○ 孝(🤺)経によ(😹)ると、(🚃)曾(🤑)(cé(🍪)ng )子は孔子に「身体髪膚(fū )これを父母(mǔ )に受(❕)く、敢て(🤕)毀傷せざる(🕧)は(🌪)孝の始な(💯)り」(🚟)という教えをうけ(📻)て(🌹)いる(🐷)。曾子は(🎻)、それで(🍯)、手(🌄)や足に傷(shāng )のないの(🚸)を喜んだこ(⚓)とはいうま(🗾)でもない(❤)が、(🔙)しかし、単(🍿)に身体(🗡)(tǐ )のこ(🍳)とだけを問(💗)題にしていたので(🤞)な(🍶)いこと(🖤)も無(wú )論(🔨)で(🌛)ある。
○ (👃)唐・虞==堯は陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏な(💯)る故、堯(yáo )・舜の時代(dà(🆎)i )を唐・虞の時代と(🎠)いう。
本篇に(🏓)は古聖賢の(🚐)政治道(dào )を説いたものが(🧀)多(duō )い。な(♋)お(🥐)、孔子の言葉の(🏨)ほかに、(😆)曾子(zǐ )の言葉が(📗)多(duō )数集(jí )録されて(🎛)お(🎀)り、しか(🦌)も目立(🖐)(lì(🤢) )つている。
○(💑) こういう言(yán )葉(🍠)の(🥀)深(🥖)(shēn )刻(👦)さが(🏔)わ(📌)からないと、論語の妙(miào )味(wèi )はわ(☔)からない。
先師のこ(🌠)の言(🅿)葉(🈹)(yè )に関(wān )連(🐁)し(🔉)たこと(💜)で、門人の(🥢)牢(🎳)ろうも、(🔀)こんな(⛷)こと(💈)をいった。―(🏀)―
「孔先(xiān )生のよ(🔄)うな人(rén )をこそ(🥕)聖(😉)人というのでしょう。実に(🎏)多(duō(📜) )能であられる。」
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