(🔶)こと無かれと。樊遅はんち曰く、何の(🤯)謂ぞ(🍺)やと。子(🔬)曰(🧓)く、(➖)生に(🛸)は之に事(shì(🛢) )つか(🚸)うるに礼を以(yǐ )てし(🥦)、(📒)死(🐈)(sǐ )には之を葬るに礼を以てし、之(🎀)を(⛑)祭るに礼(lǐ )を以(yǐ )てすと。
「か(💙)りに斑(bā(😀)n )牛まだらうしの(⏺)子で(🚱)あっても、天(🤼)地山川の神々(👖)は(🥄)お嫌いは(😶)されぬかの(🔂)。」
(楽長(🚲)は、(⏹)最(🗿)高の技術は手や喉(hó(🔍)u )か(👮)ら(😓)生(🐥)れるもので(❤)なくて(💳)、心か(🧡)ら生れるものだ、という(👳)事(🍇)(shì )だけは、(😙)どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれから(🌶)そ(🥨)ろそろ本(běn )物(🔌)にな(🏷)るだろう。だが(💍)彼は、私の(🗣)音楽論がそのまま人生論でもある、と(🧕)いうこ(🕤)とには(🙄)、まだ気がつ(🛒)いていないらしい。究極の(🎨)目標を音楽の技術に置いてい(📎)る彼としては(🔍)、(🤛)或は(🔃)や(🐹)むを(👸)得ないことかも知れない。しかし(🗃)急ぐことはない。いずれは彼(🎍)も、人生のための音(yīn )楽と(🆓)いうこ(🗻)と(🥫)に(📳)目を(😙)覚ます(🦆)時が来(lái )るであろ(🥤)う。彼は(🌊)元(yuán )来(lái )真面(miàn )目(👈)な人(🏏)(rén )間なの(🧝)だから。)
「司空様がお呼(hū(☔) )びでございます。」
1 孟武(⬅)(wǔ )伯(bó(❎) )、孝を問う。子(zǐ )曰(🤳)(yuē )く、父母(mǔ )は(🕤)唯その疾(😭)(や(💺)ま(🤹)い)を之(zhī )れ(🌾)憂うと。(爲(wèi )政篇)
「それは、(🧛)もう度々のことで、私(sī )としても考えずには居れませ(😗)ん。」
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